文字的力量

[美] 马丁·普克纳

出版时间

2019-07-01

ISBN

9787521704808

评分

★★★★★
书籍介绍
文学不仅仅是世界的镜子,它塑造世界的力量胜过千军万马。 《文字的力量》从4000多年的世界文学中挑选出16部尤为重要的经典作品,有《伊利亚特》《圣经》《源氏物语》《一千零一夜》《共产党宣言》,还有《哈利•波特》,让我们看到文字如何塑造哲学、宗教、政治与文明—— 一部英雄传奇,催促亚历山大帝不断征服,直至他治下的土地都浸染上那部传奇的色彩;几个不听话的学生的记录,让他们老师的教诲将在数千年后影响数十亿人;一册薄薄的宣言,彻底改变了世界的格局…… 随着这些伟大的作品,帝国兴衰、文明起落,历史在文字的锤击下被铸成我们今日所见的样子。 这些故事关于青年英雄、优雅的东方女官、浪漫骑士,关于阿拉伯芬芳的集市、加勒比海绿色的海岛,关于莎草纸、羊皮纸与印刷机,关于传承智慧与创造未来。文学有时是雍容平静的,曾在东方宫廷中的少数贵族间被小心传递,有时又化身为人们抨击彼此时投掷的飞刀,以激情与怒火豁开革命的口子。而正是多彩的文学,改变了人类的思维方式、商业与历史,把地球变成了一个文字的世界。 哈佛大学教授马丁•普克纳带我们踏上一场文学朝圣之旅,游历希腊、中国、土耳其与印度的文学狂欢节,与诺贝尔文学奖得主奥尔罕•帕慕克交流,与当地居民对话,书中世界与现实世界一再重合,让我们看到——文学,它至今依然生机勃勃地与文明相互作用着。 马丁•普克纳(Martin Puchner),美国哈佛大学英语与比较文学、戏剧教授。在冷战年代,普克纳出生于德国纽伦堡,作为一个不安分而充满激情的旅行者,他先后在德国康斯坦茨大学、欧洲“大学之母”意大利博洛尼亚大学、加州大学圣塔芭芭拉分校和欧文分校就读,并在哈佛大学获得比较文学博士学位。并先后任教于哥伦比亚大学、哈佛大学。 他的研究与写作集中于三个领域:世界文学、戏剧与哲学。他在戏剧、哲学领域的代表作有《怯场》《反对剧场》《思想与戏剧》《革命之诗》等,在世界文学领域的代表作为《文字的力量》,以及他主编的《诺顿世界文学选》,这套六卷本、长达6000页的大书堪称“不可能完成的项目”、“一次令人兴奋的疯狂尝试”,以其经典性被英语世界各大学选作教科书,在普通读者当中也赢得了广大的市场。 他业余喜爱演奏钢琴、小提琴与中提琴,并为了收集研究资料而周游世界。
AI导读
核心看点
  • 哈佛教授精选16部经典,揭示文字如何塑造文明
  • 梳理从泥板到数字时代的四次书写技术革命
  • 文学不仅是镜子,更是推动历史进程的关键力量
适合谁读
  • 对世界文学史及文化演变感兴趣的读者
  • 希望拓宽视野、了解全球文明脉络的读者
  • 关注媒介技术如何改变人类思维方式的读者
读前提醒
  • 本书非传统文学史,侧重文字技术与权力关系
  • 内容涵盖广,建议结合目录挑选感兴趣章节
  • 部分历史细节较简略,适合通识阅读而非深究
读者共识
  • 视角独特,将文学置于广阔的历史与技术背景中
  • 行文激情澎湃,兼具学术深度与通俗可读性
  • 被誉为文学角度的‘人类简史’,极具启发性

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我从来都不是老师的宠儿,但是我欣赏的那些老师在我的一生中留下了很重要的印迹,他们是我心路历程的主要参与者。他们多半是遥远的,又或是我选择跟他们保持距离,宁愿从远处欣赏。即便如此,我还是着迷于他们所说所做的一切,他们的着装,以及我所知道的他们的生活点滴。现在我自己也成了老师,我唯恐在有意无意间创造出个人崇拜,也提醒自己当老师不要太自以为是。"
  • "苏格拉底对菲德拉斯讲述了一段关于文字起源的埃及传奇故事……一位神将文字带给一位埃及国王,并颂赞这项新技术的好处,它可以奇迹般第使稍纵即逝的话语变得永恒。文字可以改善记忆,并通往知识和智慧。但是这位埃及国王拒绝聚了这个提议,因为他发现事实恰恰相反。人们不会再费心去记住事情,相反会依赖这项新技术,然后他们的思考能力就会退化。 苏格拉底没有打住,这就是他的个性。他用这个逸事来论证一点,即文字的影响甚至比这个埃及故事中所说的更糟糕。文字只是话语无声的影子,是一门技术,记录了词句,却无法记录它们的语音、呼吸和灵魂。文字只是一个精巧的机械装置,是一项有巨大缺陷的技术。你无法让文字回答问题;词句会从他们被说"
  • "在斋普尔的庆典氛围中,我最后一次回顾文学的历史。它始于美索不达米亚富饶的河谷,文学在那里起源,随后胜利前行,横跨全球。一路上,文学渐渐不再是抄写员和国王的独享之物,而是触及越来越多的读者和作者。这一文学的民主化过程得益于从字母和莎草纸到纸和印刷术等技术手段的帮助,这些技术降低了文字世界的门槛,让它向更多的人开放,而这些人接着又发明了新的形式,即小说、报纸和宣言,同时也确立了古老经典文本的重要地位。帝普尔,它有来自各行各业的读者、新旧文本之间的冲突,似乎是这个故事的完美收尾。"
  • "对《伊利亚特》的输出证明,一部经典文本可以从诞生之地被带到更远的地方,并仍然保持它的影响力,成为真正意义上的世界主义的文本。 让希腊获益的不仅有亚历山大的胜利,还有它的字母系统的影响力。字母的革新持续开展,很快它就取代了埃及象形文字(以及后来的玛雅文字)这样的非字母文字系统。这是一场还在继续的革命。今天,只有东亚仍然在对抗字母,但就算在那里,语音文字系统和音节表也在日益发展。 在小亚细亚,其他文化和语言也随着希腊的扩张而收缩。吕底亚语( Lydian)在安纳托利亚最终消失,帕提亚( Parthia,今天的伊朗东北部)和巴克特里亚也越来越熟悉希腊语,其中巴克特里亚就是亚历山大妻子的家乡。'甚至在"
  • "自从学会了用有象征意义的声音来沟通,人类就一直在讲故事,关于过去和未来、神灵和魔鬼的故事,关于那些赋予群体共有历史和共同命运的故事。 故事也保存了人类的经验,告诉听者在困难的情况下如何行动,以及如何消除常见的隐患。那些关于创世纪和建城的重要故事,有时由特别指定的游吟诗人来传唱,他们将这些故事牢记于心,并在特殊的场合表演。 但是,没有人将这些故事写下来,即使是在文字被发明出来很长时间以后。诗人们准确地记住这些故事,并是他们老死之前,将故事传给自己的学生和继任者。"
  • "它们给我们上了关于发明的重要一课:发明通常是那些独立的创新突然汇集到一起的结果,而那些我们称之为发明家的人就是最早看到这些汇集的人,谷登堡和路德的故事还展现了文本产生和传播方式的变化,以及阅读者和阅读目的的变化,而这些变化对建立在神圣经典基础上的社会有着极大的影响。这对生活在21世纪的我们是一堂很重要的课,因为我们正在经历另一场书写技术革命,它比印刷革命更根本。我们应该记得,当印刷使《圣经》变得普及,并将它从教会的控制中抢夺过来时,它同时也赋予基督教一种文本原教旨主义的特色,要求它的读者按照遥远过去的一部文本定下的规则生活。"
  • "塞万提斯其实是意外发现了一种取胜的方式。新小说以作者为基础,建立在原创的基础上,并倾向于压制其他的写作形式,压制部分表现为对散文而不是诗歌的坚持,以及对更古老的语言的质疑-几乎没有人用已经消亡的或过时的语言创作小说。小说还特别容易让读者进入他人的内心世界,尤其是当小说发展出对细微心理过程的兴趣,以及捕捉日常的情感和思想活动的技巧时。小说不像史诗那样依赖传统,它可以更快地适应改变中的环境,比如报刊上发表的连载小说,在一个被称为“文学的机械时代”的时代里成了被选中的体裁。在这个时代,文学地方生产变成复杂的机器问题。小说本身诞生在这些机器出现之前,但一旦与机器产生交集,并能愈发有效地使用这些机器,小"
  • "尽管作者们似乎是书写革命的赢家,但其实他们跟出版商一样担心。谷登堡将书写工具从作者们受众拿走,交给了出版商们,而印刷机也给作者们带来了很多方便,让那些成了职业作家的人能够以比较低的成本与更多读者连接。但是现在,突然间,所有人都可以成为作家,并且让通过社交媒体找到读者。其他作者担心,在未来他们会变成单纯的内容提供者,他们的成果不再被视为基于独立思考所做的独创贡献,而是变成一种为满足客户的某种需求而设计的服务。一些高端的服务提供者很可能成为名人,与一群助手共事,但是他们也不会成为传统意义上的作者,即创新故事的个体。的确,计算机可以使原创内容的创作变得更便利,但它们也更易于重新合成已有的内容。塞万提"
作者简介
[美] 马丁•普克纳(Martin Puchner) 美国哈佛大学英语与比较文学、戏剧教授。在冷战年代,普克纳出生于德国纽伦堡,作为一个不安分而充满激情的旅行者,他先后在德国康斯坦茨大学、欧洲“大学之母”意大利博洛尼亚大学、加州大学圣塔芭芭拉分校和欧文分校就读,并在哈佛大学获得比较文学博士学位。并先后任教于哥伦比亚大学、哈佛大学。 他的研究与写作集中于三个领域:世界文学、戏剧与哲学。他在戏剧、哲学领域的代表作有《怯场》《反对剧场》《思想与戏剧》《革命之诗》等,在世界文学领域的代表作为《文字的力量》,以及他主编的《诺顿世界文学选》,这套六卷本、长达6000页的大书堪称“不可能完成的项目”、“一次令人兴奋的疯狂尝试”,以其经典性被英语世界各大学选作教科书,在普通读者当中也赢得了广大的市场。 他业余喜爱演奏钢琴、小提琴与中提琴,并为了收集研究资料而周游世界。
目录
插图
前言 地出
第一章 亚历山大的枕边书
第二章 宇宙之王——吉尔伽美什和亚述巴尼帕
第三章 以斯拉和神圣经典的诞生

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用户评论
切口比较新颖。原以为是一本文学书,但作者通过16部经典作品巧妙解析了历史发展的四次突破,串联起磅礴的世界史演进画卷。普克纳是个充满热情的人,自己重走朝圣之旅,这本也不失为一本有趣的文学旅行指南。
像是易中天和余秋雨的结合体:可有可无的「我曾到此」式行走,与通俗流畅的「博采众长」式故事重述,趣味程度取决于你对这些故事的熟稔程度。整体框架和代表作品的选择还是挺不错的。
这个书其实蛮有意思,原名是the written world,也就是“书写的世界”,贯穿全书的除了文学作品,还有书写技术,比如说最开始的口述、抄写员、纸张出现、古登堡、以报纸为代表的媒体、印刷机到现代技术。书的另一条暗线是书写技术的革命。
这本书的一开头,就设定了从地球之外的视角。时间、空间都凝聚在遥远的一个球上。 作者有志于建立一种“世界文学”的角度。 一方面是技术的流动,一本书从材料,概念,到制作工艺,是全球推动的。 另一方面是思想文化的流动,有了文字,思想和故事的幽灵有了载体,保全,传承,相互启发。 比如《伊利亚特》对于亚历山大,《波波尔·乌》对于副司令马科斯,圣经和种种宣言之于世界。都令人感慨,感动。
从头到尾、逐字逐句重读了一遍之后升级为五星。近期最佳读物,读来沁人心脾。
听书: 文学是塑造文明的巨大力量。 我们的理性是有限的,而那些不那么重要的东西才是最重要的。
那一晚鬼哭狼嗷,因为人类创造了文字 它,最能感染、教导人 三观的建立是每一本书籍所垒起的。 记叙手法像极了人类简史,可快速阅读。
一个对文字和“地方”感兴趣的人关于“世界文学”(歌德)的理解。十六部经典的诠释,史诗(抄写员)文学、教师文学、独立作者文学和大众新文学四种划分。the written world的书名翻译不是很贴
太会写了…… 一些摘抄 第一章:亚历山大是带着一个遗憾死去的:他的人生故事还没有被写下来。 因为比起效法荷马的英雄们,他更想要的是一个跟随他的荷马。 亚历山大的人生,由他自己以文学的方式构想过后,真正被变成了文学故事。 第二章 一场大洪水会抹去这个建立在泥土之上的文明赖以存在的一切东西,一切会“像一个泥罐一样”被击碎:史诗发出了这样的警告。 吉尔伽美什见过那源头,那是大地的根基, 他通晓一切,在所有事情上都英明智慧…… 他发现了秘密,并将隐藏的予以揭示, 他带回了来自大洪水之前的信息, 艰苦跋涉回到家园,筋疲力尽,却很平和, 他将所有苦难都刻在了石碑上。
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