禅之道

这是一本让东西方读者都感到“错位又熨帖”的书。阿伦·瓦兹以西方哲学与心理学的目光重审禅宗，既不把它供奉为神秘主义，也不当作心灵鸡汤，而是反复追问一个朴素的问题：人能否在不消灭欲望、不脱离日常的前提下获得觉醒？《维摩诘经》“不入烦恼而入觉悟”的智慧，被他译作“带着热情而自由地生活”，这恰恰戳中了焦虑时代的软肋——我们总以为专注需要目的，他却指出“无目的，反而更容易专注当下”。书中“坐禅”“公案”“空与妙”的阐释固然清晰，但真正打动读者的，是他对“控制”的警惕：任何追求完美自我控制的系统，往往滑向自我挫败。它适合那些对东方思想有兴趣、又不愿被玄虚话术裹挟的读者；若你能容忍部分引用缺乏注释、译文偶有艰涩，便会发现这是一部少见的、把“禅”讲成一种自然主义解脱之道的通论。

作者：阿伦• 瓦兹(1915—1973) 美国神学博士，禅宗信徒，对东方哲学有精深的理解。他的思想受到铃木大拙的影响，同时又不局限于东西方宗教和哲学的某一领域。 生前出版的20多部有关宗教哲学和心理学的著作，在美国几乎每一部都是畅销书，并以多种语言在全球翻译出版，包括《禅之道》《心之道》等。 作为一个狂热的演讲者，瓦兹在20世纪60年代定期出现在广播节目中，并主持了热门的系列电视节目《东方智慧与现代生活》。他在美国的影响力甚至超过了吉杜·克里希那穆提。在1959 年出版的《垮掉禅、方形禅与禅》中，瓦兹为美国“垮掉的一代”的禅修实践命了名。 译者：蒋海怒 佛教禅学研究和译介学人，哲学博士，佛教思想史博士后，美国哥伦比亚大学东亚系2015—2016年访问学人。现任职于浙江理工大学，同时兼任中山大学、华东师范大学等校佛教及思想史研究机构专职研究人员。著译作品多种，现居杭州。