书籍介绍
本书是一部以社会史视角观察东汉末年、三国时期风云变幻的历史著作。作者以社会阶层及社会网络切入，认为东汉末年的游侠、豪族与名士成为民间秩序与国家互动的主导力量，左右着东汉末年的权力联合与更替，进而提出，东汉末的争霸战争实际上是一场“社会改造运动”，导致整个社会出现了向“封建领主制”的倾斜，也可以称为豪族的领主化倾向。恰恰是这种倾向，加速了东汉“士族”群体的进化，通过九品中正制中起重要作用的“乡论”为基本手段，抑制了领主化的倾向，修正了中古社会的”社会偏离”，使“士族社会”得以建立。
用户评论
感觉游侠这个 title 和书中人物不太符合
把名士，豪族，游侠分门别类了几大种，会不会最后的胜出者是几大种皆备的
不行，学术杂合废物
不能说没道理。但世间事不是只有一个道理。纷纭复杂的人物事件，“豪侠”两字怎能尽括。文中还有颇多的“当然，必然”。不是治学之道。
文章散乱，说是三国的权力格局，游侠能扯到战国秦汉，东西政治格局扯到春秋战国，董卓的凉州集团也是翻来覆去的说，感觉不是追求新知识，而是复习老课文，不够简洁
怎么跟方诗铭的那部《曹操，袁绍黄巾》相似度这么大？
“清流派”、“浊流派”、“北海名士集团”、“颍川名士集团”、“豪族领主化”，这几章完全是复制了京都学派川胜义雄《六朝贵族制社会研究》一书的观点，叙述脉络和文字都有些类似。把袁绍集团看成“宗亲领主制”，理由是袁绍用三子一甥各典一州。可曹操集团在草创至建国，一直都是诸曹夏侯宗亲掌军权，后期以之都督地方军政，位高权重。孙氏政权建国则是依靠同宗之孙羌子孙贲、孙辅、孙静及其子孙瑜等，外戚徐氏、吴氏，这两家宗亲色彩从始至终都远比袁氏浓厚，孙氏后期更是陷入宗室掌权内斗政局。袁氏在起兵过程中，洛阳袁氏被董卓尽数诛杀，袁绍与术内斗不休，在创业过程中依靠的更多是四世三公的名望和地方豪族支持，宗亲仅有袁谭、高干有所表现，汉末三国势力都有对血亲任用的普遍现象，并非特殊，不必强行分类出所谓“宗亲领主制。
相对比较好读。
食之无味，弃之不可惜！
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