书籍介绍
这并非一桩乱伦八卦的猎奇记录，而是一场以欲望为名的思想实验。小说借一个少年精心策划的父母复婚，搭起舞台，真正的主角是情欲背后那套被文明层层包裹的谎言：「健康的心灵，健康的身体」被略萨斥为最卑鄙的教育话术——它意味着愚昧、墨守成规与想象力的死亡。读者在这里看到的不是露骨的堆砌，而是作者执意让文学、艺术与幻想为原始冲动赋形：席勒笔下扭曲而清醒的人体，成为欲望最诚实的注脚。它适合那些不愿被「干净」绑架、渴望在私人道德之外重新理解自由与个体的读者。争议亦在此：当政治意义上的略萨书写潮湿肉欲，有人拍案，有人退避——而这恰恰是它拒绝平庸的证据。
AI导读
核心看点
- 借不伦恋情外壳，深度探讨情爱本质与人性欲望。
- 融合艺术、幻想与文学，构建独特的性爱想象世界。
- 批判虚伪道德与集体主义，捍卫个人自由与自主权。
读者共识
- 文字性感欢乐，想象力丰富，是探索欲望的百科全书。
- 不仅是情爱小说，更是对压抑人性的社会道德的辛辣批判。
- 结构精巧，艺术气息浓郁，展现了作者惊人的知识储备。
精彩摘录
- "我还没有见过哪个谎言能比这个经常用来教育孩子们的说法更加卑鄙了：“健康的心灵在于健康的身体。”谁说过健康的心灵就是具有欲望的理想？在这里，“健康”二字就意味着“愚蠢”、“墨守成规”、“没有想象力和灵性”，它被既定的道德和官方的宗教模式庸俗化了。 一种有个性而丰富的内心生活要求有好奇心、灵性、想象力、永不满足的欲望，换句话说，要求有一颗“肮脏”的心，有一些“坏”思想，敢于让一些被禁止的形象出笼，有探索陌生领域和革新已知领域的强烈欲望，系统地亵渎传统思想、不断重复的知识和流行的价值观念。"
- "人，做梦时是神仙，思维时几乎是乞丐。---荷尔德林《徐培里昂》 我不能根据我的行动把我的生活做记录；命运早已经把我的行动能力打倒在地了：我根据我的想象力来记录我的生活。---蒙田"
- "文明掩盖性，使性变得精美，为的是更好地利用性，文明给性包裹上礼仪和法典，其丰富程度为恋爱前、性爱中和孕育后代的男女准备了出乎预料之外的规定。走过了一条漫漫长路之后，情爱游戏的逐渐雕刻，在某种程度上已经成为脊柱，通过不可思议的道路--放荡的社会，宽容的文化--我们又回到了祖先的出发点：性爱再度成为一种半公开的体操，无缘无故地在人工制造的刺激下训练，这些刺激物不是潜意识和灵魂制造的，而是市场分析人员的工作结果，这些刺激物愚蠢得如同那种假造的母牛阴道一样，在牛棚里拿着它从公牛鼻子前面走过，刺激公牛射精，然后用这种方法储藏人工受精的精子。"
- "我还没有见过哪个谎言能比这个经常用来教育孩子们的说法更卑鄙了：“健康的心灵在于健康的身体。”谁说过健康的心灵就是具有欲望的理想？在这里，“健康”二字就意味着“愚蠢”、“墨守成规”、“没有想象力和灵性”，它被既定的道德和官方的宗教模式庸俗化了。"
- "我把这个信念归结为上面的结论，现在可以毫无脸红地正式公布出来，让我感兴趣的世界，让我痛苦和欢乐的世界，不是您和我参与其中的这个无赖世界，而是由想象、欲望和娴熟的艺术技巧创造的无数生物，他们出现在我用多年的耐心和爱心逐渐收藏起来的书籍、图画和雕塑之中。"
- "处于于自然状态的大自然，而不是经过文学、艺术加工的大自然，充满了苍蝇、蚊子、泥巴、老鼠和蟑螂，与身体卫生和衣着考究这类高雅的享受是水火不容的。 为省略起见，我对自己的思想（尽管是我厌恶的东西）做一概述以便向您说明：假如您称之为“都市灾难”的东西无法遏制地发展，吞噬了世界上的全部草原，地球被摩天大厦、金属大桥、柏油马路、人工花园、岩石铺地的广场、地下停车场喷发的岩浆覆盖，整个地球都浇筑了钢筋混凝土并且成为一座无边无际的球形城市（很好！到处都是书店、画廊、图书馆、餐厅、博物院和咖啡馆），我这个生于城市也将死于城市的人是举手赞成的。"
- "简而言之，我想说：任何打着某种集体利益--阶级、种族、人类、国家、性别、民族、习惯或者职业-的口号企图解释（或者替代）个人为争取自主权利的斗争的所谓运动，我认为都是为了进一步束缚人类已经被践踏了的自由而制造的阴谋。人类自由只有在个人天地里才能获得完整的意义。"
- "他说：“众所周知，人群就是由一组不说粗话、括约肌不大强壮的人合在一起的。此外，在混乱的年代里，人们宁可要奴役制，而不要混乱，这是经过验证的事实。因此可以推论：凡是生活得像母羊般的人群，一定没有领袖，而只有公羊。但人群里那种能把大众领到礁石边缘、到了那里以后又让大家跳海的领导人成为屡见不鲜的现象时，那一定是羊群里有什么东西传染了我们。因此就有毁灭文明的事情发生，这也是相当经常的事。”"
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用户评论
略萨对乱伦的脑洞大到可以装下一头奶牛，十四岁少年口中脱口而出的性爱在他的拿捏下显得从容且游刃有余
“小牧童就这样被胡斯蒂娜藏在森林中，看着我躺下休息，看着我醒来，看着我投出投枪，看着我射出弓箭，看着我蹲在岩石上休息，还看着我往小溪里撒尿。他看到我尿出的尿是黄色的，随着河往下流，然后他就赶快跑到下游去洗脸洗手。”
看的是电子版《继母颂》+《情爱笔记》，前面半本豆瓣好像搜不到。看完感觉我以前太狭隘了，人本来就应该是完全自由的……
和略萨比起来，劳伦斯的查泰莱夫人好无趣。美女是多肉而不累赘，柔软而有弹性，黑白无所谓，一定要有光泽。懂得人体的丰富才会明白自由，理解欲望的释放才会成长为个体，只有体验过什么是自己才会真正充满勇气。
当热心政治的略萨开始书写潮湿的肉欲，这也无非说明，政治恰好是两种人的S/M游戏，攻者要成就尽可能庞大的自我，受者帮助他人成为尽可能庞大的自我。说到底，个体的膨胀就是叔本华的生命、就是尼采的权力。略萨对情色的直白和他对政治的热情一样令人赞叹。
嗯!某种程度上我倒还挺像小阿尔丰索的!略萨这本书适合年轻人看，看前可以先翻翻埃贡席勒的画册，了解了解奥地利表现主义画派，太喜欢了，席勒画笔下扭曲狰狞，又绝望又清醒的人，被略萨化为文字，这是一种有生命力的泉涌，探索"欲望"，潜入人性暗处，从没有任何粉饰的性切入，有什么不能读的?无非教我们保护自己呀。还有，为什么有些作家玩文字和玩花一样，比如安吉拉卡特，比如纳博科夫，比如略萨。第二章的猫群之舞，也太太太绮丽了吧！最后，god!略萨读的书真的太太太多了！
用艺术和幻想搭建起来性爱之梦，顺带批判了下那些“动物式性交”……
很惊讶略萨竟然能写出一本这样的书，但是故事情节并不是很引人入胜，虽然不伦恋挺狗血的。不如直接看海棠hhhh
艺术、幻想、爱情三位一体，奇妙性癖百科全书，个人更爱分居后充满梦幻色彩的下部：小猫、海盗兄弟、被阉割的车手、大使夫人、妓女、神秘的匿名信……文中提到的艺术家皆让人惊喜，表现主义代表人物席勒贯穿始终。虽大篇幅描写私人氛围，却难掩对真诚自由社会环境的强烈渴望。我们有权利与众不同，我们可以拥有“肮脏”的心，我们应该捍卫真诚，而不是以公共利益的理由使自己真正的人格变形……充满生机，又遥不可及，读完是想扑到作者怀里大哭的心情。
补标 好小时读的……
3.8，平庸了
想象和虚构的魅力啊
莫名其妙的想起了贝内德蒂的休战，或许是因为利戈贝托所排斥的集体吧，略萨在写个体集体那些段落时真的很精彩
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