“有时候觉得，风景其实是一种心事。”蒋勋细细说着，他与纵谷的缘分，朗读他在纵谷写下的诗。音频全长50分钟，纵谷的山、纵谷的云、纵谷的风声、水声……都迫不及待想要告诉你。
山水自然，才是永远读不完的诗句！
蒋勋接受台湾好基金会邀请，开始在台东的池上乡担任驻村艺术家。他在纵谷找到一间老宿舍，在最简单的生活条件下，开始写作、画画。本书集结蒋勋一年多来的池上驻村文字、摄影创作。他让声音带领着他，让气味带领着他，与大地、万物、季节流转对话并心有所感；春夏秋冬，晨昏和正午的冷暖痛痒，都在他的身体里，有如找回儿时的记忆，一点一点，在池上落土生根。
“在长河和大山之间，听着千百种自然间的天籁，好像也就慢慢找回了自己身体里很深很深的声音的记忆……。那么多渴望，那么多梦想，长长地流过旷野，流过稻田上空，流过星辰，像池上的云，可以很高，也可以很低，低到贴近稻秧，在每一片秧苗上留下一粒一粒晶莹的露水……。”
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※蒋勋睽违三年全新作品，集结文字、音声、绘画和摄影创作，简素却富有温度的美学自然书写。
※附赠珍贵有声书：大地行走——蒋勋池上美学课，时长50分钟，扫码可听。
※蒋勋亲自题写书名。
蒋勋，福建长乐人，一九四七年生于西安，成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业，一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任、《联合文学》社长。
多年来以文、以画阐释生活之美与生命之好。写作小说、散文、诗、艺术史，以及美学论述作品等，深入浅出引领人们进入美的殿堂，并多次举办画展，深获各界好评。著有散文《池上日记》《孤独六讲》《生活十讲》《品味四讲》《岛屿独白》等；艺术论述《蒋勋谈梵高：燃烧的灵魂》《蒋勋谈莫奈：光的追随者》等；小说《因为孤独的缘故》。
- 蒋勋池上驻村日记，融合文字与影像
- 以感官对话自然，重拾身心记忆
- 探讨美学精神与信仰对生活的意义
- 喜爱蒋勋美学思想与随笔的读者
- 渴望从都市喧嚣中寻求心灵宁静者
- 对自然美学与乡村生活感兴趣的人
- 建议配合附赠的有声书，沉浸体验
- 文字风格简素，适合静心慢读品味
- 关注书中对感官复苏与生命反思
- 文字温柔治愈，适合压力大时阅读
- 部分读者认为笔力稍弱，略显小清新
- 摄影配图精美，唤起对池上风景向往
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "在喧闹、吵嚷、周围充斥咒骂攻击的声音的时候，也许我们可以静静凝视一朵花慢慢绽放的力量。慈悲的力量，温和的力量，包容的力量，美的力量。 一一月十五日"
- "我们有共同对“美”术“的理想，希望不再重蹈只重术科分组的错误，不再重复训练“匠”的错误。我们都盼望，试图以美学为核心设计课程，强调创作的人文内涵。术科的课程，各种“技术”，应该只是辅助，油画是技术，水墨是技术，素描是技术，版画、书法、篆刻、雕塑、装置、录影，所有美术系的“术科”都只训练技术，但“术”无法成就真正个人的创作，无法成就人文精神，无法成就美学品质。 在所有术科之上，应该有更高的美学精神来统合一切技术。技术失去美学，也就是“匠”，而且是没有创意的“匠”。照着莫奈的技术画油画，和照着一再临摹的《兰亭序》写书法，只是初学者的入门，以此为终极追求，只会出来一批一批同样没有创意的“匠”，或文人"
- "人类的确知道如此有限，因为自大，就被无明蒙蔽，因为谦逊，或许才会看到更多真相。"
- "毕加索用立体切割完成的《阿维侬的姑娘们》（Les Denoiselles d'Avignon），是妓院门口许多张破碎的脸，一只眼睛、半个鼻子、歪扭的嘴巴、残肢、断腿。二十世纪是被敲碎的一张巴洛克古典镜面，毕加索让习惯古典优雅的二十世纪新市民用这破裂的碎片看自己。破碎的自己，残断的自己，再也整合不起来的自己，然而，也可能是多么丰富而多面向的自己。 当古典只是徒具骨骸的行尸走肉，二十世纪就如此让尸肉瓦解，戳穿尸肉的假象，让伪假的高墙轰然倒下，让溅洴的血肉在废墟上冲撞出新新鲜的生命气味。"
- "找不到时间与空间的原点，这个城市其实不可能有信仰，没有过去，没有历史，没有传承，没有文化，所有五光十色的商业，看似繁华，也都只是瞬间的浮华，没有永恒的意义。"
- "在所有术科之上，应该有更高的美学精神来统合一切技术。技术失去了美学，也就是“匠”，而且是没有创意的“匠”。 …… 美，毕竟是要回来做真实的自己。"
- "“蠢”这个汉字，是在提醒思维的停止吗？像多虫在春天醒来，兴奋愉悦，“蠢”被聪明的人嘲笑鄙夷，然而“蠢”在池上的土地里，是许多沉默着努力在春天要苏醒的生命。 蠢蠢欲动，春天要来了，走在池上，我的身体里升起用鼻腔嗅觉在母亲胸前索乳时那么真实的气味的记忆，那些花，那些新芽，各种不同的气味，也像我婴儿时一样，用嗅觉牵引昆虫前来，为她们的繁殖成长完成授粉。"
- "东邻起衅，从戎背井卫国土 欣蒙辅导，解甲归田建家园 我看到上联这个句子，仿佛忽然看到一个不复被记忆的时代、一个烽火战乱的岁月、一群逃亡的青年学生，被东边邻国挑衅，被迫离开家乡，放弃了学业，参加抗日的队伍，相信自己年轻的生命可以护卫国土。 下联很有趣，是到了池上之后的写实描写。看起来有一点歌功颂德，但是在二十世纪六十年代，大约有很多这样经历过战乱的军人，从行伍中退下来，参与到东部的开发事业吧。脱去了军服，开垦务农。一晃眼就是半个世纪，昔日投笔从戎的青年，如果还幸存，大概都是九十上下的老人了。我在池上看到一两位这样的身影，便想到仍然留在“东欣二村”门坊上的这一副对联，用“东”“欣”二字起头，说了池"
