丢失的书

[以色列]施穆埃尔·约瑟夫·阿格农

出版时间

2019-06-30

ISBN

9787521308778

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

阿格农是“现代希伯来文学重要的作家之一”,“他用极其独特的叙事艺术展现了源自犹太生活的主题”。

—— 诺贝尔文学奖颁奖词

阿格农的小说是“汉姆生与卡夫卡的奇妙结合”。

—— (瑞典)伦德维斯特

《丢失的书——阿格农中短篇小说选》是1966年诺贝尔文学奖获得者阿格农的作品,其作品是影响奥兹、格罗斯曼、约书亚、沙莱夫等著名作家的文学经典;全面展现以色列社会文化、犹太民族精神,饱含对犹太民族命运的深沉关怀。

中国—以色列经典图书互译项目首部成果《丢失的书——阿格农中 短篇小说选》汇集了以色列著名作家、诺贝尔文学奖获得者阿格农的15篇作品,包括《弃妇》《费尔南》《离婚:一个医生的故事》《迁居》《丢失的书》《婚约》《母山羊的寓言》《母亲的丝巾》以及给妻子的三封书信。这些作品或勾勒描画对圣地以色列的向往之情,或真实还原犹太人颠沛流离的生活,或向读者诉说人世动荡、情感悲欢离合,或对犹太民族精神、智慧思想深刻探寻,或表明自己不随波逐流的心志,纯熟融合了犹太文学传统和欧洲文学传统的主题和结构,创造了新型的希伯来语小说,成功地反映了从20世纪初期到20世纪70年代犹太社会与文化变革的深广程度。

施穆埃尔•约瑟夫•阿格农(1888—1970)

以色列著名作家,曾获得1966年诺贝尔文学奖,1954、1958年以色列奖,1934、1951年比亚利克奖,1946年乌希什金奖。

代表作品:长篇小说《婚礼的华盖》《宿客》《只是昨天》《一个简单的故事》《希拉》,中短篇小说 集《行为之书》《大海深处》《两个传说》《二十一个短篇小说》《丢失的书及其他短篇》等。

精彩摘录
  • "雅艾尔抬起眼睛看着他说:“谁知道我们何时还能再相见?我想让你告诉我一件事情。”“什么事,小姑娘?”汉达特笑着说。雅艾尔用一只手抚摸着自己的头发,问道:“你是谁?”汉达特沉默了。雅艾尔说:“我问的并不是你是个锡安主义者,还是共产主义者之类的。小的时候有个朋友在我的纪念册上写道,我们的生命就像一株枯木,毫无意义。这条格言不错吧?他曾经说,我不在乎你属于哪个党派,我在乎你是谁,你究竟是谁。”汉达特头向后一仰,说:“我?我是一个沉睡的王子,爱情来把我叫醒,我也转头又睡。我是拎着口袋的爱情乞丐,把爱情放在破破烂烂的袋子里。”"
  • "这对夫妻站在拉比的面前,眼睛看着地面。以西结把离婚证书交给了他的妻子。正像结婚时他不曾看着她那样,离婚时他也不曾看着她。正如当初他说现在你嫁我为妻时迪娜不曾听见他的声音一样,如今她也没有听见他说现在我们离婚了,我们可敬的先哲们说过,就是祭坛也要为那些与其结发妻子离婚的人流泪的,然而祭坛在他们结婚的时候就已经流过泪了。没过多久,阿赫阿扎尔先生就同他的女儿起离开了耶路撒冷。他的经学院没能挽救他,他的那些法规也没能挽教他,他是满面羞愧、神情阴郁地离开的。那座会堂关闭了,那座经学院空了。十个曾经在那座会堂中为富翁的声誉而聚集起来的人甚至连第一场午后祷都没来得及做。"
  • "雅艾尔还没有回来。汉达特在嘈杂忙碌的雅法城里无所事事。他为什么在这里?怎么到了这步田地?他日复一日百转纠结,痛苦不堪,就像一声孤独的叹息,或是一道褪色的火花,迷失在时间的荒原中。他的影子在充沛的阳光下前行,走在他的前方,一上一下。这影子真小,腿可真短,一只脚掌就能盖住半截。 生活消磨成了忧郁和哀愁的合体,像一面坚硬的镜子竖立在他面前。宛若镜中,他看到了前头的日子,没有期待,没有变化,没有指望。什么都看不到,除了无边无际的空虚,倒映在一个又一个镜子当中。他想痛哭一场,发泄悲伤,无奈烈日会灼干他未流的泪水。但是希望并未远离。汉达特对自己说,黑色的情绪会过去。他要睡上24小时,洗个热水澡,变成一个崭"
作者简介
施穆埃尔•约瑟夫•阿格农(1888—1970) 以色列著名作家,曾获得1966年诺贝尔文学奖,1954、1958年以色列奖,1934、1951年比亚利克奖,1946年乌希什金奖。 代表作品:长篇小说《婚礼的华盖》《宿客》《只是昨天》《一个简单的故事》《希拉》,中短篇小说 集《行为之书》《大海深处》《两个传说》《二十一个短篇小说》《丢失的书及其他短篇》等。
目录
在传统与现代之间 / 5
弃妇 / 1
沙山 / 17
在她盛年之际 / 60
母山羊的寓言 / 117

显示全部
用户评论
无望的爱情,希伯来传统文化与犹太复国主义移民生活交织的寓言。喜欢叙事风格,最喜欢《沙山》《婚约》《母亲的丝巾》。译者序写得很好
无感
阿格农用大事纪笔法记录了以色列地上的家庭,遗孤和无望的爱。
3.5星。一位在中国比较受冷遇的诺奖获得者,拿起这本书之前甚至没听说过大名,查了一下豆瓣此前也仅有两本年代久远的中文作品。本书看了大部分,大概能理解为何无法在我国流行,一是犹太人的历史和宗教距我们文化太远,读的时候常不知甚解,二是置身于20世纪的各种流派中,写法却偏传统甚至古老。看得出作品的气息是隽永的,只是实在不合我胃口。
语言有点特色,情节与题材单一,没什么手法
外国文学课上阅读的作家作品,对宗教无感,对小说叙事,以及小说涉及的婚姻、人的现代性困境等问题更为关注
最喜欢《埃多和依娜姆》,带着奇幻的味道。
收藏