“世界”之战

[美] 弗朗西斯·伯丹

出版时间

2023-05-01

ISBN

9787522715940

评分

★★★★★
书籍介绍

古阿兹特克文明是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明,是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部,形成于14世纪初,1521年为西班牙人所毁灭。

阿兹特克是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色,他们创造了辉煌的阿兹特克文明,开创了阿兹特克族最兴盛的时期。阿兹特克文明在教育、宗教、科学研究、天文学、历法、文字、艺术各方面都有着惊人的发展。他们设有各级学校,从孩提时就开始接受历史、法律、宗教、体育、军事和音乐等教育,还要接受家庭和社会中的道德规训。

阿兹特克人的科学研究也达到了一定的水平,他们凭借肉眼和简单的观测工具计算出的天文日期仅存在微小误差,并以此制定了符合当地农业生产的历法。他们还建造了植物园和动物园,对各种生物的生长过程进行观察,对它们的特性和用途进行研究、分类,分别应用于医疗、手工业生产、食品制作等方面。

阿兹特克人还有许多有趣和神秘之处,通过考古发现逐渐被人们所了解;而人们了解到的阿兹特克文明,距离真正的阿兹特克人有多远?本书将告诉我们答案。抚今追昔,不禁让人想起这样一句话:一切历史都是当代史,没有哪个 “失落的文明” 能够被人们彻底遗忘。

★当两个世界迎头相遇,阿兹特克文明是否已经成为往事?

★“失落文明”系列丛书第9本,四色印刷,裸脊锁线,多张高清精美插图!

当西班牙人第一次踏上这片土地时,他们对这片异族世界充满浪漫的想象,也深怀征服的野心。人性的弱点固然让我们持有偏见,但历史实践让我们看见欧洲中心主义对不同文明带来的毁灭性打击。在跨文明的交流中,我们将如何审视另一个世界,我们将带着怎样的观点抵达?

在殖民铁蹄过后的墨西哥盆地,考古学、文献学和人类学的综合溯源带我们回到西班牙人到来之前的阿兹特克帝国,回望他们的先祖从寄人篱下的流亡难民到称霸一方的领主;深入土著家庭,观摩他们的教育和工作实践;跟随商人和工匠在琳琅满目的市集上讨价还价,往来穿梭;了解阿兹特克社会阶级内部严谨的分化;学习他们的道德法律规则;探索阿兹特克人对神灵,生死和祭祀的哲学。

本书对阿兹特克人的介绍内容学养深厚且平易近人,是作者毕生学术研究的果实。插图和照片印制精美,增加了可读性”提升效率、精进策略、扭转思维、调整状态、硬核脑洞,从阅读中汲取力量,保持最佳状态。详实广泛,见解深刻,内容囊括学术前沿成果,从手抄本到民族史学和考古学,这本书包含了大量关于阿兹特克社会文化的实证。这是一部讨人喜欢的作品——阅读轻松又引发思考,细节处让人兴奋又着迷。

本书对阿兹特克人的介绍内容学养深厚且平易近人,是作者毕生学术研究的果实……插图和照片印制精美,增加了可读性。

——《科学》杂志书评专栏

详实广泛,见解深刻,内容囊括学术前沿成果,从手抄本到民族史学和考古学,这本书包含了大量关于阿兹特克社会文化的实证。本书作者是一位卓越的学者,她数十年来的研究成果重大且极具突破性。这是一部讨人喜欢的作品——阅读轻松又引发思考,细节处让人兴奋又着迷。

——伊丽莎白·巴克达诺,伦敦大学学院考古研究所荣誉副教授

弗朗西斯·伯丹(Frances F. Berdan),美国加州州立大学圣伯纳迪诺分校人类学荣誉教授。1982~1983年获加州州立大学系统杰出教授奖。她担任过多本有影响力的著作的作者或主编,包括《中部墨西哥的阿兹特克人》《门多萨法典》《阿兹特克帝国战略》《阿兹特克考古学和民族历史》(剑桥世界考古学丛书)等。她在《拉丁美洲古物》《古中美洲》等学术期刊上均有文章发表。

曹磊,文学硕士,历史文化作家、译者,喜马拉雅脱口秀节目《谦道》特邀撰稿人,《北京纪事》专栏作者。著有代表作《1945》《对话胡雪岩》等,策划并翻译有《战士之路》《从北京到曼德勒》等,作品共16部,总计500万余字。其中《六千零一夜:关于古埃及的知识考古》入选第十五届“文津图书奖”推荐图书。

李默然,中国社会科学院考古研究所世界考古研究室副研究员。武汉大学考古学博士,哈佛燕京学社2016—2...

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AI导读
核心看点
  • 还原阿兹特克帝国兴衰史,从流亡难民到称霸一方
  • 深入土著家庭与市集,展现衣食住行等日常生活细节
  • 结合考古与文献,客观审视宗教、科学与教育体系
适合谁读
  • 对美洲古文明及阿兹特克历史感兴趣的读者
  • 希望了解人类学视角下社会结构与经济生活的读者
  • 寻找阿兹特克文明入门读物,偏好流畅叙事的读者
读前提醒
  • 本书侧重文明本身介绍,对征服过程的描写相对克制
  • 内容涵盖神话与传说,部分习俗可能超出日常经验
  • 建议配合相关博物馆展览或纪录片,以获得更佳体验
读者共识
  • 资料严谨详实,兼具学术性与趣味性,是很好的入门书
  • 印刷精美插图丰富,行文流畅,阅读体验轻松愉悦
  • 侧重社会生活面面观,对血腥冲突的描写较为轻描淡写

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "这个“过去”可能会让你感觉熟悉又陌生。感觉熟悉是因为同属人类的我们,共性永远多于差异;感觉陌生,则可能是因为本书讲述的某些内容也许会超出你的日常经验范围,从而让你觉得怪异甚至不快。"
  • "人一旦成为奴隶,那就算是光脚的不怕穿鞋的,再也用不着担心失去什么了。"
  • "他们说:“我们在陆上旅行,我们住在高山之巅。这里是一处深渊,那边又是一处深渊。无论在何处偏离,无论在何处迷途,你都必在那里跌倒,坠入深渊。”"
  • "诸神渴望得到人类的供奉,人类则希望对方得到供品后能够投桃报李,比如保佑他们打赢一场战争。"
作者简介
弗朗西斯·伯丹(Frances F. Berdan),美国加州州立大学圣伯纳迪诺分校人类学荣誉教授。1982~1983年获加州州立大学系统杰出教授奖。她担任过多本有影响力的著作的作者或主编,包括《中部墨西哥的阿兹特克人》《门多萨法典》《阿兹特克帝国战略》《阿兹特克考古学和民族历史》(剑桥世界考古学丛书)等。她在《拉丁美洲古物》《古中美洲》等学术期刊上均有文章发表。 曹磊,文学硕士,历史文化作家、译者,喜马拉雅脱口秀节目《谦道》特邀撰稿人,《北京纪事》专栏作者。著有代表作《1945》《对话胡雪岩》等,策划并翻译有《战士之路》《从北京到曼德勒》等,作品共16部,总计500万余字。其中《六千零一夜:关于古埃及的知识考古》入选第十五届“文津图书奖”推荐图书。 李默然,中国社会科学院考古研究所世界考古研究室副研究员。武汉大学考古学博士,哈佛燕京学社2016—2017年度访问研究员(Visiting fellow)。研究方向为中国新石器时代考古和中美洲考古,长期在洪都拉斯科潘遗址参与和主持发掘工作。
目录
大事年谱
引言
第1章 令人沉醉的图景
第2章 谁是阿兹特克人?
第3章 建立帝国

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用户评论
2023年NO.76 4星半,想要了解阿兹特克文明最好的入门书了,资料来源可靠,又详细又严谨,还不失趣味性。 异域风情加丰富多彩,以及其实相当深刻独特的历史观。还有印刷得足够细致清晰的图片,说实话中美洲文明的画风实在有点奇趣可爱,那些文物也足够精美啊! 其他感想见长评。 至于为啥扣半星?本来太过期待科尔特斯大队那个队员的日记内容啦!可惜没了后续。
浅显详细全面生动有趣!but发现一处可能是错误的地方,276页提到雨季纪念对象是战神威齐洛波契特里,实际上战神是泰兹卡特里波卡,守护神是威齐洛波契特里。然后我觉得《テスカトリポカ》繁中译名《命运操弄者》还是很讲究的(就有股迷信的味道。)
剑桥世界考古学丛书《阿兹特克考古学和民族历史》的作者,人类学教授,因此本书也是偏重写社会结构、经济发展和人文生活的。我读的时候在想,如果我们的历史课本能写得这样既专业、系统,又激发孩子的想象力就好了。比如,阿兹特克仪式历260天里的很多天都是用动物来命名的,“鹿日”“兔日”“猴日”“美洲豹日”,当天出生的人性格多少会与动物的属性沾边。推而广之,阿兹特克文化中的很多神衹也都各有其动物或植物的特质。
此书的介绍简略但也涉及阿兹特克文明的数个主要方面,值得一读。也期待比此书还早2年的Fifth Sun快出中译。就是译注偶尔令人膈应,几处意义不明的加戏还能忍忍,p15页将中美洲史研究中的后古典时期晚期一词附会到欧洲史上(如在中译本《阿兹特克:太阳与血的民族》与英文著作Mexico后附年表里都能见到这一术语),以及p250经典分不清阿兹特克和玛雅(2012是玛雅长纪年结束,严重怀疑这一条参考的百度百科),还有p290把皇帝之死而非节日屠杀当作阿兹特克人反抗原因,算是严重错误了吧……当然也可能是我记错了
从阿兹特克人的生活和文化切入,主打一个浅显易懂。这个题材靠谱的书属实稀有,且看且珍惜。但有一个问题,译者擅自把自己的“读后感”写在译注里,属实多余找存在感了。另外题外话不知道是不是因为与阿兹克特土著建立了比较深厚的友情,作者对阿兹特克文明的阴暗面是半句重话也不敢说啊
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