书籍介绍
这是一本让读者'忽冷忽热、忽明忽暗'的书：第一卷对主流经济学的批判锐利而酣畅，被读者直呼'挺牛逼'，但从第二卷起便参差不齐，第三卷甚至被建议'基本可以跳过'。作者向松祚想表达的太多，整合之力却未能完全驾驭，于是阅读体验两极分化。正因如此，它更适合那些愿意啃下前几章、对'经济学为何与现实脱节'这一根本质疑感兴趣的读者——他们看重的不是体系完整，而是那种'敢说真话'的批判勇气。它更像一次激越的思想宣言，而非严密的理论建构：有人盛赞'这么好的书不应该默默无闻'，也有人因私有产权一章被否而弃读。读懂它，先要接受它的不完美。
作者简介
向松祚：国际货币研究所理事兼副所长，中国农业银行前首席经济学家，兼任华中科技大学经济学院、中南财经政法大学金融学院、浙江大学管理学院等多所大学教授。美国约翰．霍普金斯大学应用经济研究所高级顾问，货币金融机构官方论坛顾问委员会副主席。师从“欧元之父”、1999年诺贝尔经济学奖得主蒙代尔。是哥伦比亚大学国际关系学院杰出校友，纳斯达克上市公司华友世纪创始人之一。
AI导读
核心看点
- 重构经济学哲理基础，聚焦人心创造性
- 区分适应性行为与面向未来的创造性行为
- 视经济体系为动态演化的生命体系
读者共识
- 对主流经济学的批判视角犀利深刻
- 跨学科融合带来全新的经济学视野
- 立论部分略显薄弱，建议批判性阅读
精彩摘录
- "其三，借用康德的伟大概念划分，人的行为可从思辨理性和实践理性两个角度来考察。思辨理性是知识创造性所主导的行为，实践理性则是道德创造性所主导的行为。严格而言，人的任何行为都是思辨理性和实践理性的有机整体，二者不可或缺。实践理性高于思理性，对思辨理性具有决定性。思辨理性和实践理性的划分，对于我们理解人的经济行为的本质有深刻的启发意义。"
- "“应该做或不应该做”是道德行为之决断。我们做出应该做或不应该做之决断所依据的原则或法则究竟来自哪里？来自外部力量之威吓、恐惧、敬畏或强制？来自外部对象之可爱、可欲、诱惑或吸引？来自经验事实之规律或指引？来自一般科学定律之结论或推导？还是来自我们内心本具自足之先验的道德法则？古往今来一切大哲学家皆不得不回答此问题。 其答案大体分为两派。一为他律道德，一为自律道德 【笔记】行为之驱动力量"
- "“应该做或不应该做”是道德行为之决断。我们做出应该做或不应该做之决断所依据的原则或法则究竟来自哪里？来自外部力量之威吓、恐惧、敬畏或强制？来自外部对象之可爱、可欲、诱惑或吸引？来自经验事实之规律或指引？来自一般科学定律之结论或推导？还是来自我们内心本具自足之先验的道德法则？古往今来一切大哲学家皆不得不回答此问题。 其答案大体分为两派。一为他律道德，一为自律道德 【笔记】行为之驱动力量"
- "那么，创造性活动和适应性活动最基本和最本质的区别是什么？我以为最基本和最本质的区别是二者的 Vision（愿景）和 Perspective（视野）大异其趣。中文其实没有特别恰当的词语来翻译这两个英文词，可能以“境界”翻译为佳。王国维的《人间词话》论及诗词境界时如是说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”借用到人类其他活动之上，亦是非常恰当的描述。创造性活动和适应性活动的本质区别以“境界迥异”来描述最为恰当。境界当然就包括愿景、视野、技术、设计，等等，或许最重要的是品位。杨振宁先生曾经撰文阐述科学家的品位决定了科学家工作的原创性和重要性。人类一切创造性活动皆如此。唯有具有最高品位之人"
- "生活的本质是创造或发现，不是简单地对现有资源实施配置 。 人类的经济生活永远处于一种试错、尝试、冒险的状态，这正是创造和发现的过程。"
- "第三个规律：人类创造性过程必定是逐渐甚至快速去中心化、去官僚化、去集权化、无计划性的过程"
- "第三个规律：人类创造性过程必定是逐渐甚至快速去中心化、去官僚化、去集权化、无计划性的过程"
- "米塞斯和哈耶克异军突起，石破天惊。他们指出，市场并非一个现有资源的最优配置过程，亦非一个自动迈向均衡的价格调节过程。恰恰相反市场是一个信息和知识的发现过程。价格信号绝非已知或现成，价格信号亦是需要发现或探索的，价格信号本身就是无数个体参与者共同创造出来的，且时刻处于变化之中。经济活动的本质不是现有资源的最优配置，而是人类知识和信息的创造和运用。"
目录
用户评论
第一卷对于主流经济学的批判还不错，第二卷内容就参差不齐，第三卷基本上可以跳过，第四卷的理论思考有一定的深度，第五卷看前半部分即可。
中国除了许小年以外，最敢说真话的经济学家
四星的原因，就是意识形态、阶级语境或者其他情景下的打分。而三星太苛责...（逃...
一直在怀疑，总该有突破。
这么好的书不应该默默无闻。
看了向松祚《新经济学》，向老师博采古今中外众家学说，从宗教，哲学，社科，物理，数学等角度对与人性进行了探讨。但是并没有觉得新经济学的“新”突出在哪里。可能就像国富论是国民财富与经济原理的简化，新经济学的全名应该是关于创新对于经济社会发展的影响。就像有评论说的，作者看了世贸中心不爽，炸了后，造了个小茅屋。破而未立，总觉得缺了很多自己的观点。或许没到这个境界，未能体会作者的本心
跳读完成，但是是好书。只不过在鼎沸人潮中的一点微弱的批判反思，大概很难被倾听吧。
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