书籍介绍
《离婚》是老舍个人满意的成熟之作。创作于1933年，曾被改编成同名电影及同名电视剧。小说通过旧北京财政所科员张大哥及市民知识分子老李等在婚姻家庭问题上的喜剧性矛盾，揭示了市民社会的灰色人生和卑微灵魂；以幽默的笔调，嘲讽了灰色人物的妥协、懦弱、折中、敷衍、息事宁人、自欺知足等市民哲学。《离婚》写的是离婚，书中却没一个人真正离婚。“凑合着过”成了所有夫妻解决矛盾冲突的共同方式，充满了无奈与悲哀。
我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的、超越国界的。
——诺贝尔文学奖得主、法国作家勒克莱齐奥
我觉得老舍非常有趣，而且非常好，就像一个编年史的作家，就像是一个史学家那样精确，他在描写一个个体的编年史。
——诺贝尔文学奖得主、奥地利作家彼得·汉德克
读了《离婚》，才发现老舍这么幽默。
——豆瓣网读者
老舍，1899年出生，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席等职，获“人民艺术家”称号。1966年于北京去世。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《猫城记》《离婚》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙儿》《微神》《断魂枪》、剧本《茶馆》《龙须沟》等。
AI导读
核心看点
- 本书虽以离婚为题，实则无人真正离婚，深刻揭露了市民阶层在婚姻危机中‘凑合着过’的妥协哲学。老舍以幽默笔调讽刺了这种懦弱、敷衍、息事宁人的灰色人生，展现了在现实重压下个体精神的萎缩与悲哀，揭示了婚姻本质中的将就与无奈。
- 小说通过老李追求诗意理想与张大哥代表世俗现实之间的剧烈冲突，批判了脱离实际的浪漫幻想。老李的挣扎与最终的幻灭，映射出知识分子在庸俗社会中的无力感，以及理想主义者在面对‘为肚子活着’的残酷现实时的彻底溃败。
- 老舍在此书中展现了极高的文学造诣，以京味幽默包裹着沉重的社会批判。书中对官僚体制的腐朽、市民哲学的虚伪进行了精准刻画，人物形象生动且具普遍性。这种对人性弱点和社会病态的深刻洞察，使其成为超越时代的经典之作，具有强烈的现实警示意义。
适合谁读
- 适合对婚姻本质、人际关系及社会伦理有深刻思考的读者。书中对‘凑合’文化的剖析，能引发对现代亲密关系中妥协与底线问题的反思，帮助读者理解为何许多看似不幸的婚姻难以终结，以及这种社会心理背后的深层原因。
- 适合关注个人理想与现实生存冲突的职场人士及知识分子。老李的困境是当代许多人在体制内挣扎、在理想与面包间徘徊的写照，读者可从中看到自己‘想辞职、想逃离’却最终被现实驯服的影子，获得对生存困境的共鸣与警示。
- 适合喜爱老舍京味文学及现实主义小说的文学爱好者。本书是老舍成熟期的代表作，语言幽默犀利，人物刻画入木三分。读者可通过此书深入理解老舍对市民社会的批判视角，欣赏其独特的讽刺艺术，感受民国时期北京的社会风貌与人性百态。
读前提醒
- 阅读时需警惕被表面的幽默所迷惑，书中笑料背后隐藏着深刻的悲剧性。老舍的讽刺并非为了逗乐，而是为了揭露国民性中的麻木与虚伪。读者应深入体会人物言行背后的无奈与悲哀，避免流于表面的娱乐化阅读，以免错失作品的批判内核。
- 不要期待看到传统意义上的‘离婚’情节或大团圆结局。本书的核心在于展现‘无法离婚’的社会心理机制，即所有人都在用妥协来维持表面的和平。读者应关注人物如何在精神困境中自我消解，而非期待戏剧性的冲突解决，否则可能产生阅读落差。
- 书中涉及大量民国时期北京的社会习俗、官僚体制及方言俚语，部分背景知识可能构成阅读障碍。建议结合老舍其他作品或相关历史背景资料辅助阅读，以更好地理解人物行为逻辑及社会语境，避免因文化隔阂而误读作品的深层含义。
读者共识
- 读者普遍认为本书虽无一人离婚，却深刻揭示了婚姻中‘将就’的本质。这种对人性弱点和社会压力的描写极具现实意义，让读者在苦笑中认清生活的真相。尽管结局令人沮丧，但书中对虚伪市侩的讽刺和对理想破灭的描写，引发了广泛的情感共鸣与反思。
- 老舍的幽默笔法受到高度赞誉，但其背后的沉重感也让部分读者感到压抑。读者指出，书中人物如张大哥的麻木、老李的软弱，都是社会病态的产物。这种对‘灰色人生’的揭露虽令人不适，却因其真实性和深刻性而被认可，被视为老舍文学成就的重要体现。
- 许多读者在阅读后产生强烈的代入感，认为老李的困境是当代人的精神写照。大家共识在于，书中对理想主义在现实中碰壁的描写，警示人们不要沉溺于不切实际的幻想。尽管作品批判性强，但其对人性复杂面的展现，仍被视为具有超越时代的文学价值和社会意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我并不想尝尝恋爱的滋味，我要追求的是点——诗意。家庭，社会，国家，世界，都是脚踏实地的，都没有诗意。大多数的妇女——已婚的未婚的都算在内——是平凡的，或者比男人们更平凡一些；我要——哪怕是看看呢，一个还未被实际给教坏了的女子，情热像一首诗，愉快像一些乐音，贞纯像个天使。我大概是有点疯狂，这点疯狂是，假如我能认识自己，不敢浪漫而愿有个梦想，看社会黑暗而希望马上太平，知道人生的宿命而想象一个永生的乐园，不许自己迷信而愿有些神秘，我的疯狂是这些个不好形容的东西组合城的。"
- "“没意思！生命入了圈，和野鸟入了笼，一样的没意思。我少年的时候是个野驴；中年，结了婚，做了事，变成个贼鬼溜溜的皮驴；将来，拉到德胜门外，大锅煮，卖驴肉。我不会再跳出圈外，谁也不能。我现在是冷一会热一会，热的时候只能发点小性，冷的时候请客赔情；发疟子的生活。没办法。我不甘心作个小官，我不甘心作个好丈夫，可是不作这个作什么去呢？”"
- "他越看不起自己，越觉得不认识自己，“到底会干些什么？”他问自己什么也不会。学问，和生活似乎没多大关系。在衙门里作事用不着学问。思想，没有行动，思想只足以使人迷惘。最足以自慰的是自己的心好，可是心好有什么标准？有什么用处？好心要是使自己儒弱，随俗，敷衍，还不如坏心。"
- "生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦。。。。。。"
- "据张大哥看，除了北平人都是乡下老。天津，汉口，上海，连巴黎，伦敦，都算在内，通通是乡下。张大哥知道的山是西山，对于由北山来的卖果子的都觉得有些神秘不测。最远的旅行，他出过永定门。可是他晓得九江出磁，苏杭出绸缎，青岛是在山东，而山东人都在北平开猪肉铺。他没看见过海，也不希望看。世界的中心是北平。所以老李是乡下人，因为他不是生在北平。张大哥对乡下人特别表同情；有意离婚的多数是乡下人，乡间的媒人，正如山村里的医生，是不会十分高明的。生在乡下多少是个不幸。"
- "老李，在另一方面，穿上最新式的西服会在身上打转，好像里面絮着二斤滚成蛋的碎棉花。刚刮净的脸，会仿佛顺着刀子冒槐子水，又涩又暗。他递给人家带官衔的——财政所第二科科员——名片，人家似乎得思索半天，才敢承认这是事实。他要是说他学过银行和经济学，人家便更注意他的脸，好像他脸上有什么对不起银行和经济学的地方。"
- "生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦"
- "这是生命，吃，什么也吃；人确是为面包而生。面包的不平等是根本的不平等。什么诗意，瞎扯！为保护自家的面包而饿杀别人，和为争面包而战争，都是必要的。西四牌楼是世界的雏形。那群男女都认识这个地方，他们真是活着呢。为肚子活着，不为别的；张大哥对了。为肚子而战争是最切实的革命，也对了。只有老李不对；他在公寓住惯了，他总以为公寓里会产生炒木犀肉与豆腐汤。他以为封建制度是浪漫的史迹，他以为阶级战争是条诗意的道路。他不晓得这块腥味的土是比整个的北平还重要。他只有两条路可走：去空洞的作梦，或切实的活着。后者还可以再分一下：为抓自己的面包活着，或为大众争面包活着。他要是能在二者之中选定一条，他从此可以不再向生命道"
作者简介
老舍，1899年出生，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席等职，获“人民艺术家”称号。1966年于北京去世。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《猫城记》《离婚》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙儿》《微神》《断魂枪》、剧本《茶馆》《龙须沟》等。
目录
新序
离婚
我怎样写《离婚》
用户评论
反而是自己不太喜欢老舍这种幽默的笔锋，书中没有一段满意的婚姻，婚姻的存在是为了维持婚姻，小赵是因爱而死，如果不产生爱，会不会有另外的结局，乡下能否找到诗意，老李还回北平吗？
题为离婚，实际到最后也没一个人离婚
痛了
62 全书大boss小赵，已经到了看见赵字浑身不适的程度。确实幽默，很喜欢把创造出来的饺子比做吃圆了肚子的小白猫，生动可爱。就是纸只可远观，对不起活色生香的北平。
最带劲的是最后一章，这个马同志太有代表性了。
老李有幻想，有美梦破灭的时刻，最终选择了到乡下去。乡下的诗意是否也会破灭呢？不得而知。但他至少做了些什么来追求自己的诗意，他比那些看不穿的人，如张大哥，那些看穿了却没有勇气追求的人，如邱先生，已经是强了很多。丁二，是个侠士，张大哥最后也不知道丁二的侠义，或者他知道，只是不愿细究。一旦细究，自己的房契还该不该拿？他该如何偿还这天大的恩情？趋利避害的本性让他选择做个红尘中的庸人。
老舍的讽刺还是那么生动形象。北平的生活和普通人内心对诗意和现实纠结的拉扯跃然纸上，婚姻和生活的滋味大致概括一下就是想离也不敢离，凑活过呗。
伦敦的第17本。结婚之前得让准新郎看看。。感觉有点儿过于刻薄了 诗意和生活并不完全不相容呀！
2022.2.24 标记的时候忘记看版本
书中存在某些片段对我来说有点难读懂，但仍认同它是一本好书的，老舍在里面写了很多关于夫妻之间的金句，放在2023年也是很值得细品。
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