书籍介绍
这不是一本让人背诵年表的历史读物，而是一次试图为伟大作品找回体温的尝试。书中反复叩问一个令多数读者共鸣的问题：当我们只会机械地朗读《楚辞》《史记》《古诗十九首》，却读不懂屈原的上下求索、司马迁的究天人之际、建安文人的慷慨悲凉时，我们失去的究竟只是分数，还是与先贤建立情感联结的能力？作者以"精神危机四百年"为线索，把魏晋南北朝的离乱与士人命运、佛教东传、陶渊明的归隐拧成一股，解释"魏晋风骨"从何而来。更难得的是它刻意将汉魏晋与古罗马、古希伯来文明并置对照，让读者看清不同文明在同一历史坐标上的回应。适合那些不满足于记牢朝代顺序、渴望理解文化背后人心的人。
作者简介
樊阳，教育部全国模范教师，上海市教书育人楷模，上海外国语大学附属双语学校语文高级教师。获得教育部全国特色教育优秀教师、首届华文领读者大奖、第二届全人教育奖、《中国教育报》“推动读书十大人物”等全国教育、文化类奖项和荣誉。著有《哪里都是杏坛》，主编《人文行走在上海》系列书籍。
1991年创办面向中学生的“樊阳人文公益讲坛”，以每周中西文学文化讲座、每月融合文史地的人文行走形式，带领中学生阅读经典名著，行读万里。迄今30年，公益讲座逾千场，人文行走万余公里，近千名学生受益。《行读中西的人文课》系列正是30年间进行了7轮的文学文化讲座的精彩呈现，以文明史贯穿文学史，中西对举，联系生命历程，体察人性之丰富。
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用户评论
当我缺少对人文背景的了解时，当他们写下壮丽诗篇的时候，我没有很好的体察他们内心的波澜壮阔，因此我没有很好的建立与伟大先贤们连接的同理心。
缺少了这种情感沟通的同理心，结果是我只是流于形式的背诵。其结果就是在若干年后当我回想某一篇伟大作品时，我没有体验到他们的韵律美感和精神风韵，我只感受到了不通用的文言文对我的困扰。
精神危机的400年，离乱的400年~
8.5分，框架完整，内容丰富，加入了同时期西方对比用心之作。
断断续续看了三个月，补充了一些小知识。比如犹太教派生出基督教（东正教、天主教，基督新教）和伊斯兰教，第三大宗教是佛教。道释（佛教）法。道佛家的到来拯救了多少儒家的拟自尽少年。
在体系化温习完历史后再来看这个文化系列会更有感触吧。
《汉魏晋与古典时代》——从大一统到大分裂，在危机与战火中探索中西文化的形成。
相比1，这次我的思考要少很多，大概是对这离乱的三百年懵懵懂懂吧，在乱世的追问，我不太能够共情，虽然每个时代都乱得各有表象。
1是文化基因，2是文化形成，想起《十三邀》里陈嘉映先生的一句话“除非历史发生重大的变化，否则我们的精神生活无法重建。”，讲真，那一期里我只记住了这一句话，因为哲学家的维度我无法企及。也许会有真正看懂的一天吧，我期望是。
讲这些，只是想表达，文化的形成大都需要强硬的外力，但绝不能过于强硬。你看轴心时代里也是战火纷飞，近代的新文化运动就更不用说了。巨大的变革会带来思想和文化以及社会、经济秩序的更新，我们现在所处的疫情时代，又何尝不是历史上重要的一笔呢？
《行读中西的人文课》里最喜欢的一本，放在全球史框架里看中西文明发展的线索，文明不再是分裂的，开阔视野。
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