幽灵之家

(智)伊莎贝尔·阿连德

出版时间

1991-02-01

ISBN

9787530201701

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非又一部模仿《百年孤独》的拉美家族史诗——尽管读者难免将它与之相提并论。真正让《幽灵之家》立住的,是阿连德以一座宅邸为舞台,将四代女性如何面对暴政、背叛与死亡娓娓道来。埃斯特万这个专制父亲固然是全书唯一占据重量的男人,但真正撑起叙事重心的,是克拉腊用意念让桌腿颤动的超自然之力,是布兰卡
作者简介
伊莎贝尔·阿连德(1942—)智利女作家、新闻记者。1942年出生于秘鲁首都利马。她父亲托马斯·阿连德是位外交官。在她三岁的时侯,父母离异,母亲把她带回智利,住在外祖父家中。伊莎贝尔·阿连德从小时起即受到多方面的良好教育,尤其对文学表现出浓厚的兴趣。后来,母亲改嫁给一名外交官,她随继父遍游拉美、欧洲和中东各国,眼界大开。1957年,她回到智利首都圣地亚哥,翌年,在联合国根食及农业组织驻智利机构中任秘书。从17岁起,她开始了记者生涯,广泛接触了拉美国家的社会各界,深入调查了解了许多现实问题。这段记者生涯对她日后的文学创作影响汲为深刻。1970年,她的伯父、社会党领袖萨尔瓦多·阿连德在全国大选中当选为智利共和国总统,开始进行民主改革。1973年9月11日,发生军事政变,阿连德总统以身殉职。伊莎贝尔·阿连德举家流亡到委内瑞拉。在委内瑞拉期间,她仍从事新闻工作,生活十分艰苦。1982年,她的处女作、长篇小说《幽灵之家》问肚,立即受到读者极大的欢迎,同时也轰动了欧美文坛。文学评论界认为,《幽灵之家》是魔幻现实主义的又一杰作。这部小说一版再版,在相当长的时间内一直是畅销书。伊莎贝尔·阿连德一举成名,被誉为“穿裙子的加西亚·马尔克斯。”“1984年,作者发丧了第二部长篇小说《爱情与阴影》;1987年,第三部长篇小说《月亮部落的夏娃》问世。这两部作品同样受到文学界的重视和广大读者的欢迎,并被译成多种外语出版。1990年,她又出版了新作《月亮部落的夏娃故事集》。伊莎贝尔·阿连德成为拉美“爆炸后文学”中成绩斐然的女作家。
AI导读
核心看点
  • 魔幻现实主义笔触,讲述特鲁埃瓦家族四代兴衰史
  • 以女性视角串联智利近代史,融合家事与国史
  • 克拉腊的超自然能力与家族命运紧密交织
读者共识
  • 被誉为穿裙子的马尔克斯,风格华丽且细腻
  • 女性角色塑造鲜明,情感描写极具感染力
  • 虽被指有模仿痕迹,但女性视角独具特色
精彩摘录
  • "海梅回想起她年轻时候的模样,蓬松的头发、颈上的玻璃珠串、银铃般的笑声,以及那副喜欢幻想、听信各种荒诞不经的言论的天真无邪的样子——这些都曾让他失魂落魄。为什么让她走掉?两个人白白丢掉一段大好时光,他不由得暗骂自己一句。"
  • "在集中营里,我曾经有过一个想法:我似乎在摆弄一副七巧板,每一块薄片都有其准确的位置。在把薄片放好以前,似乎都是不可理解的。但是,我相信,只要摆妥了,每一块薄片都有用处,而结果势必是和谐的。每块薄片都有存在的理由,包括加西亚上校在内。有时候,我觉得,那些事彷佛我亲身经历过,那些话都是我写下来的。但我知道,在笔记本上记载下这些事的不是我,而是另外一个女人,我只是利用这些笔记而已。我写道--她也写道-- 记忆力是单薄的,而生命又极其短暂,一切来得那么匆促,我们来不及看一看事件之间有什么因果关系,不可能测度一下行动的后果。我们相信时间的虚构,相信现在、过去和将来。然而也可能是所有的事情都是同时发生的。"
  • "生活在这种坏境中,布兰卡好似一枝从外地移栽来的花朵,只能自生自灭。时常发生一些突如其来的事情,弄得她甚至怀疑自己的理智。在她眼里现实变得模模糊糊,烈日抹去一切色彩,使周围的东西失去原形,人也变得影影绰绰。"
  • "其实,死算不得有本事,死是无论如何会到来的;有本事的要活下去,这才是奇迹。 克拉腊告诉阿尔芭一个拯救自己的办法,那就是不用纸,不用笔,只用思想写东西。脑子有事可干,就会忘掉‘狗窝’,继续活下去。克拉腊建议阿尔芭写一份记事材料,有朝一日可以吧她亲身经历的可怕秘密生活公之于世,让世人知道与秩序井然的宁静生活同时,还有存在着骇人听闻的事情。有些人不想知道这些,有些人只是幻想着正常生活,有些人否认世上还有人乘坐木筏在悲哀的大海里漂荡。"
  • "远离这块土地,我会变得和圣诞树一样。可怜的无根松树只能苟活一时,很快就会枯死。"
  • "她认为,如果提到人名,问题就具体化了,不能置之不理了;相反,如果把话闷在肚子里,随着时间的推移,问题就可能自行消失。"
  • "克拉腊对我越是疏远,我越感到需要她的爱。结婚的时候我对她的那股恋情丝毫没有减弱。我一直想完全占有她,包括她内心深处的想法。但是那个心地纯洁的女人从我身边走过,仿佛刮过一阵清风。我伸出两手拽住她,狠命地拥抱她,还是抓不住她。她的心没和我在一起,只要她怕我,我们的生活就变得像一座炼狱。白天,我们各自忙个子的事。两个人都有好多事要做。只有吃饭的时候才能凑在一起。我一个人说个不停,她好像在云端里漂荡。"
  • "相反,布兰卡倒是习惯了独自生活。整天忙于大宅院里的家务,在陶器作坊里制作耶稣诞生模型和他想象出来的怪物,内心反而平静下来。模型中,唯一符合生物学规律的是那群在怪物环绕之中的神圣家族的群像。生活中,唯一的人即是佩德罗第三。 爱情专一是她的天性,这种毫不动摇的感情力量帮她摆脱了平庸而凄凉的命运。即使看到佩德罗第三在那些头发平直、骨骼粗大的姑娘身后消逝,她对他仍是忠贞不二,没有因此稍减对他的爱恋。起初,佩德罗第三一离开她,布兰卡就认为他已不在人世。不久,她发现这仅仅是一刹那的事情。他每次走了,一定还会回来,会对她更加疼爱、更加温柔。 布兰卡宁愿在供男女幽会的旅馆里和情人偷偷见面。她不喜欢两个人一起过"
用户评论
初版于1982。文学大爆炸时代,马尔克斯,魔幻现实主义,拉美历史(尤其军事独裁)…这本书更加与众不同之处,在于其自传性色彩,在现实层面上,是一个家族史,也是一部拉美历史浓缩。在技巧层面上,虽然没有马尔克斯复杂精致;但在内容上,有大量历史现实,也因其更加浓重的女性视角,使得故事丰厚而富情感。
好看!
为了高西课,两天读完了......
也就是本畅销书了
百年孤独 姊妹篇 拉美辛酸
神仙译本
非常精彩,尤其是后半部分对革命政变的描写。
狂恋阿连德,以至于特意标注
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