最后一件大事

清明节读一本应景的书《最后一件大事》。任何人都不免面对死亡，且随着我们年龄的增长，面对的几率日益加大——有可能是亲人、朋友，也可能是自己。这本书如周昂老师说，“结合专业人士的经验与真实的临床案例，去探讨一些更具共性的‘底层决策没辑’，内容涵盖了生命终末期的医疗选择，以及生者的哀伤疗愈”。让人们尽可能早地了解、接受死亡，或许也是古人设立清明节的一个原因。

大视野、笔调克制但不失温度。 非常扎实的观察笔记。

好新的书，最近的例子直接来到2024年。最近其实读了蛮多临终相关的文学社科，仍能读到新东西，好开心。把以下两个观点放在一起看，很震撼：“文明进步最重要的尺度之一，便是对人类生命和身体的伤害的减少，也就是暴力的消减”；“死亡在今天这个时代，因为医疗技术的进步，反而变得更野蛮”。我想起钱满素的书名——《文明给谁看》。远方儿子综合征、医护人员的意义危机、工业化去世……只要我们没实现“活得长、老得慢、病得晚、走得快”，关于临终，我们就仍有无数问题待解决。好在，许多人在这项事业上有所作为：英国女性西塞莉创始了现代临终关怀运动；中国女性罗点点推动了生前预嘱。在国外，“记忆熊”可以提供悲伤支持；在中国，心理专家呼吁，对汶川的灾后心理支援应持续20年。我们终有一死，但既然社会在进步，死亡能否更安宁和有尊严？

活得长、老得慢、病得晚、走得快……

不可回避的话题，最后一章读了深有感触。

3.5星，属于自己不太了解的领域，能让人读的下去本身就说明还不错，写这个领域多加 0.5 星

死亡，是生命中不可承受之痛，但每个人都要走到这一步。如何面对死亡的来临，我们应该坦然接受，还是始终拒绝，对我们的亲人和朋友而言，又该如何哀恸死者，安慰生者，医患之间对死亡的见仁见智，都是永远值得探讨和学习的问题。尽管不能在书中找到所有答案，但管中窥豹，一叶知秋，让读者能最大限度的了解并理解这人生中的最后一件大事，还是开卷有益的。

从“以疾病为中心”到“以病人为中心”，尊重每个人的选择

理性分析及面对死亡，又不失感性的体验和劝谕，这本书很适合用来做死亡教育。

如果此类题材的书只选一本，那看阿图.葛文德那本《最好的告别》就够了

2026/71 作为独生子女以后我将面临独自送走双亲。作为单身一人以后我将独自面对老年。早点做好心理建设 节制悲哀 顺应变故。 如何告知家属真实病情需要巧妙又委婉的技巧。 中国第一家临终关怀医院——北京松堂关怀医院。舟山的普陀仁济医院临终关怀病区。 “今天，一个中国人更有可能死于某种慢性病。心脑血管病、癌症、慢性呼吸系统疾病死亡比例为80.7%。” “家庭照护中普遍存在的专业知识盲区：当老人出现衰弱、跌倒、进食困难等危险信号” “充足的自然光、能望见天空和绿树的窗景，还是室内悬挂的自然风光艺术品，都被证实能有效缓解压力。” “家属留意：睡眠和非睡眠时间。大便有没有超过三天，痰的颜色有没有从白色变成黄色，小便有没有出现颜色变深或者量不对的情况。” 今夕吾躯归故土，他朝君体也相同。

以美国为例，20世纪初，大多数美国人在家中死亡，常常被多代家庭成员围绕。到1950年，大约一半的死亡发生在医院、疗养院或其他医疗机构中。到了1980年，74%的美国人在医疗机构中死亡，由专业医护人员照料。 临终关怀的英文“Hospice”，在欧洲最初指的是宗教机构沿朝圣路设立的驿站，专门照顾那些贫病交加的朝圣者。 《水浒传》里的鲁智深，一生快意恩仇，在生命尽头听到钱塘江潮声，忽然大彻大悟，留下偈语：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 老年人的智力本来就在下降，跟他们沟通病情的时候更要注意。

丧亲之痛仿佛一条没有地图的道路，每个人都必须自己摸索前行。但从另一个方面说，正因为这是人类共同的命运，我们才可以从彼此的故事中找到共鸣与慰藉，并且学会如何在失去之后，重新为生活注入意义。

除死无大事

很多我都知道了，学到的东西不多

很好的科普读物。

从容面对人生的终点，有尊严地、平静地离去并不是一件容易的事情。死亡是所有人的终点，所以每个人都应该提前为此做好准备。

写的相当好

这是一本勇敢且珍贵的“临终纪实”，理性而又全面地揭示了：死亡并非只是冰冷的医学结果，更是一场关于爱、尊严与告别的生命修行。

一路忍到看到“对忍耐这一品德的推崇”这段时实在忍不住咒骂这个文化了。