书籍介绍
《白鹿原》以厚重的历史感和复杂的人物形象成为当代文学中不可多得的杰作。
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。两个家族为争夺白鹿原的统治上演了一幕幕惊心动魄的争斗：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……
小说内容丰富深邃，人物性格复杂多变，故事情节跌宕起伏，具有浓郁的民族风情。
AI导读
核心看点
- 渭河平原五十年变迁史诗，展现家族争斗与时代洪流。
- 人物性格复杂多面，白嘉轩的坚守与鹿子霖的狡黠形成鲜明对比。
- 深刻揭示宗法制度下的人性挣扎，尤其是女性角色的悲剧命运。
适合谁读
- 喜爱中国当代文学及茅盾文学奖获奖作品的深度阅读者。
- 对乡土社会变迁、家族兴衰及历史厚重感感兴趣的读者。
- 愿意耐心品读长篇小说，探究人性复杂与道德困境的读者。
读前提醒
- 篇幅宏大且人物众多，建议先理清白鹿两大家族的人物关系图。
- 书中涉及大量关中民俗与方言，需适应其独特的叙事节奏与语境。
- 部分情节涉及封建礼教下的残酷现实，心理准备不足者可能感到压抑。
读者共识
- 公认当代文学巅峰之作，历史感厚重，具有震撼人心的史诗气质。
- 朱先生形象超凡脱俗，其言行蕴含深刻哲理，是全书的精神高光。
- 女性角色塑造备受争议，常被批评带有男性凝视色彩，显得刻板工具化。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然隔界。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。 凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。"
- "办法都是人谋出来的，关键是要沉得住气，不能急急慌慌草率从事。 灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰。 其实只有真正信赖无虞的关系才能达到这种去伪情而存真实的境地。 平常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一根新车轴，牛车又在辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了"
- "朱先生在心中这样想着，忽而浮出第一次看见妻子朱白氏的眼睛的情景—— 那天她在涝池边上帮母亲白赵氏淘布。春天织成的白布搁到夏天，打下核桃捶下青皮，再摊到石碾上碾轧成糊涂，然后和白布一起装进瓷瓮沤窝起来；五至七天以后，再掏出来到涝池淘洗，白布已经变成褐黑色的了，这种颜色直到棉布烂朽成条条缕缕也不少色。紧紧连接的第二道工序是把着了底色的棉布塞进涝池的青泥里再度加色，黑青色的淤泥给棉布敷上黑色，然后就可以做棉袄棉裤夹衣或套裤的面料了。那时候，朱先生和媒人装作走累了也走热了的过路人，到涝池旁边卸下肩头的褡裢洗手，媒人悄悄指向涝池左边那棵半腰上结着一块树瘤的皂荚树下的那个女子。大涝池四周长满大大小小的皂荚"
- "读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世"
- "“先生，请你算一卦，预卜一下国共两党将来的结局如何？”朱先生莞尔一笑“卖荞面的和卖饸饹的谁能赢了谁呢？二者源出一物喀！我观’三民主义‘和’共产主义‘大同小异，一家主张’天下为公‘，一家昌扬’天下为共‘，既然两家都以救国扶民为宗旨，合起来不就是’天下为公共‘吗？为啥合不到一块反倒弄得自相戕杀？公字和共字之争不过是想独立字典，卖荞面和卖饸饹的争斗也无非是为独占集市！既然如此，我就不大注重’结局‘了......”"
- "活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。"
- "书院以外，啼饥号寒，阡陌之上，饥民如蚁，我也难得平心静气伏案执笔；我一生不堪重任，无甚作为，虚有其名矣！当此生灵毁绝之际，能予本县民人递送一口救命饭食，也算做了一件实事，平生之愿足矣！"
- "白嘉轩镇定地说：我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……"
作者简介
陈忠实（1942-2016），男，中国当代著名作家，曾任中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席。著有长篇小说《白鹿原》，中篇小说集《初夏》《四妹子》《夭折》，短篇小说集《乡村》《到老白杨树背后去》，文论集《创作感受谈》等。
《白鹿原》初版于1995年6月，荣获第四届茅盾文学奖，曾被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。
用户评论
原上的两代人，从清末到解放，乡土到人文。朱先生一句“书上的主义是主义，现实还是鸡飞狗跳兵荒马乱”可说成一句总的概述。来到这人世便是满目的苦难，无处可逃。腰板硬的，家风严的，油嘴滑舌的，走到尽头又一春的，绝美的，难堪的，总的人生没有谁逃过村民的叽叽喳喳。人总是社会的产物，所以有党派之分，性格之分，喜好、道德之分，也有了批判、爱憎、脸面、风俗…好的坏的难分个究竟。只能从个人的角度去剖析，说出剖析又觉得自己太多傲慢，不如说是学习经验吧。
你方唱罢我登场，“主义是文章里的主义，世道还是兵荒马乱鸡飞狗跳。”人心比主义重要。【鹿子霖和田小娥勾搭上之前和之后，鹿子霖好像突然就变得好色了
2020开年第一本 失落的沧桑
与男友初次相见时读的书。
好高的评分 # 读后无感。
《白鹿原》像一部巨大的厚重史诗，历史车轮飞驰而过，不留给你温情脉脉的时光。
结局仓促似戛然而止，50年不过瘾，如果能拉长到100年就好了
民族史诗
不管时代怎么变迁，普通人，还是要活下去……
从一本长篇小说里纵览一个国家/民族的历史，以白鹿原为故事发生地点，时间跨度在新中国之前，以白嘉轩娶过七房妻子开始，描绘了白鹿原上祖辈子孙后代的各种故事，语言朴实无华，却又描绘着不同的人生轨迹；不同的人，因为不同的选择和思想，导致他们有不同的结果。看白鹿原女性的结局，哀叹女性的社会地位和被压迫；看因为成为两党的不同政治身份，之后的分道扬镳…最令我觉得伤心的，是那鹿家祖辈勺勺客因学艺被师傅欺辱，黑娃为共事业付出却被剥夺功劳且陷害，田小娥追求自由爱情却惨遭杀害，不被鹿兆鹏怜爱的冷先生女儿因欲望无法舒缓发了疯病最后遭父亲“杀害”；白灵为追求事业，勇敢抗争最后死于敌人抓捕…可怜！可恨！可悲！杀死的是人的身体，却无法摧毁人的信念和精神…
收藏