成为波伏瓦

[英]凯特·柯克帕特里克

出版时间

2021-03-01

ISBN

9787521723427

评分

★★★★★

标签

1

书籍介绍

“迄今为止最好的波伏瓦传记!”

“任何一个对波伏瓦哲学感兴趣的读者都不可错过的传记”

“她启发了全世界的女性,并改变了很多人的思考方式”

《金融时报》《卫报》《星期日泰晤士报》重磅推荐

梁鸿、毛尖、黄昱宁、张莉 共同推荐

《成为波伏瓦》是根据近几年新曝光的波伏瓦信件、早期日记等材料撰写的波伏瓦全新权威传记。“女人不是天生的,而是后天成为的。”波伏瓦如是说。这本开创性的传记引入波伏瓦此前从未被出版的日记和信件等全新材料,把她从萨特的阴影中拉出来,使她站在属于自己的聚光灯下。这本传记将为读者呈现一个更为真实立体的波伏瓦,也让我们重新看待波伏瓦和萨特的关系。

本书还将呈现很多此前不为人所知的波伏瓦的个人细节,这些新的细节会增强波伏瓦的神秘感,也会使我们对波伏瓦更加着迷。为什么这位“女性主义偶像”要着力打造自己的形象?为什么关于她和萨特的关系她会频频“撒谎”,或是声称自己不是一个哲学家?也许带着这些新的细节,我们能更进一步地去认识真正的波伏瓦。

【编辑推荐】

★依据更独家的丰富材料撰写。包括2018年曝光的克洛德·朗兹曼与波伏瓦的情书、只有法语版本的波伏瓦学生时代日记,以及对波伏瓦养女的采访等。

★作者更权威,凯特是牛津大学的波伏瓦和萨特研究专家,资料的引用整理严谨细致、权威可信,具有较高学术价值,并配13张珍贵照片。《金融时报》《卫报》《星期日泰晤士报》《文学评论》重磅推荐。

★为什么波伏瓦要在回忆录中抹掉其他男人,给萨特一个最重要却与事实不符的位置?隐秘的爱人?同性的伴侣?波伏瓦在自传中隐瞒了多少?

★长时间以来,人们提到波伏瓦会认为她只是“萨特的伴侣”,而这本传记,让波伏瓦从萨特的阴影下走出来,探讨她的生活、她的作品、她的思想,以及她的爱情。

【媒体推荐】

一本值得慢慢品读的书。有太多细节引人入胜,让人恨不得一口气读完。但它值得我们花时间慢下来,去欣赏这个启迪了全世界女性以及改变了许多人思考方式的伟大女性。

——《星期日泰晤士报》

在柯克帕特里克的传记中,波伏瓦被还原到她的完整作品中,她的复杂性和她的勇敢都得以展露—而不仅仅是一句断章取义的引用。

——《文学评论》

一部值得赞扬的传记。它超越了之前那些带有厌女症情结的波伏瓦传记,向我们展示了这位不凡女性的激荡人生和复杂矛盾。

——《爱尔兰观察报》

柯克帕特里克给了我们更多的空间去思考波伏瓦与女性主义的复杂关系,同时作者也给出了很丰富的讨论……给朗兹曼的信件确实是一个重要的帮助我们理解波伏瓦的新资源……最重要的是,柯克帕特里克写的波伏瓦传记向我们清晰地展现了波伏瓦强大的道德信仰,以及在战后她是如何将其投入到她的政治参与中的。

——《卫报》

柯克帕特里克给我们呈现了一个比之前的波伏瓦传记都更加细节详实,分析到位的波伏瓦哲学分析……她的厉害之处在于把波伏瓦的逻辑和她的生活联系了起来……这是迄今为止最好的波伏瓦传记。

——《立场》杂志

柯克帕特里克不厌其烦地爬梳了波伏瓦的评论、日记以及她晚年所接受的采访,从而让我们能够重新去认识这位鼓舞人心的女性主义者、哲学家和存在主义者的丰富人生。这本传记将让新的一波读者爱上波伏瓦——像她这样的具有政治意识的女性主义者现今已寥寥无几,而我们比任何时候都需要她们。

——萨梅拉·哈里斯, SA周刊

这本传记十分重要,因为它给读者们提供了一个对西蒙娜·德·波伏瓦的人生和作品的基于证据的新解读,这个解读激进有力,非常必要。这部学术性的优秀传记令人叹服,它将久久地停驻在读者的心里。

——苏珊娜·利普斯科姆, 英国罗汉普顿大学历史系教授

我们还需要另一本波伏瓦传记吗?当然!这本传记终于把波伏瓦的哲学思想,而不是她的情感生活作为传记的焦点了。凯特·柯克帕特里克从新发现的材料入手,带着尊敬,心怀同情,卓有见地地重新审视了波伏瓦的一生,以及她的一生是如何被她自己的存在主义思想所引导,且受限于她的境况遭遇。这本精彩的传记来得太及时了!

——托弗·彼得森,挪威奥斯陆大学哲学教授、国际波伏瓦协会主席

细致的研究,优美的文笔。柯克帕特里克从最新的材料里发现了此前的波伏瓦传记里的矛盾之处,包括来自于波伏瓦自己的矛盾。《成为波伏瓦》是任何一个不仅对波伏瓦的人生感兴趣,也对她的哲学感兴趣的读者不可错过的传记。

——菲奥娜·薇拉-格雷, 英国杜伦大学社会学助理教授

AI导读
核心看点
  • 基于新曝光日记信件,还原真实波伏瓦
  • 从萨特阴影中走出,确立独立哲学地位
  • 深度解析女性主义思想与复杂情感关系
适合谁读
  • 对女性主义思想及波伏瓦生平感兴趣的读者
  • 渴望探索自我定义、拒绝被社会标签束缚的人
  • 关注存在主义哲学及现代亲密关系模式的读者
读前提醒
  • 本书学术性强,部分章节叙述节奏较慢需耐心
  • 建议结合《第二性》阅读,以理解其思想演变
  • 关注作者如何辨析波伏瓦自传中的修饰与真相
读者共识
  • 让波伏瓦从萨特伴侣回归独立思想家,极具价值
  • 引发读者对‘成为自己’与女性命运的深刻共鸣
  • 部分读者认为行文平淡,八卦细节多于哲学深度

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "她也惊讶地发现自己想要成为的样子,并不是家里人所期待的。她不明白为什么曾经鼓励她阅读和质疑的父母,现在却要求她停止思考,放弃阅读,不再提问。"
  • "乔在自己的姐妹中并不是最漂亮的,也不是最善良的,但是她对于学习的热情和写作的欲望,在年少的波伏娃看来,简直就像是灯塔一般照耀着她。"
  • "如果说女性做这种家务事是人们所期待的,那波伏瓦如何才能既不负己,也不负别人对她的期待?如果“爱”对于女人来说,意味着必须牺牲很多,而男性却不需要牺牲,那么对于女性来说,为爱牺牲值得吗? …波伏瓦为此写到:“我唯一能想象的就是一种爱情兼友谊的关系。在我眼里,一个男孩和一个女孩,只有彼此交换读书之后的思考,才能永远的连在一起。”"
  • "后来,波伏瓦在书里反思了自己的母亲在矛盾欲望中的挣扎: 没有人可以一边说着“我在自我牺牲”,一边心里不觉得苦。我母亲的矛盾在于,她完全相信奉献是伟大而高尚的,但是奉献和自我牺牲所带来的厌恶、欲望和各种苦涩已经到了地自己没法承受的地步。我的母亲一面强迫自己不断地奉献和牺牲,一面苦苦对抗自由被剥夺的痛苦。 一个人该如何解决这些冲突和矛盾?到底是应该自我奉献地过一生还是应该只为了自己过一生?这些问题一直绕在波伏瓦的脑海里。学生时代的波伏瓦经常在日记里问自己这个问题。 ………波伏瓦渐渐觉得只有孤独才是最令人愉快的状态,她想独自掌控自己的生活。"
  • "波伏瓦一直以来都面临着使自己陷入两难的各种期待:作为一个女性,她想要成功,就必须受到良好的教育,有所成就;但是同时,受教育程度又不能太高,更不能太有成就。"
  • "在旅途中,她见到很多深受重病折唐的人痛苦地寻求帮助,等待治疗。这一切冲击了波伏瓦的价值观。在这些病人面前,波伏瓦觉得那些舞文弄墨、小情小调的追求都显得太过轻浮。跟这些人的痛苦和不幸相比,自己的烦恼简直不值一提。在那刻,波伏瓦感到羞愧,地觉得必须牺牲自己,奉献他人。 但在认真思考之后,波伏瓦觉得自己的结论并不对。波伏瓦在日记里劝慰自己不该为自己的生活而感到羞愧,她被赋予了生命,就应当把生命活到极致,活出最好的可能性。如果完全牺牲自己,奉献他人,实际上是一种道德上的自杀。而且这种自我比痛苦地挟择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。波伏瓦得雷要的是一种平衡,既要为他人率献,但也不要在为"
  • "波伏瓦的母亲在结婚这件事情上一直对波伏瓦紧逼不放。波伏瓦在日记里写道“其实不管什么样的角色我都是可以接受的,但是如果要让我觉得有价值,必须得让我先认同那个角色才行。”很明显,波伏瓦看待爱、人生和幸福的方式和她父母截然不同。她拒绝不加思考地过活,不想在别人安排下做所谓正确的事情,读别人认为合适她读的书。1926年,波伏瓦终于得出结论,她尊敬那些思考自己人生的人,既不是那些只思考的人,也不是那些只生活不思考的人。"
  • "也是在那天,波伏瓦重新想起自由,她在自己的日记里写下:“只有通过自由选择和随机应变,真的自我才能显现。”波伏瓦边的人都在谈论着人生选择,比如结婚但是地们总认为做出这样的选择之后便可以一劳永逸。波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的,相反,地觉得每一个选择“都处在变化之中,每次我意识到这个选择的时候,我实际上重复了自己的选择”。那天波伏瓦在日记里总结道,婚烟从本质上来说就是不道德的,今天的自我怎么能够为明天的自我做选择呢?"
作者简介
凯特·柯克帕特里克,曾在伦敦国王学院、赫特福德郡大学、牛津大学圣彼得学院任教,讲授哲学和神学等。现为牛津大学摄政公园学院哲学和基督教伦理学讲师、哲学研究室主任。著作有《萨特与神学》《成为波伏瓦》等。
目录
前言:西蒙娜·德·波伏瓦——她是谁?
第一章 像个女孩一样长大
第二章 端方淑女
第三章 信仰上帝还是相信自己?
第四章 传奇之前的爱恋

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用户评论
一个人的自我并不是静止的物,而是一个进程,一种有活力的行动,一个充满变化的“成为”过程,至死方休。(伯格森)那么成为波伏瓦,即意味着要从不同的生命阶段、她致力解决的哲学问题、思想的变化来理解她,让她成为自己,而非经由外界赋予其意义。与其说这本传记是为了还原波伏娃的一生,不如说是为了替她正名:识破强加在她身上的偏见与不公(将她描述为萨特的附属,无视她对萨特的批判态度);因社会环境的压迫,她杰出的感知力、判断力和预见能力是如何成为一种罪的;以及从她身上,看见一个女性在成为自己的路途中,是如何层层受阻、需要通过不懈抗争才能取得基本的尊重。有点遗憾的是,即便这本传记呼吁不要因女性的个人生活忽视其哲学创造和政治参与,它依然过多着墨于波伏娃的感情关系和性,而缺乏对其哲学的系统性解读,成为自身立场的反面。
至少 我知道波伏娃是因为《第二性》 不是萨特
读到颅内烟花齐放!!!
看完更喜欢波伏瓦了:她在过去的回忆录里模糊情人,隐去她的哲学思考对萨特的影响,实际上是一种生存策略而不是厌女症,她自己并不是萨特的爱情猎物,也并没有在智识上对他甘拜下风。这段所谓“20世纪最伟大的爱情故事”,还不如说是一段友情故事。
“有伦理的爱情必须是对等而互惠的,爱人与被爱的人都必须有意识,是自由的,努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且,当他们的爱涉及性时,他们都必须是性的主体,而不是客体。”
令人震撼。
蛮一般的 第一次读传记 没想到是这样的 与其说是传记不如说是一个开头,虽然描绘了一个人的一生但看过之后脑子里一点印象都没留下 除了萨特又矮又丑 读的时候我关注度更多的反而是波伏瓦的暗面而非那些荣耀 作者显然有一定的立场但感觉她也没有多喜欢波伏瓦 说的事情来来回回也就那几件 情人、产出、和萨特的关系、外界反应 差不多也就这几件 挺乏味的捏 描述的波伏瓦感觉虽然已经探出了一些隐私的部分 但总感觉我是被蒙在鼓里的读者 她的真实生活可能比表现出来的更有意思 又或者是虽然已经描绘出来了但是没有增加那些有意思的细节 不过传记嘛 趣味性本来也不是最重要的 麻麻
波伏瓦死前还在劝说为自己按摩的女孩不要投票给极右翼民族主义者;死后全球媒体的讣告:波伏瓦终身追随萨特。/这种顽固地认为波伏瓦是“第二”的评论,是不是某种程度上也补充了她的作品?就像杨笠的脱口秀。
每个人的一生都是颠沛流离,很开心从这本书遇见波伏瓦
感觉在波伏瓦的那个年代,女性要成为自己,需要付出巨大的代价。那是时代的枷锁与烙印。庆幸现在我们处于开明且平等的环境,在周遭的环境中很少感受到因为性别被区别对待,我相信我们会更好的成为自己
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