书籍介绍
《万寿寺》是王小波最“难读”的一部长篇，也是评价最两极的一部。它没有《红拂夜奔》式的酣畅，反而以“失忆—寻忆—再失忆”的循环，把叙事拆成一团扯不清的线头：同一个薛嵩、同一个王二，在多个版本里反复重写、彼此吞噬，最终“越变越少了”。读者记住它的，往往不是情节，而是那种被反复篡改的记忆与“一切都在不可挽回地走向庸俗”的无力感——当事实沦为拥有话语权者维护既得利益的说辞，唯一能反抗的，是主动走进“长安城里”那个诗意的、虚构的世界。它适合愿意接受开放文本、不介意凌乱与野心、把“思维的乐趣”看得比清晰架构更重要的读者；若你只想要一个从头到尾讲清楚的故事，它大概率会让你失望。
作者简介
王小波，学者、作家。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。
AI导读
核心看点
- 双线叙事交织，现实与虚构在长安城中碰撞。
- 探讨学院派与自由派的对立，追求诗意世界。
- 以荒诞笔触解构历史，揭示庸俗的真实本质。
读者共识
- 文字充满智慧与趣味，但长篇架构略显凌乱。
- 金句频出，关于诗意世界的论述令人共鸣。
- 阅读门槛较高，部分读者觉得晦涩难懂。
精彩摘录
- "你已经看到这个故事是怎么结束的：我和过去的我融汇贯通，变成了一个人。白衣女人和过去的女孩融汇贯通，变成了一个人，我又和她融汇贯通，这样就越变越少了。所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。 虽然记忆已经恢复，我有了一个属于自己的故事，但我还想回到长安城里──这已经成为一种积习。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。我最终走进了自己的屋子──那座湖心的水榭，在四面微白的纸壁中间，黑沉沉的一片睁大红色的眼睛──火盆在屋子里散发着酸溜溜的炭味儿。而房外，则是一片沉重的涛声，这种声音带着湿透了的雪花的重量──水在搅着雪，雪又在搅着水，最后搅成了一锅粥。我在黑"
- "所谓老佛爷，不过是个黄脸老婆子。她之所以尊贵，是因为过去有一天有个男人，也就是皇帝本人，拖着一条射过精，疲软的鸡巴从她身上爬开。我们所说的就是历史，这根疲软的鸡巴，就是历史的脐带。皇帝在操老佛爷时和老佛爷在挨操时，肯定都没有平常心：这不是男女做爱，而是在创造历史。"
- "我终于明白了我为什么对自己不满：我是一个男人，有着男性的恶劣品行：粗俗、野蛮、重物轻人。其中最可恨的一点就是：无缘无故地就想统治别人。在这些别人之中，我们最想要统治的就是女人。"
- "综上所述不难看出，在唐朝，妓女这个行业分为两派。老妓女所属的那一派是学院派，严谨、认真，有很多清规戒律，努力追求着真善美。这不是什么坏事，人生在世，不管做着什么事，总该有所追求。另一派则是小妓女所属的自由派，主张自由奔放，回归自然，率性而行。我觉得回归自然也不是坏事。身为做者，对笔下的人物应该做到不偏不倚。但我偏向自由派，假如有自由派的史学，一定会认为，《老佛爷性事考》、《历史的脐带考》都是史学成就。不管怎么说吧，这段说明总算解释了老妓女为什么要收拾小妓女——这是一种门派之争。"
- "我忽然发现，我对自己所修的专业不是一无所知，这就是说，记忆没有完全失去——我所在的地方，是在长河边上。这条河是联系颐和园和北京内城的水道，老佛爷常常乘着画舫到颐和园去消夏。所谓老佛爷，不过是个黄脸老婆子。她之所以尊贵，是因为过去有一天有个男人，也就是皇帝本人，拖着一条射过精、疲软的鸡巴从她身上爬开。我们所说的就是历史，这根疲软的鸡巴，就是历史的脐带。皇帝在操老佛爷时和老佛爷在挨操时，肯定都没有平常心；这不是男女做爱，而是在创造历史。我对这件事很有兴趣，有机会要好好论它一论……因为那个老婆子需要有条河载她到颐和园游玩，在中途又要有个寺院歇脚，因此有了这条河，这个寺院；在一百年后，这座寺院作为古建"
- "文字是用来读，用来听，不是用来看的——要看不如去看小人书。不懂这一点，就只能写出充满噪声的文字垃圾。思想、语言、文字，是一体的，假如念起来乱糟糟，意思也不会好——这是最简单的真理，但假如没有前辈来告诉我，我怎么会知道啊。 现在我在文学上是个有廉耻的人，都是多亏了这些先生的教诲。对我来说，他们的作品是比鞭子还有力量的鞭策。"
- "不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择。假如我能选择，我也不愿生活在此时此地。"
- "所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 一切都在无可挽回地走向庸俗。"
用户评论
他的长篇没中篇写的好，但是我对他有偏爱。
喜欢王小波的人肯定也喜欢……叨逼叨逼的……
在我看来，这是王小波数一数二的小说
在营造着不同叙事方式的同时，王小波极尽幽默之能事，将目前可悲的思考方式讽刺得一文不值。直白坦荡的文字击中人心，追求一种思想上的自由是如此的令人陶醉与浪漫，一切精神文明建设考都是恶意的讽刺与挖苦，只可惜在这样的时代无法拒绝历史的脐带，而这根软掉的鸡巴已经完全失去了生命力。
小说对暗店街的模仿引领了一种叙事上的神秘主义，失忆使王二以间离的眼光触探这个世界，薛蒿的故事中穷尽了的一切可能性代表了他的新奇和对“自由派”的冀望。他一度渴望自己是英武版的薛蒿，可惜现实如同凤凰寨的薄雾一般是灰色的，记忆的恢复让他越来越知道自己只是学院派牢笼中的一个“小妓女”而已。“所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。”“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
没有很轻松的看完，后半段“焦躁”的阅读，在回旋的故事里，整本书想说些什么自己并不是很明晰，但小片段中的人性的隐喻还有王小波式的讽刺有趣能理解到，会被一些突如其来所击中。看到了网上流传的一些“小波金句”，在书里实实在在的看到后，理解一定会更深。187页，“领导和我谈话时并没有注意到，我不是一个人，是一个小宇宙：在其中不仅有红线，有薛嵩……”。
看到结尾时，最后一段轻轻的读出来，有点想掉眼泪。好像看到了王小波，他坐在那里说着话，也许没说话，就那样静静坐着，看着你。你伸手触摸他，他忽然消失，升空。你猛然发现，他早已经不是实体。但是离开的他丢下了缕缕的思绪，你感受着余温，心戚戚然。
20231005
没想到结尾那么美！在杭州的精神家园看完了
“这世界之所以会有无主的东西，就因为有人失去了记忆”
很早就看过了怎么忘了标记
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