书籍介绍
七零后长篇小说的突围力作
乡土中国现代化的文学书写
走进美丽乡村内部，走近无数平朴之人，
他们都在生机勃勃地过着他们的日子。
“人在人里，水在水里。活这一辈子，哪能只顾自己。”
《宝水》是七零后代表作家乔叶的长篇突围之作。太行山深处的宝水村正在由传统型乡村转变为以文旅为特色的新型乡村，生机和活力重新焕发出来。人到中年的地青萍被严重的失眠症所困，提前退休后从象城来到宝水村帮朋友经营民宿。她怀着复杂的情感深度参与村庄的具体事务，以鲜明的主观在场性见证着新时代背景下乡村丰富而深刻的嬗变，自身的沉疴也被逐渐治愈，终于在宝水村落地生根。
这部长篇是乡土中国现代化的文学书写力作，生动地呈现了中国乡村正在发生的巨变。冬——春，春——夏，夏——秋，秋——冬，四个章节如同一幅长卷，在四时节序中将当下的乡村生活娓娓道来。宝水，这个既虚且实的小小村落，是久违了的文学里的中国乡村。它的神经末梢链接着新时代乡村建设的生动图景，链接着当下中国的典型乡村样态，也链接着无数人心里的城乡结合部。村子里那些平朴的人们，发散和衍生出诸多清新鲜活的故事，大量丰饶微妙的隐秘在其中暗潮涌动，如同涓涓细流终成江河。
乔叶，北京老舍文学院专业作家，北京作协副主席。著有《最慢的是活着》《认罪书》《走神》等多部作品。曾获鲁迅文学奖、庄重文文学奖、华语文学传媒大奖、人民文学奖、北京文学奖、小说选刊年度大奖等多个奖项。
AI导读
核心看点
- 七零后作家乔叶茅奖力作，书写太行山宝水村转型。
- 以四季为序，展现乡村从传统向文旅新型转变的巨变。
- 中年女主地青萍借民宿经营治愈失眠，在乡土中扎根。
适合谁读
- 关注中国乡村现代化进程与乡村振兴议题的读者。
- 喜爱细腻笔触、慢节奏乡土文学及治愈系故事的读者。
- 对豫北南太行地域文化、民俗风情感兴趣的人群。
读前提醒
- 本书情节平淡琐碎，侧重生活流描写，需耐心阅读。
- 部分读者认为其偏向主旋律宣传，文学性存在争议。
- 建议结合乡土背景理解人物行为，勿以城市视角苛求。
读者共识
- 文字优美细腻，充满生活气息，具有独特的治愈力量。
- 叙事节奏缓慢，缺乏强情节冲突，易被诟病拖沓。
- 对乡村的描绘被指过于理想化，与现实存在一定距离。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "还有可多菜没说上呀。大英还挑刺儿。九奶只是笑。我又问她马齿菜的典故，她闭目想了一会儿方才说，也是听老辈儿人说的。后羿射日头，不是射掉了九个？还剩一个，这个日头可精，趁乱躲在了马齿菜下头，马齿菜就护着它，日头多烫呀，把它的梗烫得红彤彤的，梗里头流的可是它的血哩，它的血都成滚水啦，可它死忍着，护着日头。就这么着，马齿菜就救了日头的命。为了报恩，打那起日头就不再晒马齿菜。人家俩是过命的交情哩。"
- "重新上车，缓缓前行。我突然想起有一次和报社的同事聊起老家，大家纷争着该怎么定义老家这个概念，一个平日里爱写诗的编辑以读诗的口气吟诵道：什么是老家？老家就是这么一个地方，在世的老人在那里生活，等着我们回去。去世的老人在那里安息，等着我们回去。老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家，于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。所谓老家，就是这么一个地方啊。"
- "隧道串得很近，一个挨着一个。明明暗暗的，景色已是青山重重的南太行深处。八百里太行山跨了京、冀、豫、晋四地，大致是一个东北到西南的走向，到了予城基本就是南向，人便称南太行。从高处看，从南边的大平原次第向北攀升，使得南太行的山势如一面巨坡，越高越深处便越接近于晋，而宝水村正处于豫晋交界。穿过太行自是不易，山里有先人足迹踏出来的无数古道，最有名的是太行八陉。这八陉中，河南有三：积关陉，太行陉，白径。河北有四：滏口陉，井陉，飞狐陉，蒲阴陉，第八陉是军都陉，就到了北京昌平的居庸山。在予城的便是白陉。老原说，宝水村就在白陉边上。山西人会做生意，搁哪儿都能挣钱。早些年晋商们沿着白陉一路向南，出了山便是大平原"
- "一条窄窄的砂石土路从主路上岔开，往右手边的山坡里蜿蜒而去。老原车速更慢，用下巴示意了一下，说，顺着这条路进去，就是咱原家坟。我说，坟地也能咱？老原道，就是句嘴边话嘛，看你认真的。跟我咱一下，你能吃多大亏？顿了片刻又道，把豫新也咱过来。我一怔。老原说，邙山墓地产权是二十年吧？等那边到了期，咱俩也埋了半截，把他挪过来，咱们埋到一处，在地底下也热和些。 我沉默。看着窗外。不想提起豫新。哪怕是跟老原。他的名字是一枚被音韵控制的开关，叫一声就会在心里炸一个小小的雷。 这块地看着还挺新——我指着砂石路和主路之间的那片夹角空地——平出来没多久吧？嗯，得有半年了。打算做停车场的。等将来村子红了，来的车多了，就"
- "然后呢？你父亲很快就回村翻盖老宅了？没有。他说。父亲还是没进村。到底也没进村。可从那以后，他三五不时地就会念叨起九奶的话，像被下了蛊。直到他几年后被查出了肺癌晚期，住院后更像是中了魔，在病床上一遍两遍翻来覆去地叮嘱我说，我是不中用了，等我死了，你得回去盯着。你是长子，得在村里顶门立户。咱家的房子不能倒，也不能比谁家的低一砖。咱不能叫门势塌掉。不求比人强，也不能落人后。叫他们知道，咱原家的人都一茬茬长着，原家的香火没有断，原家的日子还长着呢。 烟灰轻弹，不及落地便被风吹得没了影踪。父亲去世后，我和两个弟弟送父亲的骨灰回去安葬。他说，也是在刚才那个地方，九奶就在那里等着。我问九奶怎么知道的，九奶说"
- "庄稼喝它的水，跟小孩喝奶似的。奶奶说。让自来水入了家。水的存在，也叫我明了很多事理。比如说，水能让人活，也能、能用多少，还不让人死。水能叫东西干净，也能叫东西脏。比如说，水能最软，也能最硬。能最热，也能最冷。比如说，水能成云成雨，也能成雪成霜，还能含到土里成墒。再比如说，人往高处走，水往低处流。你心，就是因为含以为水往低处流就贱了？它可厉害着呢，到哪儿降伏哪儿。"
- "什么是老家？ 老家就是这么一个地方： 在世的老人在那里生活，等着我们回去。 去世的老人在那里安息，等着我们回去。 老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家，于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。 所谓的老家，就是这么一个地方啊。"
- "拐来拐去的，一村人都是亲戚，都是要按辈分叫的。你满耳朵听去，都是爷奶爹娘姑姨叔婶。再是官家的场合，比如村里开会，也没人叫大英什么村长书记，这么叫的，都是外人。有提名道姓叫的，那一定是长辈叫晚辈，或者是平辈之间互相叫。再或者就是做晚辈的和哪个长辈闹翻了，不再把他当长辈待，明明白白地要造这个反。 问这村里哪家姓大，他说头一个当然是张家。大英就是张家媳妇，你想想。张家人丁最盛，在乡村，人丁旺，门势就强，全中国的村子你查一遍，自古如此。不过宝水还算不错，张家虽然人最多，赵家徐家曹家也都不少。有的靠钱财撑着，有的靠手艺撑着，都有各自的体面，其他那些小姓，什么安姓，刘姓，李姓，虽都是势单力孤，各派要拉拢人"
作者简介
乔叶，北京老舍文学院专业作家，北京作协副主席。著有《最慢的是活着》《认罪书》《走神》等多部作品。曾获鲁迅文学奖、庄重文文学奖、华语文学传媒大奖、人民文学奖、北京文学奖、小说选刊年度大奖等多个奖项。
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用户评论
乡土文学的妙处尽在其中
纵观全文，作者既没有人为拔高，也没有采用道德批判，而是深入人物内心，平铺直续的展现了中国乡村正在进行的沧桑巨变，从冬至春，从春至冬，鲜活生动的故事背后，正酝酿着下一个美丽的春天……
朴实的语音讲着平凡的生活
非常非常棒的一本书，宝水是常中有变，也是一幅乡村振兴的风俗画，满分推荐！
毕竟是读哭了
所以个人线是这个小说最妙的部分。
乡土中国
中国地大物博，可实际上最多最多的土地都是农村。大部分人往上数三代，家里都有田。只不过现在条件好了，大家也不种地了，都往城里跑。家里的地也荒芜了，房子倒了也没人管，村里剩下的人，不愿意走的人，仍然在平平淡淡地生活着。
可以和前两天看的另一本《野望》相映成趣，都是乡土题材，都以时间为序写了一年四季。《野望》以一位农村妇女的视野出发，从内部还原乡村的生活；《宝水》则从一位外来人的视野进行审视，观察一个河南小山村的风情与变化
到大城市生活还是回到乡村。文旅乡村是否真的能够改变乡村面貌，应该怎样做才不会让乡村消失，又能让年轻人有发展。
面对未来，我们要做出选择。
《宝水》不是解决方案，而是引发思考。
这样的一部反映农村发展的作品，包含了太多的细节。在阅读之中，感受着浓浓的乡土气，也感受着浓浓的乡村情。那我们就跟随作者回家，回农村，回到家长里短中吧！
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