书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是壮美，而是意大利老城老城区的拥挤、脏乱与败落。陈志华没有回避这份狼狈，反而把它写进了书里——正因如此，书中真正锋利的一面才显现出来：当我们的故宫、天坛被餐饮和商铺占据时，意大利的文物古迹里却几乎没有商业与游乐设施，参观罗马郊外的大角斗场、奥斯提亚，连一条像样的路都不修，只任断壁残垣诉说着两千年的风雨。作者以“干预”而非“修复”、严禁造假古董等原则，替我们看清了一种近乎偏执的保护态度。它适合那些愿意把意大利当作历史课堂、并借此反观自身古城如何自处的人读。
AI导读
核心看点
- 陈志华以平实笔调解析意大利古城与建筑，融合历史、文化与艺术视角。
- 深入探讨文物建筑保护理念，对比中西方态度，引发对文化传承的深刻反思。
- 收录数百幅珍贵图片，兼具学术价值与旅行指南功能，展现废墟之美与历史沧桑。
读者共识
- 作者文笔优美且专业，将枯燥的建筑知识写得生动有趣，极具可读性。
- 书中展现的意大利人非功利的保护精神，令中国读者深感震撼与敬佩。
- 既是专业的建筑研究著作，也是极具人文关怀的旅行指南，值得收藏。
精彩摘录
- "罗马、那不勒斯、威尼斯、西耶纳等等大批历史文化名城里、占老市区的拥挤、烂、败落和种种不卫生、不方，使我非常吃惊。我不知道那里的居民怎样忍受那种环境里的生活更不知道有什么办法能改善那里的环境但是意大利人拿定主意要保存这些旧市区留给世界、留给后代。在能力暂时不足以使居民们都过上现代化生活的时候他们愿意等待。 意大利人，自古以来富有创新精神，古希腊文化那么灿烂辉煌，古罗马人继承了它，但他们又以极大的勇气突破了它，超越了它文艺复兴、巴洛克、古典主义，意大利人都开风气之先，领导了欧洲潮流。即使中世纪，意大利的罗曼建筑和哥特建筑，在欧洲也是独树一帜，而且达到很高的水平。意大利北部的拜占庭建筑和南部的伊斯兰"
- "在意大利，文物建筑和历史古迹里是没有商业也没有游乐设施的。偶然有一个小摊子，也只卖导游地图、说明书或者明信片，吃喝都不供应。离罗马28公里的阿德良离宫（Hadrian's Villa，118 - 128年），面积大约有120公顷，离罗马23公里的古奥斯提亚城（Ostia），面积将近70公顷。它们的文物都很多，很重要。参观起来每一个至少要多半天，但是没有商店、餐厅、酒吧。到阿德良离宫去的汽车站上，贴着一份告示，请游客自带干粮。只有奥斯提亚在古剧场底下有一间小门面卖饮料，这是因为剧场有时还有演出。在意大利的文物古迹里，弥漫着的是文化气息和思古的幽情。游览的人手里捧着的导游书，都是些有相当高学术水平"
- "只有奥斯提亚在古剧场底下有一间小门面卖饮料，这是因为剧场有时还有演出。在意大利的文物古迹里，弥漫着的是文化气息和思古的幽情。游览的人手里捧着的导游书，都是些有相当高学术水平的著作，有一些甚至是名著。中小学也把文化古迹当作历史课堂。看到这些，我尝尝想起我们的北海、颐和园、天坛甚至故宫，商业服务业往往占据着最显要的位置，在最应该获得历史文化知识的地方和最应该陶冶审美情趣的地方，大吃大喝，遍地狼藉。那种贪婪和愚昧，实在叫我脸红心跳。"
- "这就是为什么许多罗马古迹，包括城里的古中心共和广场、帝国广场、巴拉丁山宫殿建筑群和郊外的啊的两离宫、奥迪提亚城等等，都严格保持着废墟的样子，绝不重建。连道路都不造，除了古代残存的石板路面之外，就是参观者才出来的土路。偶尔点缀一些树木，也是零零散散，像是天然从石头缝里长出来的，绝不成行成列或者修建得整整齐齐。断壁残垣，荒烟蔓草，诉说着两千年的风风雨雨，那意蕴实在是醇厚得很。我刚到罗马的时候，聊天中尝尝对朋友们说文物建筑的“修复”。稍微熟了一点之后，国际文物保护研究中心的主任很有礼貌地纠正我，说：“不能说修复，要说‘干预’。”所谓“干预”，就是防止文物建筑的继续破坏，干预而不修复，这是欧洲文物建筑"
- "奥斯提亚、厄尔古兰诺、庞贝，还有罗马城郊的阿德良离宫，甚至罗马市中心的古代遗迹，如巴拉丁山和共和广场、帝国广场等等，都保持着很荒凉的废墟状态，不栽花种草，不修路，只打扫打扫而已，当然还有一些“干预”工作，就是防止进一步破坏。因此，到了这种地方，扑面而来的两千年跨度的沧桑之感，在历史的动态中，“念天地之悠悠”，追怀千人的业绩，千种思绪，万种感慨，都会涌上心头。那种精神上的、心灵上的体验，虽然因人而异，都是强有力的文化陶冶。我非常感谢，也非常钦佩，意大利人没有用“美化”，什么“园林化”，什么“整修”，甚至什么“复原”去干扰它们，既尊重了古人，也尊重了今人，让人们能更自由地驰骋想象。"
- "意大利学派最主要的理论是： 第一，文物建筑具有多方面的价值，它不仅仅是艺术品，它是文化史和社会史的“活见证”，因此，保护工作不能着眼于它的构图的完整或风格的纯正，而应该着眼于它所携带的全部历史信息。 第二，不仅要绝对尊重原先的建筑物，而且要尊重它身上以后陆续添上去的部分，改动的部分，它们都是文物生命的积极因素，都是它的真实性的重要部分，是文化史的重要资料。要保护文物建筑的全部历史信息，并且使这部历史清晰可读。 第三，因此，反对片面追求恢复文物建筑的原始风格，当它实际已损坏、已丧失时，更不能去“创造”根本不存在的纯正风格，修缮工作者不应该像维奥勒-勒-杜克说的那样，让原作者在自己身上复活，而要客"
- "罗马的东南方，以那不勒斯为中心的那不勒斯海湾沿岸，曾是古希腊人的移民地，当年经济文化都很发达。古罗马帝国时期，这是避暑胜地，皇帝们和学者们都常常来居留。这里保存着大量古希腊和古罗马的建筑遗迹，这些遗迹大多已经是废墟一堆，只有专业人士才看得出来什么，非专业的游客少而又少。但是意 大利人小心翼翼地认真保护着它们。参观过这些荒凉的遗迹，对意大利人在保护文物建筑方面的执着和非功利精神，不能不肃然起敬。 最使我受到强烈震动的，是我亲眼见到，在一个被地震严重破坏的极其偏僻的山村里，一群那不勒斯大学的学生们，冒着生命危险，上上下下对断壁残垣作详细的观察、测绘和做一些临时性加固。天下着雪，他们住在帐篷里，没有"
- "拉温纳的教堂，外观都是红砖的，形体不大，十分朴实，往往连线脚都不做，而内部却用镶嵌画装饰得很璀璨。这是中世纪早期基督教堂的一般风格，它象征着基督教的一个信念：为人要清苦简约，但内心却要丰富辉煌。“上帝在我心里”。"
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用户评论
书里透出陈老先生晚年的无奈，其实后面二十年他为中国的乡土建筑作出的贡献，也算是不枉此生了，而他做这些事情应该跟这次意大利之行有关吧。
图片太美，文字相形见绌。
还是用里拉的意大利
第三篇剩一节，第四篇读了一节。书卖掉了，留待以后有机会再读。意大利太美，近期找点意大利电影看看才好。
董大师说陈大师是牛人，于是买之
非常轻松易读的意大利各地游记，浅谈建筑，历史，人文和国外文物保护工作，很有意思。
去意大利玩之前读 意大利古建筑散记深受触动，跟随陈老师的角度去看竟对意大利产生了浓浓的乡愁（之前仅路过罗马一次）。当时特意搜了陈老师的资料，见他快90岁，有点儿伤感，还想着能读他写的更多书。
80年代人对外国的理解还比较理想化，书中说的意大利人保存古建筑的严格标准，其实意大利人自己也没做到。例如意大利人对作者说要拆掉墨索里尼铺的帝国大道，恢复压在地下的古罗马遗迹，后来没拆；说大竞技场的地板不可以修复，以保持历史原貌，后来还是重搭了一小部分，让观光客可以站在那。
这个版本很好
赏心悦目。
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