![文明的遗产 - [英] 哈维·怀特豪斯（Harvey Whitehouse）](https://static.book345.com/covers/s/9787521782004.jpg)
书籍介绍
这本书最锐利的地方，在于它拒绝把'现代人的理性'当作文明的骄傲来歌颂，反而指出我们引以为傲的现代社会，恰恰建立在一套并不体面的进化遗产之上：模仿的冲动、对神灵的信仰、对部落的狂热忠诚。作者把这三种倾向摆在文明地基的位置上审视，于是历史叙事被重新编排——农业革命、帝国兴衰、甚至今天的广告如何操控情绪，都成了同一套演化机制的不同展演。这让读者获得一种'反常识'的清醒：当下撕裂与危机并非现代病，而是深埋于文明源头的天性在作祟。它适合那些不愿接受'进步史观'、想追问'人为何如此'的读者；但也要提醒：当复杂历史被高度抽象为几条机制时，解释力增强了，对具体史实的说服力未必站得住。
作者简介
人类学家，牛津大学社会人类学教授、社会凝聚力研究中心主任，Seshat全球历史数据库创始人之一。他的研究涉及人类学、神经科学、历史学、心理学，通过多学科视角，研究人类社会的团结和崩溃、兴起与衰落。怀特豪斯是“宗教认知科学”的奠基人之一，这种研究方法极具影响力。他的“宗教狂热模式”理论一直是人类学家、历史学家、考古学家、认知科学家和进化理论家广泛讨论的主题。怀特豪斯曾在欧洲、亚洲、非洲、南美洲、大洋洲等不同地区进行实地研究，出版专著多部并担任BBC纪录片《非凡仪式》的首席顾问。
用户评论
本书把从众性、宗教性、部落性这些并不体面的心理遗产放在现代文明的地基位置加以审视，让人意识到，现代世界的理性外壳之下，依然深埋着前现代甚至史前的行为逻辑。当复杂历史被高度抽象为几种演化机制时，对历史的解释力在增强，也使它呈现出一种无惧争议的冒险精神。作者像是在逼迫读者重新思考：如果不从人类的演化心理出发，我们究竟还能不能真正理解现代世界？现代性究竟是我们的成就，还是我们无法摆脱的遗产？
模仿（从众性）、信仰（宗教性）与归属（部落性）。前两部分尤佳。
牛津大学人类学家40年研究扛鼎之作！初读时我有点不太习惯，可能是因为没特别系统读过人类学方向的书籍，但是！！！作者非常详细的场景描述以及不断跌代的好奇，总能吸引着我读下去。走着走着，我虽然是在看作者展示的某个场景，解释背后的可能原因和逻辑，但是我总是会时不时分神，联想到自己的亲身经历与体验，突然多了个解读的新角度！一些事情居然在忽然之间就变得非常合理了！作者试图从自己的研究当中找寻全球问题解决的思路。例如，全球气候问题，本书作者提出他的设想，我们购买的物品如果能附上经各行业专家们的打分后评出的【环保程度】、【人道程度】、【剥削程度】等信息供消费者随时查阅，或许能改变我们的消费习惯。作者从社会的多个方面以及不同时代的社会变迁中，总结出人类文明的三种根本特性：【从众性】、【宗教性】和【部落性】。
微信略读过一节，人类学家视角的历史，说服力一般
这套理论太理想化了
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