书籍介绍
《现实主义幻象：从巴尔扎克到阿拉贡/外国文学研究文库·第三辑》从写作的技巧和风格切入，以“现实主义幻象的产生”为研究对象，按照时间顺序，在巴尔扎克、福楼拜、左拉、莫泊桑、阿拉贡等五位作家创作的内容主线中，阐明了“正统的现实主义已经被现实主义者们自己（先行）瓦解”以及“才华横溢的现实主义作家至少在两个层面卜是幻觉制造者”的主要观点。
《现实主义幻象：从巴尔扎克到阿拉贡/外国文学研究文库·第三辑》在法国文学史上占有重要地位，是相关研究无法绕过的经典，其中的观点极具启发性。
作者，亨利·密特朗（Henri Mitterand）是法国当代著名的学者、作家、批评家和出版家，享誉世界的左拉作品的研究专家，也是法国社会批评理论的创立者之一。他的研究领域集中但不限于左拉，对19世纪和20世纪的其他著名作家福楼拜、莫泊桑、龚古尔兄弟、也多有涉猎，对小说的普遍问题、法语文体学和艺术史都有洞见。
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用户评论
书到后看了个开头…emmm再说吧
启发性很强，是读了一本能精进十本的引书。
怪诞现实主义，超现实主义，魔幻现实主义，科幻现实主义，这些新词的诞生，实质上都在反映“现实主义”自身概念的模糊性和内在的矛盾性，或者借用詹姆逊的说法，一种美学和认知的二律背反。因为只要这是一部现实主义作品，就必然包含对现实的虚构、模仿和创造。本书从词义相悖的逆喻性出发，重新回到“现实主义幻象”的提出，仿真意味着真实的幻象，而非原封不动的纪录，莫泊桑由此推断，才华横溢的现实主义者更该叫做魔术师。现实主义小说本质上都在创造一个可能世界，随着叙事的深入，借助想象不断的现实化，读者找寻到可以维持幻象的现实参照物。故事元素可以是非现实的，但整个机制就其符合读者经验而言却是真实的。作家和读者始终处于同一个界面，并且坚持这样的预设，假如不再是可以接受的模仿，游戏便会中止。现实主义幻象，即是一种可信的再现。
从巴尔扎克福楼拜左拉都还好，莫泊桑的部分离题太远了。可以看到经典现实主义中反现实主义的萌芽，确实现实主义这一词本身就充满种种矛盾。
当然是重要的议题，但各章内容有待考量，第一章其实是最薄弱的，物品的玄怪性难道仅是巴尔扎克笔下珍奇柜给人的驳杂感受吗？后面现象学还原的物品难道不个顶个的玄怪？反倒是此处的现实主义偏移，不偏不倚地仍然落在人味儿极重的浪漫主义视野中，在今天应该就算新浪漫主义了吧（对于过去所留下的辉煌遗迹的复魅）；第二章，开始视点的游戏，但又并非游戏现实主义，私以为原教旨现实主义是要达成必然性的写作呢，密特朗的功力服务于“文之悦”。在此章用了不少电影术语来解现实主义的镜头感，但到了“透视法”这里就顿了一下，巴赞不是开宗明义摄影和电影将图像从透视法中解放出来吗，那为什么不用回“视点”（perspective）呢，第三章“蒙太奇”同理；第三章空间诗学的问题在于诗太少，总觉得有更好的例证。（写不下了）
亨利·密特朗按照时间顺序，以巴尔扎克、福楼拜、左拉、莫泊桑和阿拉贡等五位作家为例，阐明了何为“现实主义幻象”。他认为，现实主义的风格，尤其它的“真实效果”，是作家精心设计的一种幻觉，源自小说虚构的各种技巧。作家以叙事技法描摹出这种真实的幻觉，同时又能偏离这种传统的现实主义符码，让偏移中出现形式上的创新和现代性的元素。所谓“正统的现实主义已经被现实主义者们自己（先行）瓦解”。
模仿在技法上的虚构性，和在目的上的实在性。
有些地方翻得稍显不灵活
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