雷峰塔倒掉的那个时刻，杭州城里只有一个女婴诞生。那就是“我”。多年后因缘际会，“我”竟然读到了雷峰塔地宫里的《法海札记》。千年的传说影影绰绰，洞照了身份认同的巨大困境和人性的惨烈。扑蛇人的笛声，引逗小小的粉孩儿快乐的扭动，白娘子和许宣的隐士身份被人窥破，在人蛇大战及瘟疫中，白娘子舍身救人，却仍旧遭致以正义之名进行的卑鄙杀戮。她和小青以死博得法海的恻隐，许宣和儿子粉孩儿亡命天涯。粉孩儿孤独地隐忍自己的天性，他和残疾的只能笑脸面对世人的女孩香柳娘，刻骨铭心地相爱却仍然不能避免女孩的香消玉殒。粉孩儿高中状元后追踪得知了一切真相，再也不愿做这人世的官，和老父流落江湖。“我”把一棵将死的梅树移植到院中，当“我”被爱情出卖遭遇苦难的时刻，梅花尽红，纷纷洒落，“我”终于认出，它才是我此生的亲人——许宣。小说以三重视角，讲述白娘子的前世今生，是对《白蛇传》的颠覆和重述。
《人间》曾在2007年《收获》春夏长篇增刊上删节刊载，是应“重述神话”之邀，由著名作家李锐、蒋韵夫妇二人对脍炙人口的中国经典传说《白蛇传》的协力重塑。将家喻户晓的神话传说融进世俗社会的发展历程，多条主线平行叙述，以错综复杂的人物关系，扑朔迷离的前世今生，用通俗易懂的表达重铸有血有肉的神话传奇。与你一同探讨人间的真相，揭露人间的残忍。重临西子湖畔，隐藏在你回忆里的那段故事，将不再是传说，而是真实。
李锐，当代著名作家。出小说集《丢失的长命锁》《红房子》《传说之死》，长篇小说《旧址》《无风之树》《万里无云》《银城故事》等。作品曾先后被译为瑞典、英、法、日、德、荷兰等多种文字出版。2004年3月，李锐获得法国政府颁发的艺术与文学骑士勋章，在文艺界和读者中反响强烈。
蒋韵，当代著名作家。曾获鲁迅文学奖全国优秀中篇小说奖，赵树理文学荣誉奖，长篇小说奖。出版长篇小说《隐秘盛开》《栎树的囚徒》《红殇》《闪烁在你枝头》《我的内陆》以及小说集《现场逃逸》《失传的游戏》《完美的旅行》和散文随笔集《春天看罗丹》《悠长的邂逅》等。
- 本书以织田信长向侍从讲述松永久秀生平为框架，颠覆传统史观，深入挖掘这位被定性为‘天下大恶人’的战国大名背后的真实动机。作者今村翔吾并未简单洗白，而是通过展现其从平民到枭雄的历程，探讨‘人为何降生’及‘还政于民’的理想困境，揭示乱世中个体意志与时代洪流的激烈碰撞。
- 小说构建了鲜活立体的群像，细致刻画了松永久秀及其伙伴的命运轨迹。书中对武士阶层欲望本质的批判、对贫困苦难的真实描写，以及对茶道精神中‘汉和融合’、‘消除界限’等哲学思考的融入，展现了超越一般历史爽文的深度。读者可从中看到战争残酷下的人性光辉与黑暗，以及角色间复杂的情感羁绊。
- 作为入围直木奖、获山田风太郎奖的作品，本书在历史虚构与逻辑推演上表现卓越。译者提供了详尽的历史注释，帮助读者扫清阅读障碍。书中关于‘信疑一如’、‘人的意志会拖后腿’等深刻洞察，引发对忠诚、背叛、理想主义执行者困境的严肃思考，是一部兼具文学性与思想性的佳作。
- 适合对日本战国历史、松永久秀等人物感兴趣，但厌倦了传统美化武士道或单纯爽文式历史叙事的读者。本书提供独特的平民视角和批判性思考，适合希望深入了解战国时代社会结构、武士阶层本质以及历史人物复杂多面性的读者，尤其是那些对历史背后的伦理困境和人性挣扎有探究欲望的人。
- 适合喜欢今村翔吾、梦枕貘等作家风格，偏好具有哲学思辨、心理描写细腻且结构严谨的文学作品读者。本书探讨生死、虚无、理想与现实冲突等终极命题，适合那些在快节奏生活中寻求精神共鸣，愿意阅读长篇历史小说并思考‘人世间’意义、关注个体在宏大历史中命运的深度阅读者。
- 适合对日本文化、茶道精神、佛教思想感兴趣，希望了解这些文化元素如何影响历史人物行为逻辑的读者。书中涉及大量关于茶道、汉和界限、宗教观念的描写，适合希望透过文学了解日本传统文化深层逻辑，以及关注反战、和平主义、批判强权等普世价值的读者群体。
- 本书涉及大量日本战国时期的人物、地名、官职及历史事件，阅读时请务必结合译者提供的注释，切勿跳过。书中对松永久秀的描写与正史存在较大出入，属于基于历史原型的虚构创作，读者应将其视为探讨人性与理想的文学实验，而非严谨的历史教科书，避免用史实细节苛责小说情节。
- 小说后半部分节奏加快，部分读者可能感到仓促或逻辑衔接生硬，这是作者叙事策略的一部分，旨在表现时间流逝与命运无常。建议读者关注人物心理变化与主题表达，而非纠结于具体历史事件的准确性。同时，书中对武士阶层的批判极为尖锐，请保持开放心态，理解作者借古讽今、反思暴力与权力的创作意图。
- 书中涉及茶道、佛教等复杂文化概念，如‘信疑一如’、‘汉和融合’等，建议读者在遇到相关段落时放慢阅读速度，深入体会其哲学内涵。这些内容不仅是背景装饰，更是理解主人公行为逻辑的关键。若对日本战国史完全陌生，建议先简要了解基本时间线，以免因人物关系混乱而影响阅读体验。
- 读者普遍赞赏本书对松永久秀形象的重塑，认为其打破了传统史观对‘恶人’的刻板印象，展现了角色在理想与现实夹缝中的挣扎与坚守。许多读者被书中对贫困、战争苦难的真实描写所震撼，认为作者成功揭示了‘人间’的残酷与崇高，引发了对生命意义、社会正义的深刻反思，认为这是一部有灵魂、有痛感的作品。
- 部分读者指出小说后半部分节奏失控，历史逻辑处理粗糙，对‘恶人’正名的论证缺乏说服力，甚至认为存在‘洗白’嫌疑或过度神化主角。有评论认为作者未能跳出时代框架，主角最终仍被命运同化，结局显得平庸或悲壮过度。尽管如此，多数读者仍认可其前半部分精彩的人物塑造和战斗描写，认为瑕不掩瑜。
- 读者高度评价本书的文学价值与思想深度，认为其超越了普通历史演义的范畴，是一部探讨人性、社会结构与个体命运的严肃文学作品。书中关于‘人的意志’、‘信任与怀疑’、‘茶道精神’等论述引发广泛共鸣。尽管存在争议，但读者一致认为本书提供了独特的视角，促使人们重新审视历史、权力与人性的复杂关系，值得反复品读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "尽管现在对未来还毫无计划，但哪怕有一个人理解、支持自己，那么自己离那个远在天边的梦似乎就近了一步。29"
- "贫则生苦。若有人说自己并不觉得贫穷很痛苦，那么此人定是没有经历过真正的贫穷却要宣扬“清贫”的伪君子。35"
- "“信任和怀疑没有分别。” 信疑一如——这是九兵卫在寺里的时候听说的一个词。正是因为怀疑所以才想去相信；而如果没有丝毫疑心，也就谈不上什么信任。实际上，九兵卫就连甚助都不信任，他只不过是“知道”甚助不会背叛自己罢了。57"
- "那些武士夺走的恐怕不仅仅是粮食和财物，还有人们那颗与生俱来的善良的心。62"
- "武士就是欲望的化身。91"
- "另外，茶道最看重消除“汉”与“和”的界限。此事极为重要，应当铭记在心。此处的“汉”可以视作是外部思想的象征，“和”则可视作自身思想的象征。换句话说，就是吸收学习他人的想法，将其与自己的想法融汇在一起，进而产生出一种全新的东西。124-125"
- "这也是理所当然。战场之上，双方都会想尽办法在不受到对方攻击的情况下单方面向对方展开攻击。这也就意味着，长枪比刀剑强，飞石比长枪强，弓矢又比飞石强。191"
- "在茶道中，需要随时觉察客人的需求并做出回应。但是在战斗中，就需要反其道而行之一判断敌方期望的形势发展，然后以相反的行动杀对方一个出其不意。212"
