出版说明：给具有大专文化程度喜爱钱氏学术著作的读者提供一个普及性的选本

重温，一共六卷。1995，江南之夏。

相当于钱钟书的资料集。舒展把钱钟不所有著作打散，把相应内容归在一个名目下，而且舒展考订精严，不仅针对钱著本身，还伸延至钱著引文的出处版本问题。

有的书，只有在知晓其编撰背景后，才能认识到其重要性。

舒展編選的錢鍾書先生的文選，可以看看，但是其中的錯漏很多～

这套我读地是比较粗糙的，阅读时年纪比较小，很多内容认识浅薄。

家中书柜翻阅偶得，大概是父母当年念书时收的，编的相当棒！把我看得心潮澎湃！

钱锺书论衣。 则隐身十适成引目之具，自障偏有自彰之效，相反相成，同体歧用。诗广譬喻，托物言志：其意恍兮跃如，衣之隐也、障也；其词焕乎斐然，衣之引也、彰也。一“衣”字而兼概沉思翰藻，此背出分训之同时合...

钱锺书提到的皆隐之属也值得注意。 《礼记·乐记》“不学博依，不能安诗” 按，是否存在一个隐诗传统。

是非之辩与彼此之别，辗转关生。（钱在此处征引黑格尔逻辑学） 钱讲彼此是非是要说明： 庄生之“是”、“彼”各以一字兼然否之执与我他之相二义，此并行分训之同时合训也。

钱锺书对一字多意现象做出分类后，又对其体用做了分辨——体涵分训，用却未著合训。 是“放言”之“放”体涵分训，用却未著合训矣。即以“奥伏赫变”而论，黑格尔谓其蕴“灭绝”与“保存”二义；顾哲理书中，每限...

一段写汉字能一字能涵多意，抑且数意可以同时并用，合诸科于一言。汉字也宜思辨。 二段区分一字多意。一为并行分训。一为背出或歧出分训。 心理事理，错综交纠：如冰炭相憎、胶漆相爱者、如珠玉辉映、笙磐和谐者...

钱钟书论学文选（第一卷）