![欧洲史 - [英]诺曼·戴维斯](https://static.book345.com/covers/s/9787521731798.jpg)
书籍介绍
《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。
《欧洲史：帝国时代（约33 0—1493）》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题，是将基督教重新组织成一种新的帝国制度：第一步是查理曼加冕，最后一步是莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础，与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入，基督教共同体不断扩大，这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期，人们认识到基督教会已如疾病缠身，但对于如何医治它却束手无策，黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过，黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向，可以说，中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿……
AI导读
核心看点
- 百万年跨度，构建时空坐标
- 东西欧并重，打破传统偏见
- 特写与全景结合，生动鲜活
适合谁读
- 欧洲历史爱好者与研究者
- 追求整体史观的深度读者
- 对西方文明起源感兴趣者
读前提醒
- 译本质量争议大，建议慎选
- 内容庞杂跳跃，需耐心梳理
- 注意作者亲波兰的立场偏见
读者共识
- 信息量巨大，堪称百科全书
- 翻译水平参差不齐，体验差
- 视角独特，但排布略显混乱
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在伦敦，皇家历史学会赞助其成员进行实验，以证明那些具有凯尔特人姓氏的人，脑容量要小于盎格鲁-撒克逊血缘的人。（姓戴维斯的人是毫无希望的了。）"
- "欧洲半岛由五种自然成分购成。在历史上，这些地理单元基本保持稳定不变，与此同时，凌驾其上的政治单元却起起落落，变幻无常。那些“尘世中傲慢的帝国”接连不断地走向灭亡。但是，平原和山脉、海洋、半岛、岛屿显然会持续到永远"
- "斯拉夫人没有浴室，但是他们建造了一种石头火炉，加热后，他们就往炙热的石头上泼水，然后拿着一束草驱散水蒸气，直到他们毛孔张开，多余的物质从体内排除，这种简陋的小屋叫做‘阿里斯特巴’"
- "There is a quality of cohesiveness about the Roman world that applied neither to Greece nor perhaps to any other civilization, ancient or modem. Like the stones of a Roman wall, which were held together both by the regularity of the design and by that peculiarly powerful Roman cement, so the various"
- "古代希腊有着一种无与伦比的卓越品质。同样，希腊光线的质量使画家们以一种超乎寻常的精确、深刻的目光来看待事物的形体和颜色，以至于希腊人的发展不仅使人类的外在环境而且使人类的内部生活都深受其益。确实，高强度的阳光可能是制造出如此壮观成就的众多配料之一——在这种情况下，荷马、柏拉图和阿基米德可以被看成是自身天赋与光合作用的产物。"
- "法国国王查理八世和亨利四世都很喜欢吃这种奶酪，但是路易十六为之丧命，他是在瓦伦客栈吃奶酪时被捕的。"
- "从字面上说，封建主义可以被认为是一套制度，用于创立和规范臣服和服役的义务……一个自由民（附庸）与另一个自由民（领主），领主有保护和维持的附庸的义务。关键因素是重骑兵、附庸、封地、豁免权、私人城堡和骑士精神等。"
- "他认为，如果基督教的上帝存在，信仰者将继承永恒的生命，如果不存在，他们也不比不信仰者更糟。"
作者简介
诺曼·戴维斯1939年生于英格兰。曾获波兰克拉科夫大学博士学位，原伦敦大学东欧斯拉夫学院教授，在伦敦大学执教多年，主要研究方向为中欧与东欧史。现任午津大学沃尔夫森学院研究员、教授。
主要著作：
《起义在1944年：华沙之战》(Rising，44：The Battle for Warsaw)，被《纽约时报》评为2004年度100本最畅销书之一。
《上帝的操场：波兰史》(God's Playgrotmd：A History of Poland)
《欧洲的心脏：与波兰当代有关的历史》(Heart of Europe：The Past in Poland's Present)
《不列颠群岛：一部历史》(7hc Isles：A History)
《微观世界：一个中欧城市的肖像》(Microcosm: Portrait of a Central Euronean City)
目录
第4章起点：欧洲的诞生，约330—800
第5章中世纪：中世纪，约750—1270
第6章危机：危机中的基督教世界，约1250—1493
正文注释
知识窗注释
用户评论
总体上，这一部除语言较显冗余外，其他都值得肯定，在同类型书籍中可以算是中等。后面是开始读这一系列的最后第三部《欧洲史：转型时代（约1450-1914）》，希望能在春节前读完，并且能够在其中找到在读这一部中所产生的疑惑解答。
欧洲中世纪的历史，我们常常读到的关键词是蒙昧、落后、基督教。在这个长达千年的漫长的“黑暗时代”，欧洲在“欧洲之父”查理曼大帝的手中缔造成形，与此同时，随着基督教共同体的扩大，欧洲在宗教力量的推动下形成了一种新的帝国制度，而在基督教会的日益腐化下，中世纪晚期陷入了黑暗。这便是戴维斯《欧洲史》三部曲中第二部的主题，帝国时代（约330-1493）。
一直认为中世纪史才是欧洲史最好看的部分，部分原因在于猎奇的心理。感觉那个时代的欧洲带着重口味的暗黑色彩，脑海中便充满爱伦坡式的恐怖布景：黑云压抑的天空、哥特式的建筑、飞舞的蝙蝠、彤唇的女巫……中世纪史其实代表的更多，它在一定程度上为今天的我们揭示了欧美人的根骨所在——他们的根骨并非源自古典欧洲的荣光，也不源自工业时代的长枪，而是来自中世纪的扭曲。从5世纪罗马文明的衰亡到15世纪人文思潮的回流，这漫长的千年塑造了欧洲的性格，而非精神。因为直到15世纪，欧洲依然还是个地理概念，而非族群概念，“欧洲人”这个定义出现的极晚，甚至可以说就从未稳固过。中世纪彻底断绝了古希腊和罗马帝国的文脉，宗教审判的烈火和种族征伐的惨烈，早已塑造了一群截然不同的人。
正如诺曼·戴维斯在书中所说的那样——“基督教世界”奠定了欧洲文明的基础。从文学诗歌到建筑艺术，无一不与基督教会有关，比如著名的哥特式建筑。据说，巴黎附近的圣德尼修道院于1143（或1144年）建造的尖拱顶点就开创了哥特式建筑风格。时至今日，哥特式建筑风格仍然广受人们的喜爱。
诺曼.戴维斯的《欧洲史》第二部分，讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪这个词首先来自于基督徒，以后也始终与基督徒紧紧联系在一起。所以我们不难想象，中世纪的主题是关于基督教及其教徒的故事。这样来看，历史就相对简单多了！
当今的基督教信徒遍布天下，然而最初他们的盛衰，他们的帝国，他们的善和血腥，他们的灾难……相信我那信奉基督的叔婶都会一边惊讶一边有兴味品读吧！通俗又有信服力的读本。
对于欧洲史不够熟悉的朋友来说，这本书关于事件细节的描述过多，反倒不容易让人抓住主线发展。
每章之后的小闪回有聚焦效果；写中世纪不求线索而重概览
作为企鹅欧洲史文艺复兴部分还未出版的衔接读物
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