书籍介绍
《宝水》最引争议之处，恰在它拒绝成为一部“好看”的小说。它几乎没有任何跌宕起伏的情节，通篇是四季流转中的家长里短、鸡毛蒜皮与七大姑八大姨。正因如此，它成了检验读者的一把尺子：习惯故事的读者会觉得乏味拖沓、平淡如水，甚至斥其为“农村散文的拼凑”；而愿意慢下来的读者，却能从中尝到一种近乎治愈的踏实——豫地小山村里的东家长、西家短、微利争斗与尴尬笑脸，构成了一幅真实而不加粉饰的乡土图景。乔叶以人到中年的失眠女子地青萍为眼睛，不居高临下地“看”农村，而是让她真正住进来、参与进来，在粪的气息、敬仓神、吃懒龙的细节里，慢慢长出“老家”的意识。它适合那些愿意在一地鸡毛中读出生活“活”字的读者，也适合对“小说究竟该讲什么”保持开放的读者。
作者简介
乔叶，北京老舍文学院专业作家，北京作协副主席。著有《最慢的是活着》《认罪书》《走神》等多部作品。曾获鲁迅文学奖、庄重文文学奖、华语文学传媒大奖、人民文学奖、北京文学奖、小说选刊年度大奖等多个奖项。
AI导读
核心看点
- 七零后作家乔叶茅奖力作，书写太行山宝水村转型。
- 以四季为序，展现乡村从传统向文旅新型转变的巨变。
- 中年女主地青萍借民宿经营治愈失眠，在乡土中扎根。
读者共识
- 文字优美细腻，充满生活气息，具有独特的治愈力量。
- 叙事节奏缓慢，缺乏强情节冲突，易被诟病拖沓。
- 对乡村的描绘被指过于理想化，与现实存在一定距离。
精彩摘录
- "还有可多菜没说上呀。大英还挑刺儿。九奶只是笑。我又问她马齿菜的典故，她闭目想了一会儿方才说，也是听老辈儿人说的。后羿射日头，不是射掉了九个？还剩一个，这个日头可精，趁乱躲在了马齿菜下头，马齿菜就护着它，日头多烫呀，把它的梗烫得红彤彤的，梗里头流的可是它的血哩，它的血都成滚水啦，可它死忍着，护着日头。就这么着，马齿菜就救了日头的命。为了报恩，打那起日头就不再晒马齿菜。人家俩是过命的交情哩。"
- "重新上车，缓缓前行。我突然想起有一次和报社的同事聊起老家，大家纷争着该怎么定义老家这个概念，一个平日里爱写诗的编辑以读诗的口气吟诵道：什么是老家？老家就是这么一个地方，在世的老人在那里生活，等着我们回去。去世的老人在那里安息，等着我们回去。老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家，于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。所谓老家，就是这么一个地方啊。"
- "隧道串得很近，一个挨着一个。明明暗暗的，景色已是青山重重的南太行深处。八百里太行山跨了京、冀、豫、晋四地，大致是一个东北到西南的走向，到了予城基本就是南向，人便称南太行。从高处看，从南边的大平原次第向北攀升，使得南太行的山势如一面巨坡，越高越深处便越接近于晋，而宝水村正处于豫晋交界。穿过太行自是不易，山里有先人足迹踏出来的无数古道，最有名的是太行八陉。这八陉中，河南有三：积关陉，太行陉，白径。河北有四：滏口陉，井陉，飞狐陉，蒲阴陉，第八陉是军都陉，就到了北京昌平的居庸山。在予城的便是白陉。老原说，宝水村就在白陉边上。山西人会做生意，搁哪儿都能挣钱。早些年晋商们沿着白陉一路向南，出了山便是大平原"
- "一条窄窄的砂石土路从主路上岔开，往右手边的山坡里蜿蜒而去。老原车速更慢，用下巴示意了一下，说，顺着这条路进去，就是咱原家坟。我说，坟地也能咱？老原道，就是句嘴边话嘛，看你认真的。跟我咱一下，你能吃多大亏？顿了片刻又道，把豫新也咱过来。我一怔。老原说，邙山墓地产权是二十年吧？等那边到了期，咱俩也埋了半截，把他挪过来，咱们埋到一处，在地底下也热和些。 我沉默。看着窗外。不想提起豫新。哪怕是跟老原。他的名字是一枚被音韵控制的开关，叫一声就会在心里炸一个小小的雷。 这块地看着还挺新——我指着砂石路和主路之间的那片夹角空地——平出来没多久吧？嗯，得有半年了。打算做停车场的。等将来村子红了，来的车多了，就"
- "然后呢？你父亲很快就回村翻盖老宅了？没有。他说。父亲还是没进村。到底也没进村。可从那以后，他三五不时地就会念叨起九奶的话，像被下了蛊。直到他几年后被查出了肺癌晚期，住院后更像是中了魔，在病床上一遍两遍翻来覆去地叮嘱我说，我是不中用了，等我死了，你得回去盯着。你是长子，得在村里顶门立户。咱家的房子不能倒，也不能比谁家的低一砖。咱不能叫门势塌掉。不求比人强，也不能落人后。叫他们知道，咱原家的人都一茬茬长着，原家的香火没有断，原家的日子还长着呢。 烟灰轻弹，不及落地便被风吹得没了影踪。父亲去世后，我和两个弟弟送父亲的骨灰回去安葬。他说，也是在刚才那个地方，九奶就在那里等着。我问九奶怎么知道的，九奶说"
- "庄稼喝它的水，跟小孩喝奶似的。奶奶说。让自来水入了家。水的存在，也叫我明了很多事理。比如说，水能让人活，也能、能用多少，还不让人死。水能叫东西干净，也能叫东西脏。比如说，水能最软，也能最硬。能最热，也能最冷。比如说，水能成云成雨，也能成雪成霜，还能含到土里成墒。再比如说，人往高处走，水往低处流。你心，就是因为含以为水往低处流就贱了？它可厉害着呢，到哪儿降伏哪儿。"
- "什么是老家？ 老家就是这么一个地方： 在世的老人在那里生活，等着我们回去。 去世的老人在那里安息，等着我们回去。 老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家，于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。 所谓的老家，就是这么一个地方啊。"
- "拐来拐去的，一村人都是亲戚，都是要按辈分叫的。你满耳朵听去，都是爷奶爹娘姑姨叔婶。再是官家的场合，比如村里开会，也没人叫大英什么村长书记，这么叫的，都是外人。有提名道姓叫的，那一定是长辈叫晚辈，或者是平辈之间互相叫。再或者就是做晚辈的和哪个长辈闹翻了，不再把他当长辈待，明明白白地要造这个反。 问这村里哪家姓大，他说头一个当然是张家。大英就是张家媳妇，你想想。张家人丁最盛，在乡村，人丁旺，门势就强，全中国的村子你查一遍，自古如此。不过宝水还算不错，张家虽然人最多，赵家徐家曹家也都不少。有的靠钱财撑着，有的靠手艺撑着，都有各自的体面，其他那些小姓，什么安姓，刘姓，李姓，虽都是势单力孤，各派要拉拢人"
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用户评论
乡土文学的妙处尽在其中
纵观全文，作者既没有人为拔高，也没有采用道德批判，而是深入人物内心，平铺直续的展现了中国乡村正在进行的沧桑巨变，从冬至春，从春至冬，鲜活生动的故事背后，正酝酿着下一个美丽的春天……
朴实的语音讲着平凡的生活
非常非常棒的一本书，宝水是常中有变，也是一幅乡村振兴的风俗画，满分推荐！
毕竟是读哭了
所以个人线是这个小说最妙的部分。
乡土中国
中国地大物博，可实际上最多最多的土地都是农村。大部分人往上数三代，家里都有田。只不过现在条件好了，大家也不种地了，都往城里跑。家里的地也荒芜了，房子倒了也没人管，村里剩下的人，不愿意走的人，仍然在平平淡淡地生活着。
可以和前两天看的另一本《野望》相映成趣，都是乡土题材，都以时间为序写了一年四季。《野望》以一位农村妇女的视野出发，从内部还原乡村的生活；《宝水》则从一位外来人的视野进行审视，观察一个河南小山村的风情与变化
到大城市生活还是回到乡村。文旅乡村是否真的能够改变乡村面貌，应该怎样做才不会让乡村消失，又能让年轻人有发展。
面对未来，我们要做出选择。
《宝水》不是解决方案，而是引发思考。
这样的一部反映农村发展的作品，包含了太多的细节。在阅读之中，感受着浓浓的乡土气，也感受着浓浓的乡村情。那我们就跟随作者回家，回农村，回到家长里短中吧！
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