可称作“日常生活中的权力呈现”。看过理理论发现，世界就是围绕权力争斗的草班台子。当今，绝大多数行为体更愿意潜移默化操控，塑造共同价值观培育“精神”“文化”“信仰”完成自身权力功效的运用。从自己的领导、企业、组织以及国家国家，都能发现定调权力使用的普及，这种潜移默化的教育性成果，好则凝聚人心，坏则麻痹人心。这种定调权力比惩戒权力更可怕。有意思的是，通过分析人格、组织权力来源与定调权力的互动关系，能看出日常生活中“领导”的权威与“领导”的艺术，即无论是名词还是动词的“领导”，均是权力运作的体现。“领导者到底有多大的权力，是要通过他能够成功地说服其追随者，接受他对问题的解决之策和实现目的之道来判断的。”

翻译像一坨屎，比如对定调权力的解释： “定调权力就是目的明确的说服的产物，说服的内容就是使社会环境中的个人相信他们被要求相信的东西始终是正确的”。我至少读了三遍才懂这句话。

书中说“他人对你的需求越大 你的权力就越大”，那么反之，普通人在生活、职场或特定场景下，不对他人有极强的需求，不期待从他人那得到什么免费的好处，那么他人权力对我们就起不了任何作用，领导、老板、公务员，对我们也就没有了权力，如果有剥削和压迫那就干死他丫的，所以，不要畏缩，他们只是沧海中一个丑陋的浮游、星际里一粒丑陋的尘埃。

给出了一个权力的分析框架，简洁、有力，对于理解权力结构的动态演变，颇有助益。

书中分为惩戒权力和补偿权力，定调权力。警惕人格魅力带来的一种类似权力。公司让权力更集中，权威幻象，富裕容易让权力分散，“消费者和工人在变得富裕之后拥有更多的选择，因此没有必要服从于任何特定的权力行使。贫困的消费者要服从于房东、店主和放高利贷者的权力，但富裕的人却不用如此。”

权力的来源有人格、财产和组织。权力行使的手段有惩戒权力、补偿权力和定调权力，换言之，这三种手段使权力的行使具有合法性。权力的来源和权力行使的手段之间不是绝对的一一对应，而是存在多种复杂的组合形式。但不可否认的是，二者之间存在特殊的密切关系：组织与定调权力相关联；财产理所当然地与补偿权力相关联；而人格与惩戒权力之间则有一种原始的、由来已久的关联，因为在古代，个人往往凭借体力的优势来获得别人的服从，换言之，强者能够对反抗者进行肉体惩罚。随着社会结构的变迁，权力的组合形式也在发生变迁，组织是一种越发重要的权力来源，权力在集中的同时也分散到了组织中的人手中，这一趋势扩大了权力幻象的范围，个人服从的不再是真正的权力，而是官僚机构。

当个人不仅自愿服从于他人的目的，而且视这种服从为美德时，权力便得到了成功表达。

权力的三种来源和三种行使方式的矩阵简洁明了，但读完之后的想法是，作者如果来东方生活最近三年又怎么想呢

从戏剧中“扮演一个角色”的角度来阐述人际关系和社会关系中的权力呈现，这种展开方式是很容易让人理解的。不过书里的这种权力似乎更广义一些。 书里关于权力和性的关联论述很有启发。我原来不是很理解一些看上去什么都有的人还会沉迷于生理欲望，看完之后感觉能理解很多，本质上还是对内心恐惧和不安全感的一种补偿和释放。

权力的描述性自辨，权力就是权力，非要用魁力来伪饰，真的是脱裤子放屁。

权力的分类，权力的载体，权力在现代社会的迁移过程，都有些浅。我觉得本书最有价值的，是警惕我们定调权力的无处不在，知识，三观的形成，乃至爱智慧的哲学，都可能是润物细无声的服从性影响

20世纪老书。实用类观念。 权力是如何被行使的，又是什么使权力行使的方式得以实现。权力的来源与其行使手段进行各种组合。本书的主要任务是在任一特定的权力行使过程中，孤立分析权力的来源与行使手段。首先讨论权力行使的三种手段，然后探讨权力的三种来源。之后是探究权力长期以来的演变过程及其现状。

三星半。每个人都可以拥有“权力”，影响身边的人，因为定调权力其实就是一种意识形态洗脑，你选择什么，就会被灌输什么。由此可见，多读不同种类的书、多去不同环境才能逃离信息茧房，从而感受到不同的观点。

逻辑很清晰，论述清晰易懂，很少有拗口的语句，可读性很强。加尔布雷思重点提到三种权力形式：惩戒权力，补偿权力以及定调权力，并讨论了三种权力来源：人格，财产和组织。当今社会，组织的权力日渐突出，补偿权力和定调权力这两种手段的使用日益广泛，对于补偿权力的潜移默化的影响更需要我们仔细分别。

把我们平时在讨论的权力，做了一个结构化的分析，让我们更清楚和完整的看到权力。了解权力产生发展以及与外围环境的平衡。

惩戒权力、补偿权力、定调权力，个人、组织，权力内外的对称性，权力的反制。

读完的感受，其实就是作者完全借用了罗素《权力论》的整个框架，然后套上了美国的实际情况。换句话说，完全用了罗素的公式，换成自己的数值重新推演了一次，根据实际情况打了一些补丁。emmm，蛮注重实用，但真没太大理论原创性。

人们常常发现，一个下野的首相只是个自大的演说家，而一个退伍的将军也不过是个泛善可陈的市井英雄。 ——威廉·萨默塞特·毛姆《月亮与六便士》 退休干部的哀叹～

惩戒权力赢得服从的方法是，通过对个人或集体的偏好强加一个令人极其不快或者痛苦的替代选择来迫使其放弃偏好。 垃圾翻译

几乎所有权力的展现都会引发一种对立性权力的展现，尽管后者不一定与前者势均力敌，对此，我们可以将其视为一条规则。任何试图让一些人服从另一些人的意志的努力都会在某种程度上遭到抵制。对立性权力的相对有效...

人们常常发现，一个下野的首相只是个自大的演说家，而一个退伍的将军也不过是个泛善可陈的市井英雄。
      ——威廉·萨默塞特·毛姆《月亮与六便士》

几乎所有权力的展现都会引发一种对立性权力的展现，尽管后者不一定与前者势均力敌，对此，我们可以将其视为一条规则。任何试图让一些人服从另一些人的意志的努力都会在某种程度上遭到抵制。对立性权力的相对有效性取决于原始权力运用的程度和有效性。

作者加尔布雷思教授：当代制度经济学的代表人物，曾执教于普林斯顿大学及哈佛大学，是当代一位极具争议的学者。 在阅读这本书的时候，我一直会有一种不真实感，就像是跟着加尔布雷思教授从上帝视角观察一个水晶球，这个水晶球浓缩了整个世界的运行规则，而“权力”就是水晶球中...

只因观点太犀利，屡获提名但从未得过诺贝尔经济学奖的思考者

who wield power from those who submit to it attested by everyday observation ostentatious（招摇的，卖弄的） ricidivist(屡教不改，顽固不改) 国家垄断(exclusive use)用于维护合法暴力的 The isolation or disentangling of the sources and instruments in any particu...

reward for submission, punishment for resiste
nce

刚刚看完全书就迫不及待来写书评。加尔布雷思的《权力》是一本绝对的好书，作者先介绍了权力的三种形式，即补偿权力，惩戒权力和定调权力；后介绍了权力的三种来源，即人格，财产与组织。后续，作者主要分析了人类社会的不同时期以及不同形式的组织中，权力的来源、扩张与限制...

《权力》扎实的内容，犀利的见解，糟糕的翻译

这本小书最耐人寻味之处，在于它把“权力”从宏大的政治叙事里拽了出来，放回日常生活的方寸之间：老板、房东、公务员、甚至某位颇具魅力的领导，都在不动声色地行使着它。作者的核心洞见颇为反常识——他人对你的需求越大，你的权力就越大；而普通人若能减少对任何人的依赖、拥有更多选择，便等于悄悄收回了交出去的支配权。正因如此，它常被读者当作一面照见职场与人际结构的镜子。不过需提醒：本书译笔生硬，“定调权力”“权威幻象”等关键概念翻译拗口，阅读时需要反复咀嚼。它适合那些不满足于“权力就是强迫”这一朴素认知、想获得一套简洁分析工具来拆解身边权力动态的读者，而非寻求轻松读物的消遣者。