留德十年 - 季羡林

留德十年

季羡林

出版时间

2020-08-01

ISBN

9787530219829

评分

★★★★★

标签

历史学

书籍介绍
逝去的生命不能复归,也用不着复归。但是,回忆这样的生命,意识到自己是这样活过来的,阳关大道、独木小桥,都走过来了,风风雨雨都经过了,一直到今天,自己还能活在世上,还能回忆往事,这难道还不能算是莫大的幸福吗? 《留德十年》记述了季羡林为寻求人生出路出国留学,却因战争羁旅异域十年的人生经历。书中,有哥廷根斑斓的秋色,有莘莘学子的孜孜以求,有房东夫妇的正直善良,还有饥肠雷鸣、人命危旦的忧虑。留德十年,不仅奠定了季羡林毕生学术研究的深厚根基,亦为他找到了人生的方向。 阅尽世间沧桑,体味人情百态,一切都是过眼云烟,没有太多华丽的文字,没有过多的文学手法,只是把自己真实的故事和感情表现出来,静静地回忆逝去的梦,浅显明白,又引人入胜,用耄耋之年的智慧为站在十字路口的年轻人讲述人生应该如何抉择。 季羡林 山东聊城人。著·名语言学家、文学家和教育家,北京大学终身教授。曾担任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。 主要作品:《留德十年》《牛棚杂忆》《病榻杂记》《清华园日记》及学术著作。
精彩摘录
  • "至于梵文,我在国内读书时,就曾动过学习的念头。但当时国内没有人交梵文,所以愿望没有能实现。来到哥廷根,认识了一位学冶金学的中国留学生湖南人龙丕炎,他主攻科技,不知道为什么却学习过两个学期的梵文。我来到时,他已经不学了,就把自己用的stenzler著的一本梵文语法送给了我。我同章用也谈过学梵文的问题,他鼓励我学。于是,在我选择道路徘徊踟蹰的混乱中,又增加了一层混乱。幸而这混乱只是暂时的,不久就从混乱的阴霾中流露出来了阳光。12月6日日记中写道: 我又想到我终于非读梵文不行。中国文化受印度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下,或能有所发明。在德国能把想学的几种文字学好,也就不虚此行了,"
  • "记得是德国19世纪的伟大东方语言学家ewald说过一句话:教语言比如教游泳,把学生带到游泳池旁,把他往水里一推,不是学会游泳,就是淹死,后者的可能是微乎其微的。瓦尔德施密特采用的就是这种教学法。第一二两堂,念一念字母。从第三堂起,就读练习,语法要自己去钻。我最初非常不习惯,准备一堂课,往往要用一天的时间,但是,一个学期四十多堂课,就读完了德国梵文学家stenzler的教科书,学习了全部异常复杂的梵文文法,还念了大量的从梵文原典中选出来的练习。这个方法是十分成功的。"
  • "当时在柏林的中国留学生,人数是相当多的。原因并不复杂。我前面谈到镀金问题,到德国来镀的金是24k金,在中国社会上声誉卓著,是抢手货,所以有条件的中国青年趋之若鹜。这样的机会,大官儿们和大财主们,是绝不会放过的,他们纷纷把子女派来,反正老子有的是民脂民膏,不愁供不起纨绔子弟们挥霍浪费。蒋介石,宋子文,孔祥熙,冯玉祥,戴传贤,居正,以及许许多多的国民党的大官,无不有子女或亲属在德国,而且几乎都聚集在柏林。因为这里有吃,有喝,有玩,有乐,既不用上学听课,也用不着说德国话。有一部分留德学生,只需要四句简单的德语,就能供几年之用。早晨起来,见到房东,说一声早安就甩手离家。到一个中国饭馆里,洗脸 吃早点,"
  • "p21然而语言这玩意儿也真奇怪。一个人要想精通本国语和外国语,必须付出极大的劳动;穷一生之精力,也未必真通。可是要想达到一般交际的目的,又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿,也能行动自如。一位国民党政府驻意大利的大使,只会意大利文"这个"一个单词儿,也能指挥意大利仆人。比如窗子开着,他口念"这个",用手一指窗子,仆人立即把窗子关上。反之,如果窗子是关着的,这位大使阁下一声"这个",仆人立即把窗子打开。窗子无非是开与关,决无第三种可能。一声"这个",圆通无碍,超过佛法百倍矣。 p49可是选梵文课的只有我一个学生,而且还是外国人,虽然只有一个学生,他仍然认真严肃的讲课,一直讲到四"
  • "多少年来,博士头衔就像一个幻影,飞翔在我的眼前,或近或远,或隐或显。有时候近在眼前,似乎一伸手就可以抓到。有时候又远在天边,可望而不可即。有时候熠熠闪光,有时候又晦暗不明。这使得我时而兴会淋漓,时而又垂头丧气。一个平凡人的心情,就是如此。"
  • "我没有伟大的动机。但仔细追究起来,却有一个极单纯的要求:我总觉得,在无量的,无论在空间或时间上,宇宙进程中,我们有这次生命,不是容易事;比电火还要快,一闪便会消逝到永恒的沉默里去。我们不要放过这短短的时间,我们要多看一些东西。"
  • "蒋介石、宋子文、孔祥熙、冯玉祥、戴传贤、居正,以及许许多多的国名党的大官,无不有子女或亲属在德国,而且几乎都聚集在柏林。因为这里有吃,有喝,有玩,有乐,既不用上学听课,也用不着说德国话。有一部分留德学生,只需要四句简单的德语,就能够供几年之用。"
  • "中国古代俗语说:千里凉棚,没有不散的筵席。人的一生就是这个样子。当年佛祖规定,浮屠不三宿桑下。害怕和尚在一棵桑树下连住三宿,就会产生留恋之情。"
目录
楔子
一 留学热
二 天赐良机
三 在北平的准备工作
四 满洲车上

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用户评论
语言平实,最受触动的是他对教授、房东太太、朋友的记述,总怀感激之情,能识别并珍惜生命中的贵人。没有太大篇幅讲自己如何治学,但提到过着规律平静的生活,那规律是轰炸与饥饿也没能打破的,可见是如何可怖的自律了(在没有手机的时代好完成一些吗!)。很诚实地掏出心中的思绪,并不矫饰(但“犹在眼前”“记忆犹新”用得还是太多了)外交官员的吃硬不吃软,走进仓库拿牛肉罐头后的后怕是值得记住的生存经验呢。
许多事情感同身受,但是我们这辈人遭受的磨难显然要小得多。
非常简洁朴实的情感,但可读性挺强。对里面的德国教授印象很深,冒着生命危险观察轰炸机击碎的玻璃,空袭期间逆流向屋顶的观察力学的教授。德国人真的好执着。
可可爱爱的老先生 还有一本牛棚杂忆mark住了要看
在一个吹吹拍拍的会议上,读完了最后几章。油然而生一种优越感。我自比书中季先生的德国女房东“有不平,有偏见,有自己的与宇宙大局、世界大局和国家大局无关的小忧愁小烦恼,有这样那样的特点的平平常常的人;但却是一个心地善良、厚道、不会玩弄任何花招的平常人。”
玩火者必自焚 遗憾的是 今天还有人在那里玩火
通过季老的笔下,一窥当年的留学热,留学生们的生活,其中的相同与不同也颇为有趣。在德国经历二战,既然是人,就无法对人的苦难视而不见 听而不闻的。“玩火者必自焚,遗憾的是今天还有人在玩火”
走在一条开满了桃花的路上, 云蒸霞蔚,前途似锦。
花了三天了解了季老先生在德国的十年光阴,在封校期间的心情真的能够很能理解“在极其困难的情况下,人生乐趣仍然是有的。在任何情况下,人生也绝不会只有痛苦,这就是我悟出的禅机。”这句话,不仅仅是什么时候,都保持正常的心情和对未来的希望。
世事纷纭果造因,错疑微似便成真。
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