书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是史实，而是文字。陈衡哲以散文笔法写通史，
作者简介
陈衡哲（1890—1976）：
历史学家、文学家。笔名莎菲。中国现代第—位女硕士，第—位大学女教授，北京大学第—位西洋史教授，被誉为“一代才女”、“民国十大才女”之一，杨绛称之为“才子佳人兼在一身”。
早年，陈衡哲作为清华首批官派女生赴美留学，获美国瓦沙女子学院文学学士、芝加哥大学历史学硕士学位。期间创作了中国第—篇白话小说《一日》，早于鲁迅的《狂人日记》。1920年回国后，受北大校长蔡元培之邀担任北大教授，讲授西洋史和英文课。此后陆续在东南大学、四川大学任西洋史教授，连续四次参加国际太平洋学术会议，曾担任美国国会图书馆指导研究员。后任上海市政协委员。
代表作有《西洋史》《小雨点》等。
AI导读
核心看点
- 民国才女陈衡哲著，中国欧洲史开山之作
- 散文笔法写史，兼具学术性与极高可读性
- 以文明与战争为线索，梳理西方三千年演进
读者共识
- 文笔极佳，是极具才气的历史通识佳作
- 叙事清晰连贯，适合欧洲史入门与扫盲
- 虽成书较早，但视野开阔，至今不过时
精彩摘录
- "我们对于帝国主义的第三个结语是：地球的面皮有限，而列强的欲望无穷，所以全世界的贫弱国家，除了已做资本家的牺牲品之外，并且还都有成为这个主义在政治方面的牺牲品的希望了。非洲土人在列强瓜分他们土地时所受到的痛苦，不用说，即以旧文化所被的亚洲而论，那里的人士，又何曾能受到白人的另眼看待呢？在这个情形之下，亚洲的人民，却只有三条道路可走。其，是效法列强的武备以自救；其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属；其三，是凭着自己的天才，另去创造一个新道路。第一类的代表，是日本；第二类的代表，是印度；而彷徨于这两条歧路之间，而又未能另自创出一条新道路者，则有我们的中国。"
- "社会的组织，也是在后石期才发生的。那时的人类，渐渐知道秩序的可贵，于是就宁愿牺牲一部分的自由，让一个强有力者来保护他们。这是酋长的起源，也可以说是一切制度的起镅。但秩序和制度，是最能束缚人的自由意志的，初石期和中石期人，都是极端放任自由的人：所以他们一方面是野蛮人，一方面却又是很好的美术家。到了后石期，文化的大体虽较前两期为进步：但人类表示意思的能力却反不及从前了，他们的美术也远不及从前的自由和活泼了。"
- "希腊文化的性质，是与它的地理最有关系的。因为它有一个宜分不宜合的地理，所以产生了无数小城邦，因有无数互相竞争的自由小城邦，所以一方面产生了一群爱自由的小民主国，而不幸终于得到了政治上的破产，一方面却产生了一个空前绝后的优美文化。同时，因为天时的和暖，和山川的秀丽，希腊的人生观，也就趋向“现在”和“此地”，希腊的美术，也就充满了生命之乐的美感。希腊人的中庸态度，也是他们的优秀而小巧的环境的产物；面他们生活情形的简单，也是天然之美引诱的当然结果——碧蓝的天空，油绿的草茵，不比雕梁画栋更美丽吗？"
- "在民族方面，在政治方面，在文化方面，这些国家都是罗马帝国和日耳曼民族的混合产物。但这两个元素的比例，却各国不同。意大利是罗马帝国的老家，它的罗马分子当然最多。其次法兰西和西班牙，也是甚强的罗马化国家。各国之中，日耳曼分子最多的，是德意志和奥地利。英吉利直接得到的罗马文化，本不甚多；但诺曼人却曾把许多法兰西式的罗马文化输了进去，所以至今英吉利文化的性质，尚是介于法兰西和日耳曼之间的。"
- "凡一国的君主或是君主和人民，用武力去征服各个小国，把他们收入版图之内，就成为一个帝国。我们因此可以住到，武力是帝国的重要分子。所以帝国的成立是一件反文化的事，但他的结果，却常常能得到些以外的进步。我们需要明白，原动力（motive）和意外的结果——又名“副产品”（By product）的关系完全是偶然的。历史上有许多进步、许多文化事业是万恶原动力的意外结果。帝国主义便是一例。但以外的结果总是以外的，总是靠不住的。他好像某古事中所说的，焚了屋子烧成的猪肉一样，是极不经济的一件事，人们总不愿意去走那条笨且险的路，去求他的。——"
- "巴比伦最初的土著人是由北方山谷中跑来的苏末人（苏美尔Sumerians)。后来塞米族（闪米特Smitic）人来了，于是土著和游牧合成一种新民族，产生了一种新文化。但此时的塞米族人，又已有游牧变为土著，和苏末人同去抵敌那外来的新游牧人了。第二次进寇的塞米族人所历的路程，也和他们的哥哥一样。等到这段历史收场的时候，那东方的蛮子又在开始走那一条圆圈路了。"
- "综观波斯对于文化的贡献，乃在政治方面。比如，行省的建设、独裁政体的实行和那比较放任的政策，都是上古时的一点破天荒，对于后来的欧洲历史是颇有影响的。此外靠了大连斯（大流士 Darius)的贤明政绩，上古的各种文明不但赖以保存，并且能得到一种新调和、新变化，这也是波斯的一点功劳。"
- "我们试回看上古的三大文明，就知道他们都是地中海东部的产物——埃及在地中海的东南，两河流域在他的正东，爱琴海在他的东北。但自此以后，文化的中心点又渐渐地向地中海的西北岸移去了。那移路进行中的第一站，就是欧洲的第一古文明国希腊。"
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用户评论
写得太好了
书中拥有着公平的眼光，用自己的语言重新叙述西洋的史实，让我们了解了西洋史的一种文化发展。就如同作者的所说。武力的胜利在一时，文化的胜利在永久。只有文化才被千年流传着。一直躺在历史的长河中慢慢的发展
文艺复兴、地理大发现，第一次世界大战，每一个都是震撼和改变历史格局的
民国才女写西洋史，是文学家写历史，史中有文，文中有史。这本书可以做教科书，也可以供我们闲人做消遣科普读物。欧洲文明3000年，分为上古史，中古史，近世史。
“文艺复兴的意义，乃是对与中古人生观的一种变迁”
文史结合，文图相配，加上侧注释，适合历史小白阅读
图文并茂，印刷纸张非轻型纸，有淡淡书香。可做收藏。
此书作者为中国第一位女教授，出版于1 00年前1924的第一部西方史，白话文文笔优美，把文化为历史骨髓。珠玉在前，后面难有超越的西方史了。 现代粗糙出版物太多，有幸遇见此书，山猪也吃上了细糠 。另外附录二 让人感慨万千。
书是好书。但说2个缺点：1.错别字太多。2.删除了美洲历史实为最大遗憾
目前读过最易懂的西洋史书，作者非常清楚读者想知道什么、读者哪里会感到疑惑，十分难得。
这本书在字里行间洋溢着浓浓的人文情怀。本书是欧洲通史，用400页浓缩了欧洲三千年的历史，配有作者精美的手绘插图和标签tag，对初学者非常友好。阅读过程中，这本书有比较明显的时代感，那是因为本书写于1922年、出版于1924年，算下来距今也整整100年了，当代的学术研究和考古成果自然是不会看到的，但这丝毫不影响本书的阅读价值，因为作者的史观具有强烈的人文情怀，既不局限于政治史，也不凡事都上升至阶级与矛盾，只是在叙述“过去的事情”。作者陈衡哲是当年是清庭派到美国公费留学的女学生，在1920年代回国在北大教授“西洋史”，你猜得没错，这本书就是当年的教材。很可惜的是，在著者启事中提及的“美国与南北美洲”一章，终究是未见，万分遗憾。
浮光掠影，近代编尤其明显，条目式解释史果史因尤为厌烦，无一贯之血脉精神，则驾驭通史确实困难。
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