![生命的思索：史怀哲自传 - [德]史怀哲](https://static.book345.com/covers/s/9787535467997.jpg)
史怀哲细述了个人的生活历程、思想与道德流脉的追忆，也对有伦理与文化关系的论述，道德真谛的阐释，字里行间流淌着他的哲学洞见与宗教悲悯。自传中结合了告白、叙事、探险与哲学思索，让这个身兼神学家、音乐家、科学家与传教士医师的传奇故事，即使在我们这个犬儒的年代，也依然发人深省。 本书开宗明义便说这是个“人性精神已然殒落”的时代，因为无论是科学、科技或权力，全都逸离了伦理的标准。于是史怀哲执着地讨论原始基督教的精神与历史上的耶稣；对巴哈的热爱（声音的诗人与画家）；对重建老教堂管风琴的期望。然而对当代读者来说，最让人感动的篇章应属揉合了神秘主义与理性主义的哲学观，是史怀哲在后来的人生阶段中发展出来的伦理学，他称之为“对生命的尊重”。
编辑推荐：
★ 西方世界唯一可与甘地比肩的“非洲圣人”，他的名字几乎成了“人类爱”的代名词。
★ 被西方世界誉为二十世纪最伟大的精神之父！★ 史上首位“最无争议”诺贝尔和平奖奖得主。
★ 影响二十世纪人道主义精神走向的划时代伟人——史怀哲心灵巨著！
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★ 思索人生，是一种精神性活动，借此人将不再茫然浑噩，开始经历值得尊重的自我生命历程，为获得生命的真正价值而努力奋斗。思索生命，就是深化、内在化并升华生存意识。—— 史怀哲
★ 他传奇的一生，映照出一个伟大的生命风景，彰显出人文关怀在人类社会的终极价值！
★ 在这个逐渐失去珍贵价值的时代，在困境与抉择的当下，让我们与史怀哲一起，开始生命的思索，追寻人生的正面力量。
谨以此书献给你们：
对于知识分子， 他将告诉你如何在坐而言之外，也能起而行，以及如何身体力行地践行自己的思想和理念。
对于理想青年，他是自我奋斗和最大限度地发展个人理想的完美范本。
对于渴望与他人亲密交往的人，他说，我们彼此鼓励，在黑暗中并肩行走，而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。
对于大多数普通人， 他讲告诉你，光是生存着是不够的。你必须多做一些什么。
对于医疗工作者， 他将告诉你，医疗工作是一种爱的行为，医生只有本着“敬畏生命”的理念，才不会把人的生命当做商品一样处理。
对于基督徒， 他将引导你，如何把所信的经由日常生活表现出来，以及如何把爱变成具体的行动。因为信仰不是一门学问，只有被实践的时候，它才有意义。
对于从事动物保护和环境、生态保护的人， 他将引导你如何在保护动物的同时，也能充分地认识到现实的残酷性，以及生物与生物之间互不相容的争斗。
对于已经或将要献身于慈善工作或直接服务于人的人， 他肯定是你最好的导师和伙伴，也是最有力量的引导者和鼓舞者。
对于渴望自由并渴望遵循内心而活的人， 他也是你的榜样。在赴非之前，他在欧洲的学术界和音乐界已有相当的地位，他是斯特拉斯堡大学的教授，是尼古拉教堂的牧师，是管风琴演奏家.但是，他把那一切都放下了。
对于沉迷于物质主义的人，他将告诉你，什么是内在的幸福，以及在拥有外在的幸福后，又如何获得内在的幸福——那种只有献身于世或服务于人才能获得的幸福。
对于漠视生命以及他人生存权利的人，他将告诉你，对于生命而言，什么是善，什么是恶。
对于善良的、有深刻的同情心的人，他是你们最好的同伴。哥德说， 惟独这样的人，才能在我们所认识的宇宙万物里，与天下众生有所区别。 对于富人、权贵或占有更多社会资源的人，他将引导你思考：幸运者必须向不幸者伸出援手。这是上帝的召唤，这也是幸运者应该承担的责任。
对于追求和平的反核人士，他绝对是你的战友和同志。他认为，核战一旦爆发，只会全体毁灭，所谓的胜利者是没有的。他甚至说，只有全面停止核试验，太阳才会从地球上升起。
阿尔伯特·史怀哲（1875-1965）
德国著名哲学家、音乐家、神学家、医学家、人道主义者，被称为二十世纪最伟大的精神之父。
1913年他来到灾难深重的非洲加蓬，建立了丛林诊所，开始从事医疗援助工作50年，直至去世，被誉为“非洲圣人”，他的名字也几乎成了“人类爱”的代名词。1915年他提出“敬畏生命”的理念，将伦理学的范围由人扩展到所有生命，成为生命伦理学的奠基人。1952年，他获得诺贝尔和平奖，成为历史上首位最无争议诺贝尔和平奖奖得主，受到全世界的尊敬和推崇。
他亲历了20世纪两次世界大战，目睹了人间各色的痛苦颠沛、压迫折磨和冷酷杀戮，也感受了苦难环境中如烛火般细微脆弱的人间温情，由此唤起他心灵深处对战争与和平、掠夺与谦守、贪婪与节制、文明与野蛮、征服与敬畏的生命反思。他传奇的一生，映照出一个伟大的生命风景，彰显出人文关怀在人类社会的终极价值！
- 史怀哲自述从神学音乐家转型为非洲丛林医生的传奇历程
- 阐述以尊重生命为核心的伦理哲学与宗教悲悯情怀
- 反思科技时代人性精神堕落，呼吁重建精神与伦理关系
- 对生命哲学、人道主义精神及诺贝尔奖得主生平感兴趣者
- 寻求心灵安顿、渴望提升人文修养与道德思考的读者
- 关注跨学科成就（神学、音乐、医学）及自我实现的人群
- 部分章节涉及神学与巴赫音乐分析，可略读以聚焦哲学思考
- 译文偶有生硬，建议结合史怀哲生平背景理解其思想脉络
- 重点阅读关于尊重生命伦理及非洲行医经历的章节
- 史怀哲多才多艺且崇高，其尊重生命理念极具启发意义
- 部分读者认为翻译质量欠佳，但无法掩盖原著的精神价值
- 书中神学内容较多，建议读者筛选阅读以获取核心哲学洞见
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "一个人，创造性劳动的时间若长于焦急等待和被动摸索的时间，就是最走运的人。"
- "“尊重生命”源于思想化之生存意识，其内涵是一种紧密结合肯定人生及伦理的思想，目的在于创造价值、实现进步，追求人类个体及整体物质、精神与道德上的发展。 如今某些肯定生命的人生理想缺乏思想性，进而持续困惑、持续摇摆于科学知识与能力进步的理想之中，踌躇满志却不得要领。相比之下，兼具思想的肯定的人生态度首先追求的是生命意识的终极形态，力求完美实现人类精神与伦理，进而带动其他形态的人类理想进阶进步。"
- "获取人生意义的唯一途径是：更新我们与世界的关系，由物质关系更新为精神关系。假使在这个世界上，我们依然被动地存在，只要努力超越，我们就可以与世界、与他人主动地神往，亦即创建主动的精神性关系。所谓真正超越就是，受制于动态的现实世界时，尽力觅得内心的自由，进而改变囿于外部存在的悲凉命运。一旦获得内在自由，我们就变得异常强大，更有深度、更善内省、更宁静平和，更可能客服艰难险阻。总而言之，超越就是精神性地、伦理性地肯定自我。一旦超越，人就可以接纳世界、应对人生。 只要主动出击，我们就可以与世界相互神往，我们便不再是单独的存在。相反的，我们与他人融为一体，可以移情于他人的存在，可以极尽所能援助他人，并顿悟"
- "他们是沦为受传统所困的囚犯，还是拥有独立思考能力的个体？"
- "一旦我们不再相信自己凭借思考即可得出真理，怀疑主义就顺势登场。"
- "自己绝不能把这种好运视为理所当然，而应该以某种方式对上天的恩赐作出回报"
- "記得在中、小學時，每當知道班上有同學家境堪憐，再反觀我們這些根斯巴赫牧師家庭裡的小孩環境相對優渥，心裡已有說不出的感觸。大學時期，我總是在慶幸自己能夠繼續求學、有餘裕從事一些學術與藝術活動的同時，想到那些因物質環境或健康條件不允許而無法像我一樣幸運的人。然後在一個陽光普照的夏日早晨——時值一八九六年的聖靈降臨節——，放假回根斯巴赫的我從睡夢中醒來，突然有了一個念頭：我不能理所當然地接受這樣的幸福，而是必須對此有所回報。我躺在床上沈思，在窗外鳥兒的鳴唱聲中，反覆推敲這個想法，然後在某種程度上跟自己達成協議——我打算以三十歲為人生分界，為了在那之後能獻身直接服務人群，三十歲之前研究學問與藝術的生活"
- "就好像樹木年復一年結出同樣的果實，但每次也都是新生的果實，人類一切具恆久珍貴價值的理念，也必須在思考中不斷創新重生。"
