书籍介绍
一本写"离婚"却无一人真正离成的书，恰恰戳中了最普遍的困境：不是不爱，也不是恨，而是"凑合着过"。老舍笔下那个满脑子"世界中心是北平"的张大哥，和那个明知"生命入了圈、和野鸟入了笼，一样的没意思"却跳不出圈子的老李，构成了一体两面——一个安于牢笼，一个想飞却飞不动。读者在此书中认出的往往不是别人，正是那个"想离的是不如意的生活，差的却是放弃一切的勇气"的自己。它不提供痛快的反抗，只冷静呈现妥协如何把人一点点磨成"住惯笼子的鸟"。适合那些在婚姻、体制与生活里感到窒息却又无从挣脱的人：它让你看清笼子的形状，却未必给你钥匙。
作者简介
老舍，1899年出生，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席等职，获“人民艺术家”称号。1966年于北京去世。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《猫城记》《离婚》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙儿》《微神》《断魂枪》、剧本《茶馆》《龙须沟》等。
AI导读
核心看点
- 本书虽以离婚为题，实则无人真正离婚，深刻揭露了市民阶层在婚姻危机中‘凑合着过’的妥协哲学。老舍以幽默笔调讽刺了这种懦弱、敷衍、息事宁人的灰色人生，展现了在现实重压下个体精神的萎缩与悲哀，揭示了婚姻本质中的将就与无奈。
- 小说通过老李追求诗意理想与张大哥代表世俗现实之间的剧烈冲突，批判了脱离实际的浪漫幻想。老李的挣扎与最终的幻灭，映射出知识分子在庸俗社会中的无力感，以及理想主义者在面对‘为肚子活着’的残酷现实时的彻底溃败。
- 老舍在此书中展现了极高的文学造诣，以京味幽默包裹着沉重的社会批判。书中对官僚体制的腐朽、市民哲学的虚伪进行了精准刻画，人物形象生动且具普遍性。这种对人性弱点和社会病态的深刻洞察，使其成为超越时代的经典之作，具有强烈的现实警示意义。
读者共识
- 读者普遍认为本书虽无一人离婚，却深刻揭示了婚姻中‘将就’的本质。这种对人性弱点和社会压力的描写极具现实意义，让读者在苦笑中认清生活的真相。尽管结局令人沮丧，但书中对虚伪市侩的讽刺和对理想破灭的描写，引发了广泛的情感共鸣与反思。
- 老舍的幽默笔法受到高度赞誉，但其背后的沉重感也让部分读者感到压抑。读者指出，书中人物如张大哥的麻木、老李的软弱，都是社会病态的产物。这种对‘灰色人生’的揭露虽令人不适，却因其真实性和深刻性而被认可，被视为老舍文学成就的重要体现。
- 许多读者在阅读后产生强烈的代入感，认为老李的困境是当代人的精神写照。大家共识在于，书中对理想主义在现实中碰壁的描写，警示人们不要沉溺于不切实际的幻想。尽管作品批判性强，但其对人性复杂面的展现，仍被视为具有超越时代的文学价值和社会意义。
精彩摘录
- "我并不想尝尝恋爱的滋味，我要追求的是点——诗意。家庭，社会，国家，世界，都是脚踏实地的，都没有诗意。大多数的妇女——已婚的未婚的都算在内——是平凡的，或者比男人们更平凡一些；我要——哪怕是看看呢，一个还未被实际给教坏了的女子，情热像一首诗，愉快像一些乐音，贞纯像个天使。我大概是有点疯狂，这点疯狂是，假如我能认识自己，不敢浪漫而愿有个梦想，看社会黑暗而希望马上太平，知道人生的宿命而想象一个永生的乐园，不许自己迷信而愿有些神秘，我的疯狂是这些个不好形容的东西组合城的。"
- "“没意思！生命入了圈，和野鸟入了笼，一样的没意思。我少年的时候是个野驴；中年，结了婚，做了事，变成个贼鬼溜溜的皮驴；将来，拉到德胜门外，大锅煮，卖驴肉。我不会再跳出圈外，谁也不能。我现在是冷一会热一会，热的时候只能发点小性，冷的时候请客赔情；发疟子的生活。没办法。我不甘心作个小官，我不甘心作个好丈夫，可是不作这个作什么去呢？”"
- "他越看不起自己，越觉得不认识自己，“到底会干些什么？”他问自己什么也不会。学问，和生活似乎没多大关系。在衙门里作事用不着学问。思想，没有行动，思想只足以使人迷惘。最足以自慰的是自己的心好，可是心好有什么标准？有什么用处？好心要是使自己儒弱，随俗，敷衍，还不如坏心。"
- "生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦。。。。。。"
- "据张大哥看，除了北平人都是乡下老。天津，汉口，上海，连巴黎，伦敦，都算在内，通通是乡下。张大哥知道的山是西山，对于由北山来的卖果子的都觉得有些神秘不测。最远的旅行，他出过永定门。可是他晓得九江出磁，苏杭出绸缎，青岛是在山东，而山东人都在北平开猪肉铺。他没看见过海，也不希望看。世界的中心是北平。所以老李是乡下人，因为他不是生在北平。张大哥对乡下人特别表同情；有意离婚的多数是乡下人，乡间的媒人，正如山村里的医生，是不会十分高明的。生在乡下多少是个不幸。"
- "老李，在另一方面，穿上最新式的西服会在身上打转，好像里面絮着二斤滚成蛋的碎棉花。刚刮净的脸，会仿佛顺着刀子冒槐子水，又涩又暗。他递给人家带官衔的——财政所第二科科员——名片，人家似乎得思索半天，才敢承认这是事实。他要是说他学过银行和经济学，人家便更注意他的脸，好像他脸上有什么对不起银行和经济学的地方。"
- "生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦"
- "这是生命，吃，什么也吃；人确是为面包而生。面包的不平等是根本的不平等。什么诗意，瞎扯！为保护自家的面包而饿杀别人，和为争面包而战争，都是必要的。西四牌楼是世界的雏形。那群男女都认识这个地方，他们真是活着呢。为肚子活着，不为别的；张大哥对了。为肚子而战争是最切实的革命，也对了。只有老李不对；他在公寓住惯了，他总以为公寓里会产生炒木犀肉与豆腐汤。他以为封建制度是浪漫的史迹，他以为阶级战争是条诗意的道路。他不晓得这块腥味的土是比整个的北平还重要。他只有两条路可走：去空洞的作梦，或切实的活着。后者还可以再分一下：为抓自己的面包活着，或为大众争面包活着。他要是能在二者之中选定一条，他从此可以不再向生命道"
目录
新序
离婚
我怎样写《离婚》
用户评论
反而是自己不太喜欢老舍这种幽默的笔锋，书中没有一段满意的婚姻，婚姻的存在是为了维持婚姻，小赵是因爱而死，如果不产生爱，会不会有另外的结局，乡下能否找到诗意，老李还回北平吗？
题为离婚，实际到最后也没一个人离婚
痛了
62 全书大boss小赵，已经到了看见赵字浑身不适的程度。确实幽默，很喜欢把创造出来的饺子比做吃圆了肚子的小白猫，生动可爱。就是纸只可远观，对不起活色生香的北平。
最带劲的是最后一章，这个马同志太有代表性了。
老李有幻想，有美梦破灭的时刻，最终选择了到乡下去。乡下的诗意是否也会破灭呢？不得而知。但他至少做了些什么来追求自己的诗意，他比那些看不穿的人，如张大哥，那些看穿了却没有勇气追求的人，如邱先生，已经是强了很多。丁二，是个侠士，张大哥最后也不知道丁二的侠义，或者他知道，只是不愿细究。一旦细究，自己的房契还该不该拿？他该如何偿还这天大的恩情？趋利避害的本性让他选择做个红尘中的庸人。
老舍的讽刺还是那么生动形象。北平的生活和普通人内心对诗意和现实纠结的拉扯跃然纸上，婚姻和生活的滋味大致概括一下就是想离也不敢离，凑活过呗。
伦敦的第17本。结婚之前得让准新郎看看。。感觉有点儿过于刻薄了 诗意和生活并不完全不相容呀！
2022.2.24 标记的时候忘记看版本
书中存在某些片段对我来说有点难读懂，但仍认同它是一本好书的，老舍在里面写了很多关于夫妻之间的金句，放在2023年也是很值得细品。
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