文明的遗产 - [英] 哈维·怀特豪斯(Harvey Whitehouse)

文明的遗产

[英] 哈维·怀特豪斯(Harvey Whitehouse)

出版时间

2025-12-31

ISBN

9787521782004

评分

★★★★★
书籍介绍
编辑推荐: 1.著名人类学家40年心血写就,一部具有理论颠覆性的人类文明展演史。这是一部被《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利等全球知名学者力荐的重磅社科作品。用综合性研究系统阐述人类文化天性,提供了“反常识”的思考视角,打破传统与现代、自然与文化的藩篱。以此解释人类的历史发展、社会结构——这既是千万年自然选择的结果,也是数千年文明演进的锻造。 2.读懂社会现象,重构认知工具。从农业革命到多民族帝国的兴衰,从传统仪式到现代广告对消费者的情绪操控,用多重视角重写人类故事,举重若轻地重述了理解人类行为的底层逻辑。读这本书你会恍然大悟——建起人类文明大厦的基石,正是当下撕裂与危机的根源,那些被视为“现代病” 的问题,早已埋藏在文明的源头。 3.打破僵局,危机应对的破解之道。三大文明天性既左右个体选择也决定社会走向,面对危机作者提出的解法,不是压抑和对抗人性,而是善用这份遗产重构合作。无论是在日常的生活、工作中,还是对于宏观的公共议题,都能从中找到破局思路。 内容简介: 作为人类这一物种的一员,我们每个人都被赋予了一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具,它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中,这份文明的遗产曾驱使我们不断攀上高峰,为历史上一次次重大变革推波助澜:它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成,以及庞大帝国的扩张。然而,这样的文明天性却在今天令我们陷入困境,使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰,就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中,著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性,并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向,这是自然选择的结果,也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗,普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念,对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用,如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等,但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今,怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”,用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时,这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史,我们将重新思考“我们是谁”,以及如何应对现代社会的紧迫局面。 媒体与专家评论: 这是对人类演化遗产极具洞察力且令人惊叹的探索,揭示了我们这个物种最辉煌的成 就与最惨痛的失败的底层原因。 ——尤瓦尔·赫拉利 历史学家、《人类简史》作者 哈维・怀特豪斯将他对人类天性的深入研究融入了一本极具可读性的著作中,旨在帮助 我们更有效地应对当下的各类问题。他提出了一个有力的观点:我们所需的行为改变, 更有可能通过利用人类进化而来的本性实现,而非试图超越它。 ——彼得·辛格 伦理学家、《动物解放》作者 这是一份大胆且全面的分析,其视野跨越漫长时光、不同地域与各类人类社会。这部著 作兼具罕见的宏大志向与广阔格局。 ——彼得·弗兰科潘 历史学家、《丝绸之路》作者 这本书巧妙融合了心理学、人类学与宏观历史数据分析的洞见,深刻揭示了人类社会的 进化轨迹,以及我们如何能共同为人类塑造更美好的未来。 ——彼得·图尔钦 历史动力学之父、《危局》作者 这是一部令人兴奋的书,它让人类学重新敢于提出“宏大问题”,而不是仅仅记录“地方声音”。怀特豪斯的讲述提醒着我们,文明的真正遗产,或许不在制度,也不在信仰,而在我们每一次共同感受、共同记忆、共同行动的瞬间。那一刻,我们不仅在延续文明,也在重新发明它。 ——关凯 中央民族大学民族学与社会学学院院长 哈维·怀特豪斯在本书中讲述了其在“认知人类学”这一新学术领域的成果——以人类认知的性质、特征、偏差解释人类文化发展的共通大趋势。对于传统人类学者而言,其对人类天性大同、人类 文化共通性的强调,对实验方法的热爱,以及对演化论式思维所抱持的开放态度,可能是离经叛道 的。然而,这也推动了跨学科的对话合作,为未来人类学的发展提供了更广阔的出路。本书深入浅 出、思路清晰,即使是普通读者,也能在作者清新诚恳的叙述中轻松吸收大量新奇有趣的洞见。 ——杨德睿 南京大学社会学院人类学研究所所长 哈维·怀特豪斯的《文明的遗产》一书,把仪式性模仿、宗教直觉与部落性这三种人类倾向纳入一个比较框架,创造性地联结了民族志、实验与量化历史三种不同性质的研究,解释了现代社会如何在漫长的“非自然史”中逐渐形成,又如何在当下受到市场、媒体与政治的塑造。这本书让我们看到了人类学论述长时段宏大问题的魅力,也让我们更 加理解正在形成的“全球部落”。 ——梁永佳 浙江大学人类学求是特聘教授 《文明的遗产》兼具许多看似原本难以互相融合的特质:博学而精炼,优雅但深邃,亲和且有力。怀特豪斯展现了经典人类学思考在今天的价值,并且赋予其不断进入时代新议题的潜能。在信息爆炸但充满焦虑和倦怠感的今天,种种以“常识”为旗号实则充满谬见的观点在生活中大行其道,本书是针对这一现象的有力回击。真正的智者启发思索而不散布断言,真正的学习依赖陪伴而非训诫。反思中蕴含着自由的可能,这就是优秀作品的力量。 ——袁长庚 云南大学社会学系副教授 在可以预见的未来,社会环境的剧变和新技术的层出不穷,都将给人类的明天带来诸多挑战。面对这些状况,哈维·怀特豪斯用人类学家特有的纵横古今的宏大视野,从“文明的遗产”中找到了问题的起源和解答。本书雄辩地告诉我们,当今社会种种现象,都能借助从众性、宗教性和部落性这三种思维倾向得以诠释,而这些都可追溯到看似遥远的部落智慧那里。 ——张经纬 上海博物馆副研究馆员、人类学家、作家 “文明的印痕”系列 《文明的遗产——现代世界的演化起源》 《文明拂晓时——早期文明的历史启示》 《马匹与文明的缔造》 《河流是部文明史——自然如何决定文明兴衰与人类未来》 《人类成功的秘密——文化如何驱动人类演化》
用户评论
本书把从众性、宗教性、部落性这些并不体面的心理遗产放在现代文明的地基位置加以审视,让人意识到,现代世界的理性外壳之下,依然深埋着前现代甚至史前的行为逻辑。当复杂历史被高度抽象为几种演化机制时,对历史的解释力在增强,也使它呈现出一种无惧争议的冒险精神。作者像是在逼迫读者重新思考:如果不从人类的演化心理出发,我们究竟还能不能真正理解现代世界?现代性究竟是我们的成就,还是我们无法摆脱的遗产?
模仿(从众性)、信仰(宗教性)与归属(部落性)。前两部分尤佳。
牛津大学人类学家40年研究扛鼎之作!初读时我有点不太习惯,可能是因为没特别系统读过人类学方向的书籍,但是!!!作者非常详细的场景描述以及不断跌代的好奇,总能吸引着我读下去。走着走着,我虽然是在看作者展示的某个场景,解释背后的可能原因和逻辑,但是我总是会时不时分神,联想到自己的亲身经历与体验,突然多了个解读的新角度!一些事情居然在忽然之间就变得非常合理了!作者试图从自己的研究当中找寻全球问题解决的思路。例如,全球气候问题,本书作者提出他的设想,我们购买的物品如果能附上经各行业专家们的打分后评出的【环保程度】、【人道程度】、【剥削程度】等信息供消费者随时查阅,或许能改变我们的消费习惯。作者从社会的多个方面以及不同时代的社会变迁中,总结出人类文明的三种根本特性:【从众性】、【宗教性】和【部落性】。
微信略读过一节,人类学家视角的历史,说服力一般
这套理论太理想化了
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