佛教十六讲

季羡林

出版时间

2010-11-01

ISBN

9787535446497

评分

★★★★★
书籍介绍

《佛教十六讲》主要有我和佛教研究、原始佛教的历史起源问翘、论释迦牟尼、原始佛教的语言问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘等内容。

目录
第一讲 我和佛教研究第二讲 原始佛教的历史起源问题 一、佛教兴起时印度社会经济和政治情况 二、当时思想界的情况 三、佛教的起源第三讲 论释迦牟尼 一、释迦牟尼的名字 二、释迦牟尼的家族 三、释迦牟尼出生的时间 四、释迦牟尼的生平 五、原始佛教的教义 六、释迦牟尼的说法方式 七、释迦牟尼对社会改革的看法第四讲 原始佛教的语言问题第五讲 佛教开创时期的—场被歪曲被遗忘了的“路线斗争”——提婆达多问题 一、问题的提出 二、佛典中对于提婆达多的论述 三、论述中的矛盾 四、我的看法:几点结论第六讲 浮屠与佛第七讲 再谈“浮屠”与“佛” 一、“佛”字对音的来源 二、从“浮屠”与“佛”的关系推测佛教传人中国的途径和时间第八讲 法显 一、晋宋时期佛教发展情况 二、法显的生平和活动 三、结语第九讲 中国佛教史上的《六祖坛经》第十讲 佛经的翻译与翻译组织第十一讲 佛教教义的发展与宗派的形成第十二讲 佛教与儒家和道教的关系第十三讲 关于玄奘 一、玄奘的家世 二、西行求法前在国内的学习准备阶段 三、西行求法的动机 四、在印度的活动 五、回国后的情况 六、在佛教哲学方面理论与实践的矛盾 七、翻译印度因明可能产生的影响第十四讲 关于《大唐西域记》第十五讲 佛教对中国儒道两家的影响 一、佛教对于宋代理学影响之一例 二、佛典中的“黑”与“白” 三、《列子》与佛典——对于《列子》成书时代和著者的一个推测第十六讲 佛教的倒流补充
用户评论
对于一个研究巴利文梵文的学者来说,季先生的确是无法比拟的,但是他对于佛教的看法太带有攻击性了,没有真正了解教义的 情况下,用马列主义来批判佛家,是否有失公平呢?这点值得商榷,我不知道先生是否是受当时的政治环境影响下才有这样的看法,不管怎么说在这方面我非常的不同意先生的看法。佛教不应该是“人类的精神鸦片"吧!
讀佛而非信,取其長,用其短。人人心中皆有佛,佛僅是名,名非名。[佛教最初的教义:四圣谛、八正道、十二因缘]
挺欢乐的,哈~~
2022 阅读记录
有些内容还是太专业了,从语言学的角度来研究,季老是语言天才!!!
一部跨度四十年的論文合編,當然也是作了通俗化的處理。在浮屠與佛的考據中,老先生發揚了擅長梵語、吐火羅語的優勢,抽絲剝繭、以小見大、要言不煩,隱約有陳修水的治學風韻。
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:海(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/845784115/ 记得好像有人批评季羡林先生对佛教的态度不大妥当,我不知道所谓妥当的是什么样子的,因为此类书本就读的不多,但从这本书中的文章看,我可以看出季羡林先生对佛教的谈论口气是非常现实客观的,宗教神秘气息的一面在这些文章中没有表现出来。对于这一点我倒是十分欣赏的,因为我向来认为宗教也是一种很现实的东西,所有神秘的关于宗教的评论和判断我真的认为价值不大,当然你可以作为一种心理暗示的处方来看待。
说实话,看不太懂,哎。
看个热闹
收藏