书籍介绍
《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮， 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。
一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。
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大可老师身上肯定是藏着一个活活的小说鬼。
——李敬泽 （评论家）
每一次我都惊叹的说朱大可怎么能够把文字搞到这个地步？他像是在虐待文字，文字本身被他虐待做出一种反抗，然后显示出无比妖娆，无比魅惑的东西，他能够赋予文字以新的东西。
——陈晓明（学者）
朱大可主要是在制造问题，他是一个“麻烦制造者”。大可提出了很多问题，他像一位号手，但吹响的是究竟什么，我们要等到以后才能听清楚。在中国近现代思想文化史上，凡是要出现大变动，往往就是神话研究变热的时刻。
——钱文忠 （学者）
《六异录》里的声色犬马，也只不过是六场梦幻，来也匆匆，去也匆匆。在这六场梦幻中，六种感官欲望的极致，恰如六个华丽的寓言，作者并不指向道德评判，也不做劝世故事之姿，亦无艳羡之心。呈现其内在肌理，才是书写的垓心。
——盛文强（作家）
目录
用户评论
一口气就读完了。每个故事都挺不错的，最喜欢《幻术师》，让我想起电影《妖猫传》，情节跌宕起伏，写一个少年学了幻术闯荡江湖。杀群狼、幻术退兵、四季变化的几个幻术场景拍出来应该相当精彩。摘一个结尾，“太阳升起时，就连手里的白玉夜光杯，都零落成了泥土”。
被作者矫激奇诡的想象力折服，这造梦能力也太强大了吧，世间若有幻术师，那应该非作家莫属了。
志怪的书挺多，这本立意挺好挺全面，着眼于眼耳口鼻还包含了身和意，作者看来也是做了不少考据，每个故事都有相应的历史来源，故事内容也不是能让人意料到的发展模式，可以说是不落俗套吧。看了后记了解到作者着重想表现东方欲望这一主题，言语间还不乏夹杂着佛法元素，大抵是因为在我国谈到贪欲也必然常常和佛法相关，也和眼耳口鼻身意相呼应。只是文中经常突然出现肉欲的内容，这种表现形式个人觉得略显突兀，故事流畅程度也还略有欠缺，如果能把世俗的肉欲和故事内容更好地融合想必会更精彩。另外，书的装帧很有新意，特别是书脊的部分，颇为复古，放在书架上让人耳目一新。
怎么说呢，设定还是挺吸引人的，6个主人公，6种异能，围绕“欲望“这个母题展开，有食欲、肉欲、情欲、功名欲和权力欲，中间也夹有柔软的情感，但是不知道是不是文笔不够好的原因，那情感总感觉很粗粝。看的时候很奇怪，里面的故事背景设定，包括中间一些逸闻穿插(比如法海)，用的都是中国传统小说故事里的，但是写出来的东西，给我的感觉是那种浓浓的日式风格，绮丽且浓艳。最后仓颉造字那一章，又有北美那种狂野史诗的感觉，感觉还是挺特别的。
6种神秘职业，6个有关欲望的故事，每一个都来自古书上的只言片语，对应佛家六识的框架。文学批评家写的小说，连怎么分析都替你想好了。可惜，一眼看去，只有主题、概念、框架，故事泛善可陈，人物动机混乱，文字又很单薄，不足以掩盖前面种种。
坦白讲六个故事里面构造出来的精怪设定, 我还蛮吃这一套的. 只是最后故事呈现下来的欲望故事写得...蛮...唉......有那么点可惜了那些设定. 还有确实...那些欲望, 那些故事情节, 确实蛮一言难尽的, 这方面如果能稍稍努力一点改善一下这书评分我大概会多给1星......
怪东西，故弄玄虚的欲望描写，最后多多少少都落到色欲上，仿古文风，但又读着很低俗
有的故事還行，有的根本看不進去
从佛家《六祖坛经》中的六识延伸的欲望，读来光怪陆离，文字诡谲骇人。却是生命深处最深层的欲望谁都无法绕开，却是新奇。
抄一句别人的点评，写不到《故事新编》的水准，好歹也得是《山月记》的水准吧？
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