笑林广记

程世爵

出版时间

1993-01-01

ISBN

9787535410115

评分

★★★★★
书籍介绍

在本书中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质,深入揭露,一针见血。刻画人物大多用夸张手法,文字简炼生动,语言锋利,风趣幽默,结构精巧,具有很强的喜剧效果,这不得不归功于它们娴熟的表现手法,即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。世情笑话是数量最多的一类,在《笑林广记》中占了十之七八,这里的“世情”,指的是平民社会中的人情世敌,这部分作品涵盖了世俗生活的各个方面——家庭生活、社会风貌等,批判了人性中的卑劣之处和社会中各种不良风气,如懒惰、吝啬、惧内、行贿……可以说人生世相百态尽在其中。本书题材广泛,扣紧社会脉动,颇能反映世情,具有振聋发聩的认识价值,值得玩味。而其中对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽,妙趣横生,令人忍俊不禁。

AI导读
核心看点
  • 本书收录大量明清市井笑话,内容涵盖世情百态,对人性中的懒惰、吝啬、虚伪及官场腐败等现象进行辛辣讽刺与揭露,具有深刻的社会批判意义和认识价值,展现了古代平民社会的真实面貌。
  • 文本语言简练生动,运用夸张、幽默、滑稽等手法,结构精巧,喜剧效果强烈。书中包含大量涉及性、身体缺陷及低俗内容的段子,尺度较大,反映了古代民间文化中粗粝、直白且不受礼教完全束缚的一面。
  • 作为古典笑话集,其内容虽具娱乐性,但部分笑话因时代变迁已失去笑点或显得陈旧。读者需透过表象理解其背后的社会语境,不可仅当作消遣读物,而应将其视为研究古代民俗、语言习惯及社会心态的历史文献。
适合谁读
  • 对明清社会风俗、市井文化及古代民间语言习惯感兴趣的研究者或爱好者,希望通过非正统文献了解当时底层百姓的生活状态、思维逻辑及社会矛盾,具备一定文言文阅读基础。
  • 能够接受并理解古代粗俗幽默、性暗示及低俗段子的读者。本书包含大量未经删节的黄色笑话及敏感内容,不适合心理承受能力较弱、追求高雅纯净阅读体验或未成年人阅读。
  • 希望从历史角度审视人性共通点的读者。书中对人性弱点如贪婪、愚蠢、虚伪的刻画跨越时代,读者需具备批判性思维,能从荒诞故事中反思现实,而非单纯寻求现代意义上的搞笑娱乐。
读前提醒
  • 请务必确认购买版本。市面上存在大量删节版,会过滤掉书中大量涉及性、暴力及敏感内容的原始素材,严重损害原貌。建议寻找未删节、影印或保留原貌的版本,以获取完整的历史文化信息。
  • 阅读时需调整预期,书中许多笑话基于古代特定的社会背景、伦理观念及语言双关,现代读者可能无法get到笑点,甚至感到困惑或不适。请勿以现代道德标准苛责古人,而应尝试理解其背后的社会语境。
  • 本书内容驳杂,包含大量低俗、淫秽及负面人性描写,阅读时请保持理性与批判态度。切勿将书中的荒诞行为或错误价值观视为生活指南,而应将其作为观察古代社会阴暗面与人性弱点的窗口。
读者共识
  • 读者普遍认为书中内容尺度极大,包含大量黄色笑话及低俗段子,虽被部分人批评为“淫秽”、“颓废”,但更多人认为这真实反映了古代民间文化的粗粝与鲜活,展现了古人不受礼教束缚的真实面貌。
  • 多数读者指出,书中的笑话在现代语境下已不再好笑,甚至显得陈旧、无聊或令人尴尬。其价值不在于娱乐性,而在于作为历史文献,揭示了古代社会的世态人情、官场黑暗及百姓的生存智慧与无奈。
  • 读者强烈谴责删节版,认为删改是对古籍的不负责任,破坏了作品的完整性与历史真实性。未删节版虽内容露骨,但被视为研究古代民俗、语言及社会心态的珍贵资料,具有不可替代的文献价值。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "《红门》三秀才往妓家设东叙饮,内一秀才曰:“兄治何经?”曰:“通(诗经)。”复问其次,曰:“通《书经)。”因戏问妓曰:“汝通何经?”曰:“妾通月经。”众皆大笑。妓曰:“列位相公休笑我,你们做秀才,都从这红门中出来的。” 《避暑》官值暑月,欲觅避凉之地。同僚纷议,或曰某山幽雅,或曰某寺清闲。一老人进曰:“山寺虽好,总不如此座公厅,最是凉快”。官曰:“何以见得”?答曰:“别处多有日头,独此处有天无日。”"
  • "游方 头虱为足虱邀饮,值其人行房事,致被阻,观望久之方到。问:“何来迟?”曰:“不要说起。行至黑松林,遇一和尚甚奇,初时软弱郎当,有似怯病和尚;已而昂藏坚挺,竟似少林和尚;及其出入不休,好像当家和尚;忽然呕吐垂首,又像中酒和尚。”下虱曰:“究竟是甚和尚?”曰:“临了背着袱包就走,还是个游方和尚。”"
  • "贪官 有农夫种茄不活,求计于老圃。老圃曰:“此不难,每茄树下埋钱一文即活。”问其何故,答曰:“有钱者生,无钱者死。”"
  • "活脱话 父戒子曰:“凡人说话,放活脱些,不可一句说煞。”子问:“如何活脱?”时适有邻家来借物件,父指而教之曰:“比如这家来借东西,看人打发,不可竟说多有,不可竟说多无,也有家里有的,也有家里无的,这便活脱了。”子记之。他日,有客到门问:“令尊在家否?”答曰:“我也不好说多,也不好说少,其实也有在家的,也有不在家的。”"
  • "恋席 客人恋席,不肯起身。主人偶见树上一大鸟,对客日:“此席坐久,盘中肴尽,待我砍倒此树,捉下鸟来,烹与执事侑酒,何如?”客日:“只恐树倒鸟飞矣。”主云:“此是呆鸟,他死也不肯动身的。”"
  • "一瞽者与众人同坐,众人有所见而笑,瞽者亦笑。众问之曰:“汝何所见而笑?”瞽者曰:“列位所笑,定然不差,难道是骗我的?”"
  • "有暑月带毡帽而出者,歇大树下乘凉,即脱帽以当扇。扇讫,谓人曰:“今日若不带此帽出来,几乎热杀。”"
  • "升官 官升职,谓其妻曰:“我的官职比前更大了。‘’妻日:“官大,不知此物亦大不?”官日:“自然。”乃行事,妻怪其藐小如故。官日:“大了许多,汝自不觉着。‘’妻曰:“如何不觉?”官日:“难道老爷升了官职,奶奶还照日不成?少不得我的大,你的也大了。”"
目录
1 老斗
2 套诗
3 述梦
4 盗官
5 斗铭

显示全部
用户评论
一个字:低俗!两个字:非常低俗!不过还是建议大家读一下,读了这个书,你才知道,其实,咱们和古人骨子里都是一样的。
一般不看古代的书 不过这本很有型~
举目皆是黄色笑话。。。
宇宙内形形色色,何莫非行乐之资?天壤间见见闻闻,孰不是赏心之具?
淫秽,低俗,颓废,媚俗,不和谐。
有山推荐的,稍微翻了一下,开篇黄段子直接暴击,但有些谐音梗挺冷的,生可畏内个还蛮有意思,希望看的是非删减版。
太黄了
有些段子现在还能听到
也是看的书摊盗版书 挺有趣的
6
下载
收藏