本书献给不愿意根据名声和舆论去评判一位重要思想家的人们。
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★ 读懂尼采，从这一本开始。
天才的命运是一再地被误解，以及一再地被重新发现 。
★ 周国平致敬尼采的激情之作暨成名作 ，两位哲学家横跨百年的碰撞和共鸣。
第一本正面评价和热情肯定尼采的著作，融入周国平自己的人生感悟，引起同时代人的强烈共鸣。周国平：我很庆幸自己在比较年轻的时候写了这本书，现在来写或许会有别的长处，但不可能有那样高涨的生命激情了。
★ 不了解尼采，就不可能了解我们这个世纪的西方哲学思潮、文艺思潮和社会思潮。孤独的漂泊者已经倒下，他的影子却笼罩了整整一个时代。
当弗洛伊德正在酝酿他的精神分析学的时候，他吃惊地发现，尼采早已道出了他的基本思想。雅斯贝尔斯、海德格尔和一切存在主义者都把尼采看作为他们开拓了道路的人。而尼采的“重估一切价值”的号召，预示了西方社会价值观念根本变化的一个时代。
★ 触及转型时期普遍存在的精神危机，献给在现代世界中迷失方向的人。
尼采所谈的问题是人人都能领会的，特别是现代世界中那些迷失方向的人。尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望，这就是尼采哲学的生命力之所在。
★ 尼采是属于青年人的。读尼采，不做20岁、30岁、40岁的老人。
我今天建议你们读尼采，是怀着一个70岁的青年的心愿，希望你们不做20岁、30岁、40岁的老人。尼采是属于青年人的，我说的青年，不只是指年龄，更是指品格。青年的特点，一是强健的生命，二是高贵的灵魂，尼采是这样的人，我祝愿你们也成为这样的人。——周国平
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尼采是一个大学教授，一个诗人，一个哲学家，一个孤独的漂泊者。 他杀死了“上帝”，但他不是传说中的那个恶魔。他是一个真实的人。
他的癫狂和孤独之下，是面对人生难题的无比真诚——在传统价值全面崩溃的时代，人如何重新确立生活的意义？
本书把尼采当作一位人生哲学家看待,以生命意义之困惑和寻求为主线，把尼采思想的各个主题，包括酒神精神、权力意志、价值重估、超人等，贯通起来加以阐释，饱含知识分子的个体感悟和时代激情，重现一个真实的尼采——影响了整整一个时代的伟大哲人、一位无比真诚的人生哲学家。
本书曾引起广泛而热烈的时代共鸣，深深影响吴晓波、王军等一代知识分子。
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名人推荐：
我们的一生中总会遇见一些人、一些事或者一本书，它们出其不意地站在我们面前，改变了我们对人生和世界的看法。在这本书里，我们听到尼采说：上帝死了，一切价值都将被重估。对于我们这一代在集体主义思想中成长的人， “上帝死了”这四个字就像是一颗震慑弹，彻底地重构了我们的思想。
我们这一代人的独立思想、自由精神在某种意义上正来自于尼采的存在主义哲学，我们尝试着对所谓的真理发出质疑，对所谓的体制也产生了抵抗的勇气。
——知名财经作家吴晓波
不能忘记当年19岁的我捧读《尼采：在世纪的转折点上》心中经历的波澜。今天我才知道，周国平是在6平方米地下室里完成这部杰作的，想以感恩之心对他说：当年您在那样一个角落里的那一声呐喊，唤醒了一位青年的灵魂，后来这位青年的写作是对这一声呐喊的回应。愿中国的年轻人在19岁的时候都能读到这本书。
——《城记》作者、故宫博物院研究馆员王军
- 国内首部正面肯定尼采的著作，清晰梳理其思想体系
- 探讨传统价值崩溃后，现代人如何寻找生命意义
- 强调健全生命本能与超越精神追求的双重重要性
- 对西方哲学感兴趣，希望入门了解尼采思想的读者
- 处于人生转型期，感到迷茫或面临精神危机的青年
- 追求个性独立，不愿随波逐流、渴望真实自我的读者
- 本书非严格学术著作，建议先读附录了解尼采生平
- 结合周国平个人感悟阅读，注意区分作者与尼采
- 重点理解孤独、自由、创造等核心概念的内涵
- 周国平文笔激情澎湃，是了解尼采思想的优秀入门书
- 书中关于孤独与成熟的论述，常令读者产生强烈共鸣
- 虽带作者主观色彩，但能清晰阐释尼采哲学的生命力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。相反，一个人对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，于是感到深深的孤独。最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱。热爱人生，忘我地探索人生真谛，在真理的险峰上越攀越高，同伴越来越少。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独…… “我孤独了。”啊，你配吗？"
- "一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。相反，一个人对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，于是感到深深的孤独。最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱。热爱人生，忘我地探索人生真谛，在真理的险峰上越攀越高，同伴越来越少。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……"
- "在回顾自己的人生历程时，尼采说，“通向智慧之路”有三个必经的阶段。第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、效仿随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮生长，一无牵挂，重估一切价值。第三阶段是“创造时期”，在否定的基础上重新进行肯定，然而这肯定不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。"
- "许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。"
- "事实上，尼采的主要着作，表达了他的基本思想的成熟作品，包括《朝霞》、《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《道德的谱系》、《偶像的黄昏》以及未完成的《强力意志》，都是在脱出常规的漂泊生涯中写出的。"
- "一、我的时代还没有到来 “谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。” “一个人的性格就是他的命运。” “我的境遇与我的生存方式之间的矛盾在于，作为一个哲学家，我必须摆脱职业、女人、孩子、祖国、信仰等等而获得自由，然后，只要我还是一个幸运地活着的生物，而不是一架纯粹的分析机器，我又感到缺乏这一切。” 这个害怕孤独、悲叹孤独的人，同时又向往孤独，需要孤独。 ”一个思想者是切身地对待他的问题，在其中看到他的命运、他的需要以及他的最高幸福，还是‘不切身看待’，仅仅以冷静好奇的触角去触动和把握它们，期间有显著的区别。在后一场合，可以断言，是毫无成果的。“ 一个哲学家必备两种相关的"
- "悲观主义是真理，但是人不能靠真理生活。原来，世界和人生本身是无意义的，意义是人赋予的，是人为了生存替自己编造的谎言。"
- "许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。"
