罗马人的故事(修订版,全15册)

[日]盐野七生

出版时间

2020-07-30

ISBN

9787521707502

评分

★★★★★
书籍介绍

百万级畅销佳作、值得收藏的罗马史经典《罗马人的故事》(修订版,全15册)2020年全面修订,重磅上市。在这平庸年代,人人渴望英雄,日本女作家盐野七生,决然出走日本,远赴罗马,寻找英雄。定居罗马50多年,15年写就15册巨著《罗马人的故事》,还原一个意大利半岛的小国成为世界帝国,持续1300年的辉煌历程,再现一个英雄辈出的时代……读懂了罗马,才能读懂过去的欧洲和今天的世界。罗马人,智力不如希腊人,体力不如高卢人,技术不如埃特鲁利亚人,经济不如迦太基人,但为何却能一一打败对手,建立并维持庞大的罗马帝国?

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《罗马人的故事01:罗马不是一天建成的》

公元前751年—前270年,从罗马建城到罗马统一意大利半岛。

罗马人,智力不如希腊人,体力不如高卢人,技术不如埃特鲁利亚人,经济不如迦太基人,但为何却能一一打败对手,建立...

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AI导读
核心看点
  • 全景还原罗马从城邦到帝国1300年兴衰历程
  • 以人物传记形式推进历史,叙事生动如小说
  • 深入剖析罗马法律、政治与宽容精神的特质
适合谁读
  • 对古罗马历史及欧洲文明起源感兴趣的读者
  • 喜欢通俗历史读物、偏好故事性叙述的读者
  • 希望了解政治制度演变与领导力智慧的读者
读前提醒
  • 作者立场鲜明,带有强烈主观色彩,需辩证阅读
  • 全书共15册篇幅巨大,建议按兴趣选读或分阶段阅读
  • 部分观点存在争议,建议结合其他史学著作对照参考
读者共识
  • 文笔流畅通俗,是入门罗马史的优秀通俗读物
  • 作者对罗马充满热情,但史观被指存在偏见与美化
  • 虽非严谨学术著作,但极具可读性,适合大众阅读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "向宗教寻求纠正人类行为准则的是犹太人。向哲学寻求纠正人类行为准则的是希腊人。向法律寻求纠正人类行为准则的是罗马人。就在这一点上,这三个民族的特点可见一斑。"
  • "让民主政体发挥作用的,不一定是民主主义者。伯里克利出身于雅典的名门望族,拥有真正意义上的贵族的性格——思想自由。 伯里克利所实行的抽签与日薪相结合的做法,成为了历史上最早的直接体现民主政体的例子。它的思想十分完美,在当时是绝无仅有的。"
  • "强大的希腊民族积极向外拓展的性格源自他们具有好奇心、冒险精神和独立心的特点。但是,这是由于他们的这种性格,才使得他们的宗主国希腊与殖民城市之间的关系完全有别于罗马的情形。"
  • "对于伯克利“贫穷不可耻,可耻的是安于贫穷”的说法我也是深有同感的。 只要有利于民众的幸福,那就是善政,没有所谓的民主真题和帝制政体之分。 (法国大革命的:平等,自由,博爱)历史显示这样一个事实:高唱并热衷追求这一理念的民族没有能够实现它;而选择了相反生活方式的民族尽管并不彻底,却实现了这一理念。 罗马人的宽容不是赢不了而是赢了以后才让步。 罗马兴盛的三个原因:宗教与其说是用来约束人类的,不如说是用来保佑人类的;罗马不执著于政治体系;罗马同化其他民族。都反映出在罗马人开放的性格。其智力不及希腊人,体力不及凯尔特人和日耳曼人,技术不如伊特鲁里亚人,经济不及迦太基人。罗马人真正的性格就是开放性。"
  • "人类社会中,能早早预见到遥远的未来、据此确立下所谓的百年大计、并把相应的计划付诸实施的人少之又少。正因为少,我们才称他们为天才。除了天才,普通人只会为了解决眼前的问题制定相应的计划。但是,因此会出现两种结果:一种人只是为了解决眼前的问题,制定相应的计划并付诸实施,结果这个计划竟成了百年之计;另一种人只解决了眼前的问题,结果也只是暂时解决了问题而已。 问题看似都是偶然得到了解决,但是,后者的偶然的确是偶然,而前者的偶然却是必然。历史上的偶然成为历史必然都应该归因于人的作为。在后世的我们看来,被认为是历史必然的事件,在当时几乎都是偶然。把这种偶然变为必然,很多时候都在人。因此,历史的创造者始终都是"
  • "关于罗马兴盛的要因,三位希腊人分别是这样认为的: 哈利卡纳索斯的狄俄尼索斯认为是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的,不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向,所以,更容易与其他民族建立起相互包容的关系,而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。 曾经是政治领袖的波利比乌斯认为罗马兴盛的要因在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体,都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是,罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于"
  • "我认为这个男人是反西庇阿阵营中唯一坚定的人,因为只有他是真心担心西庇阿身上表现出来的罗马新思潮。 首先,他坚信以西庇阿为代表的人倾心于希腊文化对罗马的将来有害。 其次,他相信始于西庇阿的个人英雄主义倾向会给罗马共和政体带来害处。 在废除王政改由少数统治者决策的寡头政体下,个人主义抬头会导致王政的抬头,这是极其危险的。即使西庇阿本人没有这种想法,但是,他的存在本身就隐藏着这种危险。对加图来说,本来很可能以一个局外人的身份终结一生,但是,既然现在有了机会,他自然更看重罗马的共和制度,希望罗马一直维持这种制度。历史上有很多局外人热衷于维护旧的体制,加图是其中一例。他从心底里相信,罗马共和政体的有效性"
  • "通过与迦太基、马其顿及叙利亚之间的和谈,我们可以看出,“稳健的帝国主义”路线是由以几个要素构成的: 第一,战败国承认罗马霸权,成为罗马的同盟国,因此,没有罗马的许可,不得发动对外战争。 第二,战败国的军备力量控制在自卫的水平上。 第三,罗马承认战败国的国内自治,因此,战败国国民不承担向罗马缴纳租税的义务。 根据这些内容,战败国不失为独立的国家,不是罗马的行省,因此,罗马在签订和约的同时,从这些国家撤军。 但是,西庇阿并非对所有战败国都采用“稳健的帝国主义”路线,即使在西庇阿的威望没有受到任何伤害的时期,罗马采用这一路线的也只有迦太基以及包括马其顿在内的希腊和叙利亚而已。 像意大利北部的高卢人,"
作者简介
盐野七生,日本传奇历史作家,1937年生于日本,16岁时读荷马的《伊利亚特》,从此被一个与日本社会截然不同的世界吸引。大学时主修哲学,26岁游学意大利两年,回到日本后不久毅然出走,再赴意大利,定居罗马至今。 盐野七生认为,每个人的心中都埋藏着一个英雄梦,而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。自1992年开始,盐野七生以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,以每年一册的速度,历时十五年,于2006年完成这部时空纵深长达1000多年的罗马史。《罗马人的故事》系列图书出版后,相继在日本、韩国和中国各界引发广泛关注,成为具有持续影响力的畅销佳作。 盐野七生主要作品还有《希腊人的故事》《文艺复兴的故事》《十字军的故事》《地中海海战三部曲》等,她的作品聚焦欧洲16世纪以前的历史,贯穿古希腊罗马时期——中世纪——文艺复兴时期,讲述了西方文明从火种到熊熊烈火,再到火焰慢慢熄灭,最后从灰烬中勃发新生机的全过程,为我们打开了探索西方历史和文明的大门。 --------------------- 盐野七生曾获奖项: 1993年获第6届“新潮文艺奖” 1999年获第2届“司马辽太郎奖” 2001年获土木学会“出版文化奖” 2006年获第41届“书店新风奖” 2000年获颁意大利“国家勋章” 2001年被日本文部省评为“文化功勋人物” 2005年获日本“紫绶勋章” 2007年被日本文部科学省认定为“文化功劳者”
目录
《罗马人的故事01:罗马不是一天建成的》
《罗马人的故事02:汉尼拔战记 》
《罗马人的故事03:胜者的迷思》
《罗马人的故事04:恺撒时代(上)》
《罗马人的故事05:恺撒时代(下)》

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用户评论
后5册一本比一本沉重,体系崩坏后,任何个人的“逆势而行”都是徒劳。
2,非常详细的战争过程描述,制衡 45凯撒的时代 6巧妙的权利叠加7奥古斯都王朝落幕8极速更换后的稳定
超级超级好看
读的这一版但是由于没有分册所以不好写书评。总的来说是一套非常优秀的入门罗马通史,以人物为中心推进时间线,每一分册的内容不多所以看下来能记住的也挺多。文笔就像一位见证了罗马那段时光的老奶奶朴实易懂,但是老奶奶年纪大了所以隔一阵会重复以前的内容……最后这套书的翻译也像罗马历史一样,越往后越差,风格也不统一。
一般路过精罗,读得几乎热泪盈眶。
中信的翻译简直是“快餐”,尤其点名第十五本,也就是终曲,罗马因为蛮族侵略混乱不堪,那两位译者因为什么能翻译出驴唇不对马嘴的句子?
从开创者罗穆路斯建国,1200多年的罗马,以最后一代皇帝罗穆路斯结束,这是一个轮回吧。最喜欢的还是凯撒那个时代的故事。罗马培养出来的旷世奇才凯撒,文治武功,像极了秦孝公以来的大秦帝国,由盛及衰,这是事物发展的必然规律。想到自己的祖国有一天终将走向落败,才理解小西庇阿看迦太基灭亡时的那般感慨。
疫情封控在家两个半月把这套15本的古罗马通史读完了。终于了解了与东方的古中国遥相辉映的西方的古罗马。也终于明白一个道理:在历史的长河中,既有进化的时代,也有退步的时代。最后,非常崇拜盐野七生女士!是我们女性的楷模!
耗时7个月看完,弥补了对西方历史的空白。作者对罗马的热爱溢于言表,所以有些评述有失准确。比如作者将罗马大道和中国长城进行对比,得出的结论是罗马通过在被征服者境内修建道路,促进了众多被征服者与罗马形成命运共同体,是一种开放态度的体现。反观中国,长城的修建使中国与世隔绝,反映了中国对于其他民族的封闭态度。由此两个拥有悠久历史的国家走上了不同道路。 对这一结论我实在不能接受,因为二者完全没有可比性。中国修建长城是为了抵御蛮族入侵,而罗马也修建了日耳曼长城、哈德良长城等抵御蛮族入侵。如果一定要对比,应当拿各自的长城对比才对。然而在作者笔下成了罗马修长城不影响它对其他民族的开放态度,而中国修长城就变成了封闭? 不过总的来说瑕不掩瑜,这类结论终归是极少数,还是值得打5星的。
厚厚的十五册书,在kindle上断断续续读完花了一年。故事性之强自不必说,中间论述文化和总教部分的文笔极为高妙,掩卷而思,感慨总有万千道却捡不起来一丝具体的头绪来。
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