书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是股票代码或收益率曲线，而是犹太人与有息放贷、新教与天主教、儒家与《申命记》之间的漫长角力。陈志武把「金融」放回历史的深井里，追问一个更根本的问题：为什么某些文明催生了市场，某些文明却始终靠「义」与「礼」硬扛风险？从古巴比伦的利率到周朝的泉府，从英国《垄断法》到清朝的保路运动，作者用一条清晰的线索串起金融的兴衰——它不只是理财工具，更是塑造国富与民富、甚至婚姻与家庭形态的力量。喜欢这种「把金融讲成文明史」的读者会越读越兴奋；但若指望照着买基金、抄作业，大概率会失望。它更像一堂让人重新理解财富从何处来的通识课。
作者简介
陈志武，华人经济学家，香港大学冯氏基金讲席与亚洲环球研究所所长、原耶鲁大学金融学终身，曾获得默顿·米勒奖。领域为金融理论、股票、期货和期权市场，以及宏观经济与经济史。 2006年，《华尔街电讯》将他评为“中国十大具有影响力的经济学家”之一。他担任学术总顾问的系列纪录片《华尔街》与《货币》，对中国金融化的发展影响巨大。著有“金融的逻辑”系列、“财富的逻辑”系列、《24堂财富课：与女儿谈创业》等畅销书。
AI导读
核心看点
- 从宗教与历史视角，通俗解读金融起源与演变逻辑。
- 解析债券、基金、股票等工具，揭示财富创造与保卫机制。
- 对比中西金融制度差异，探讨金融对家庭结构与社会的影响。
读者共识
- 作者文笔晓畅，旁征博引，将复杂概念讲得深入浅出。
- 作为入门读物极佳，能帮读者建立宏观金融认知框架。
- 部分观点引发深思，但实操性较弱，适合泛听或通读。
精彩摘录
- "1。基督教对有息放贷的禁止一直延续到16世纪的宗教改革时期。当时，先是马丁·路德抨击罗马教廷的腐败，并呼吁教徒们自己读《圣经》，自己直接跟上帝对话，而不是通过教廷和牧师这些中介，凡世间的教廷代表不了上帝。 2。加尔文受马丁・路德的思想影响，在16世纪中期挑战教廷对《申命记》关于有息放贷禁令的解读，认为有息放贷跟收地租、房租一样正当合法。加尔文新教伦理承认“用钱赚钱”的合法性，因此解放了金融，为资本主义的发展扫除了障碍。 3。在美洲大陆，北美富有，而拉美还在中等收入陷阱中挣扎；在欧洲，北欧富有、秩序井然，而南欧却落在后面、时有危机。这些富国以信奉新教为主，而落后于它们的邻国则以信奉天主教为主。 "
- "正如我们以前谈到，远古哲人对这一问题的回应不是通过追求“利的市场交易来解决人类共同生存的问题，而是由“义”和“礼”规范人与人的关系、安排社会结构，然后，用这个社会秩序实现互通共享。就如孔子所说，“君子义以为上”（《论语・阳货》），“君子义以为质”（《论语・卫灵公》，即君子立身行事应以道义为本，道义价值重于物质利益。而差不多同时期的摩西在写《申命记》时说：“借给你兄弟银钱、食物，或任何能生利之物，你不可取利。”因为在教会理念中，天下人都为兄弟姐妹无偿帮助才体现“义”和“礼”。所以，不管是儒家观点还是基督教、犹太教、伊斯兰教的观点，有一点是相同的，就是靠“义”来应对风险挑战，而不是靠“金钱”利益或"
- "本章要点 1.早在5000年以前的古巴比伦，跨期借贷似乎就已经渗透到人们的生活中。到4000年以前，借贷合约已经进化到跟现代借货合约相当接近的程度，连当时的《汉漠拉比法典》都有规范借贷利率的具体细节 2.在中国，《周礼》规定的泉府的职责之一是对老百姓进行跨期放贷，界定什么情况下不收利息、什么情况下要收利息及利率如何确定，说明至少3000年前的周朝已经熟悉借贷。而《九章算术》中所包含的金融数学问题进 步证明，至少在2000年前，中国人已经很精通不同时间之间的价值转换、贴现值等现代金融理论问题。 3.虽然有证据表明借贷金融在数干年前就已出现，甚至已经相当发达，但是它后来没有进一步发展，一直到近代才"
- "1。到目前为止，人类推出了四种应对风险的方式：基于血缘的家族，基于共同信仰或其他元素的社群（比如教会，基于行政权力的国家福利和基于自愿交易的金融市场。理论上，这四种方式可以互相补充，但历史上它们之间更多的是相互排斥 2。儒家的愿景是通过“三纲五常”等名分等级规范“义”与“礼”，固化家族结构，使人们根据自己的身份互助共享、分推风险。“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”靠义而不是靠基于契约交易的金融市场应对风险挑战 3。基督教不只是根据教义规定的“义”和“礼”给出一套应对风险的体系，还为禁止有息放贷提供了一套系统哲理。因为在自然秩序中，人是不可能睡觉的同时也工作的，而放贷赚利息的人相当于睡觉"
- "本章使我们了解到，即使一个国家成立之初十分缺乏强大而雄厚的财富基础，但依靠良好的金融和债券市场，也能有一番成就，美国就是最好的例子。不仅仅是高效率的证券市场，诺斯在其著作西方世界的兴起〉中提出，但凡是有效率的经济组织，都是一国长期经济增长的关键。今天我们就看看诺斯是怎么结合英、法、荷、西这四国案例，阐述西方国家经济增长的制度根源的。 所谓有效率的经济组织，是指能够确立所有权、激发个人经济努力，以使私人收益率接近于社会收益率的一种制度安排。关于私人收益率与社会收益率，诺斯提到：“私人收益率是经济单位从事种活动所得的净收入款。社会收益率是社会从事这一活动所得的总净收益，它等于私人收益率加这一活动使"
- "以10-18世纪西方主要强国为例，荷兰和英国最早进行了产权制度变革，激励与保护经济创新的成果，提供了适宜所有权演进的环境。“这种环境促进了从继承权完全无限制的土地所有制、自由劳动力、保护私有财产、专利法和其他对知识财产所有制的鼓励措施，直到一套旨在减少产品和资本市场的市场缺陷的制度安排。”因此它们有史以来首次跨越了马尔萨斯陷阱，实现了人均收入的持续增长。例如，英国发展了一套鼓励与保护所有权创新的专利法。1642年的垄断法》不仅禁止王室垄断特权，而且包含了鼓励创新的专利法案，对所有权的保障将创新收益内化为法律制度，激励了个人通过自己的经济努力获得接近于社会收益率的私人收益率；英国还鼓励外国人从欧"
- "1。各国基金业的经验表明，最近表现好的公募基金未必在未来也表现好。基金的排名发生反转是常见的现象，单一年度排名靠前的好基金未必在下 年继续排名在前。只有少数基金例外。 2基金最近表现好不代表它未来也会表现好，原因之一是没有一种投资风格每年都能赢。有时候是价值股赢，有时候是成长股占优势，另一些时候可能是投机股赢，时髦的行业题材等也经常变化。 3每只基金都说自己好，而真正谁好谁坏，我们只有到以后才知道，但投资者今天就要判断哪只基金是真的好。这就要求各基金公司想方设法增加投资者的信心，而基金排名是最有效的方式之ー。所以，基金公司为追求排名有时愿意孤注一掷，以提升上榜的概率。这也増加了排行榜的波动性。"
- "1。帮企业融资是股市的重要功能之一，但不是最重要的功能，更不是唯一功能。不管企业通过股市融资多少，股市都不能缺。 2。激发创业创新是股市的最重要功能之一。股市通过对公司的未来小機 前做定价，现在就把一个个创业者的成就用财富数字展现给社会，绘入N 展示一个个活生生的创业榜样，激发创业热情，催生创业创新文化。3。给社会各群体和家庭提供配置未来收入与风险的工具是股市的另一个最重要功能。股市的定价信号对全社会经济资源的跨行业、跨企业配置至关重 要，这也是为什么真正的市场经济缺股市不可为。4。传统合伙企业或股份制公司的股东数量少，甚至股东就是公司经营管理者 不仅股东跟公司管理人之间委托代理问题不严重，而"
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用户评论
读这本书的时候特别兴奋，因为①我从未学过金融，所看到的每一点知识对我来说都是新知识。②这本书是像我这种菜鸟也能读懂的金融通识课。
而我读这本书的原因是：我喜欢的一个作家从前写的是哲思类的文章， 后来改行写经济类深度观察文章，再后来写的是和无人驾驶汽车有关的科技类文章。他的知识和能力不断扩展，而我的知识太匮乏，不得不多学点东西了，不然连别人的文章都看不懂了。
适合了解金融的历史起源和基础知识
三星半吧，内容真通识，真想投资是不能看这类读物的
Old school经济学教科书理论，都tm2020年了还在说金融衍生品可以对冲风险、发现价格和稳定市场?
很好的金融投资入门书，厚厚一本，读起来确很轻松。
2022年2月28日
1.这本书讲解了金融对家庭、社会、国家的作用，以及各种金融产品的知识，比如债券、期货、基金、股票等。内容详实，通俗易懂。
2.书中有个观点我也颇为认同：平均而言，资本收入增速高于劳动收入增速。所以长期来看，谁拥有资本，谁的收入就增长越快，而不拥有产权的人就只会落后。
前半本感觉很有趣，后半本粗略翻过，大概是我的知识盲区使然，非常入门的读物
金融科普
高屋建瓴却毫不晦涩，行文极其晓畅，作为金融小白，终于明白了那些名词的意义和背后的来龙去脉，尤其是对股市的概况和功用有了最初步的认识。而陈教授对于国内金融业现状的一些反思和质疑，也是让初学者也能理解的。他对于媒体在股票市场的作用，更是非常推崇。
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