![秘密村庄 - [英]卡罗琳·穆尔黑德](https://static.book345.com/covers/s/9787520197687.jpg)
书籍介绍
在法国南部地块中部的高山上，高高耸立着一小群偏远的小村庄，这些村庄由悠久而独特的历史结合在一起。在纳粹占领期间，高原的居民从集中营救了数千人。随着被纳粹迫害的受害者（抵抗者，共济会，共产主义者和犹太人，其中许多是儿童）大量拥入，这些村庄的村民团结起来保护他们的安全。
这些村庄为为什么及如何来拯救如此众多的人的故事从未得到充分讲述。但是，这项伟大任务中一些杰出的核心人物仍然活着，他们救下的人中也还有一些人在世。卡罗琳·摩尔黑德寻找并采访了参与这项非凡事业的许多人，并带给我们他们难忘的经历。这是一个充满勇气和决心的故事，讲述了少数冒着生命危险拯救他人的英雄人物，以及人们团结起来反对暴政时可以做什么的故事。
卡罗琳•穆尔黑德（Caroline Moorehead）
传记作家。她为伯特兰·罗素、弗雷亚·斯塔克、艾丽斯·奥里戈和玛莎·盖尔霍恩创作了传记。她的非虚构作品聚焦于红十字会历史以及难民研究，其中《难民之旅》广受好评。她最新撰写的《在悬崖边起舞》乃露西·德拉图尔·杜平的传记，入围了科斯塔图书奖（Costa Book Awards）。另著有《冬日列车》《山中的房子》等。
AI导读
核心看点
- 揭秘法国利尼翁高原村庄在二战中营救数千犹太人的真实历史
- 展现普通村民、牧师与抵抗组织在纳粹占领下的人性光辉与勇气
- 通过亲历者口述，还原维希政权时期法国社会复杂的道德困境
适合谁读
- 对二战欧洲史、法国抵抗运动及维希政权历史感兴趣的读者
- 关注人道主义救援、犹太人大屠杀幸存者故事的读者
- 喜欢纪实文学、希望了解乱世中人性抉择与道德力量的读者
读前提醒
- 书中涉及大量人物与并行叙事，建议耐心阅读以理清线索
- 内容基于真实采访与史料，非虚构作品，情感基调沉重而温暖
- 可结合《冬日列车》等姊妹篇阅读，以获取更全面的法国二战图景
读者共识
- 叙事略显琐碎，人物线索繁杂，部分读者认为可读性有待提升
- 深刻展现了黑暗时期普通人基于良知的勇敢与善良，令人动容
- 打破了维希法国全貌的刻板印象，还原了被忽视的民间抵抗力量
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "儿童救援组织于第一次世界大战爆发前夕创立于俄国，以改善贫苦犹大人的健康状况为宗目，后来组织转移到罗马尼亚、波兰和拉脱维亚。1932年，儿重教援组织把总部迁到巴黎：组织的主席是阿尔贝特·施巍第尔（ben Schweitzer），而其中一位赞助人是罗贝尔·德·罗斯柴尔德男爵（Baron Robert de Rothschild）。希特勒上台后，逃离纳粹统治的德国和奥地利家庭遍布法国，儿童救援组织就建立了儿童之家。儿童救援组织从来不敢确信马其诺防线坚不可摧，因此早就开始南下，把所有孩子转移到蒙彼利埃和里昂。而在法国南部，儿童救援组织雇用了许多因为犹太身份法而失去工作的犹太医生，并在难民当中建立了医疗"
- "以法国各地的讲道坛为媒介，牧师们在讲道中传递救赎的信息，并鼓励他们的数区居民身体力行，以自已的善举骏行道德，而不必拘泥于等级森严的教会形式。有些牧师是极端自由派，有些牧师是顽固正统派，带有“新教徒资产阶级的高傲“，在政治上有右翼倾向。安德烈·菲利普就属于这个自视甚高、善于思考、生活富裕的群体。西马德组织原本为阿尔萨斯-洛林的难民服务，后来在拘留营工作，属于新教徒的自由派分支，他们从一开始就意识到，有必要保留基督徒对义务和责任的忠诚。正如马德莱娜·巴罗和其他年轻新教徒亲眼所见，当时对犹太人的迫害与17世纪取消《南特敕令》不无相似之处，而种族主义同样是对法国精神信仰的否定，值得用非暴力手段进行抗争"
- "与此同时，天主教徒选择了不同的路径。与新教徒不同天主教徒所属的教会结构复杂、等级森严、崇尚权威。天主教被视为道德秩序和自然陕序，而教会掌握着秩序大门的钥意，安分守己的法国天主教徒认为，身为基督徒的首要美德就是服从，而合法权威寄托于罗马教皇和罗马教延。对许多天主教徒来说，扰太人被视为杀死耶稣基督的凶手，因此反犹主义经常是心照不宣的事实；教皇对于驱逐行动的态度也相当矛盾，他只是轻描淡写地把犹太身份法称为“不幸”，这无疑更是雪上加霜。天主教徒经常受到教导：国家统一，而非政治活动，才是面对战争的正确途径；任何独立思考、提出批评的建议，都是新教徒才会有的行为。1941年7月，红衣主教和大主教会议以一份严"
- "然而，越来越明显的状况是，在维希政府和德国人眼皮底下藏匿并非长久之计。需要藏匿的人太多，而可供藏匿的地方太少，尤其是那些看上去就像外国人，而且几乎不会说法语的人就更麻烦了。高原上每间农舍似乎都有人躲藏，而且大家都不太敢相信巴克那模棱两可的态度。他们需要更安全的地方，一个他们能够置身于战火之外、坐等盟军胜利的地方。问题是这个地方在哪里。 一个可能的选择是西班牙，那里或多或少还算是个中立国，而且明显正在接收难民。但在1942年11月德军占领法国南部之后，德军也直接控制了435千米长的法西边界，建立了边界警备区，法国警察的权力被架空，德国军事警察即德军宪兵进驻，同时到来的还有盖世太保。而且，穿越比利"
- "然后就是瑞士了，作为中立国，瑞士历来是避难之地，长达200千米的法瑞边界是可以接近的，而且有许多容易穿越的山口。”但瑞士并未决心拯救犹太人。 第一次世界大战结束后不久，瑞士的天主教徒、农民和白领工人结成同盟，共同反对共产主义，以及社会民主主义的诸多方面。及至1938年，一种“外国人泛滥成灾”的恐惧，尤其是对那些注定“无法同化的”外国人即东欧犹太人的恐惧，弥漫于瑞士人的日常生活当中。德奥合并带来了6000名难民，强化了瑞士人的反移民态度，尤其是绝大多数难民身无分文，他们的地产和现金都被纳粹剥夺殆尽了。1938年10月4日，一种针对德国“非雅利安人”的强制签证开始签发；在瑞士而非德国的压力下，犹太"
- "并非所有发现自已父母还活着的孩子都能适应战后法国的新现实。他们很小的时候就被带走，被慈爱温柔的妇女关爱和照展，他们发现自已的母亲枯瘦憔悴，筋疲力尽、过早：老、唉声叹气，她们总是不停地回想过去，无法再次承担作为正素父母的责任，这肯定会造成困扰，尤其是他们自己现在只能说法语，早已忘掉小时候的母语。有些孩子后来说，他们宁愿自己永远没有找到父母。有一个幸存者为自己的回忆录取了一个令人心碎但也揭示真相的标题：“不是每个人都有机会成为孤儿”。有些孩子，比如安妮特·德雷福斯会说，他们越来越觉得无论自己做什么都永远无法达到父母的期望，与此同时，他们也意识到，正如一个来自罗阿讷的女孩写道，他们的父母“就像焦土，"
作者简介
卡罗琳•穆尔黑德（Caroline Moorehead）
传记作家。她为伯特兰·罗素、弗雷亚·斯塔克、艾丽斯·奥里戈和玛莎·盖尔霍恩创作了传记。她的非虚构作品聚焦于红十字会历史以及难民研究，其中《难民之旅》广受好评。她最新撰写的《在悬崖边起舞》乃露西·德拉图尔·杜平的传记，入围了科斯塔图书奖（Costa Book Awards）。另著有《冬日列车》《山中的房子》等。
目录
用户评论
二战时期这个 坐落在法国高地上的小村落代表着许多人生存下去的希望，与德占以及维希政府的残酷统治形成了鲜明对比，每位能够参与其中的人都在与命运抗争，当黑暗降临时，寻求一种适当的方法保存生的力量，把个人的微薄之力串联成为星星之火的保护网，为那些遭受苦难的人们带来庇护，许多年过去了，他们依旧见证着历史，这段往事也不应该被时间所淹没，而且现在的人们依然相信正义的精神将是永恒的。
我对二战期间法国地下抵抗运动的关注有两个缘由，第一我是中国人，第二是卡瓦耶斯死于抵抗运动。一个中国人不大可能不同情、理解、钦佩、喜爱那些投身敌后抵抗运动的人。卡瓦耶斯的死亡提醒了我，中国和法国不完全一样。中国没有彻底沦陷，所以知识分子还有退路，可以艰难跋涉到大后方去，或者教书育人，或者用笔杆子作战。尽管如此，留在沦陷区的文人墨客也不乏死于绝食抗议的，牺牲于地下运动的。法国全境沦陷，战前没有逃离的，就基本不再有机会，普通法国人的生活被全面改变了。那种针对不可见的社会规范的日常生活抵抗，在这里被凸显为对抗性的撕裂，生活的所有侧面概莫能外。
要说好看吧，其实也不算好看，毕竟算是讲述历史，但是值得赞赏的是作者叙事公正，看不出太多个人感情色彩。而高原的善举，也算是一种平庸的善吧，出自人的本性。
二战对欧洲来说可能是空前绝后的浩劫，千万人在这场战争中失去生命。纳粹德国的集中营就是灭绝人性的杀人机器，难计其数的抵抗者、共济会、共产主义者和犹太人在那里命丧黄泉。而本书就讲述了维希法国集中营附近村庄对受难者的营救与帮助。当普通的农民、乡野之人出于道德的感召冒着危险施手援救时，我们就看到乱世背景下人心存在的善良。对于战争史，战场上的排兵布阵、冲锋杀敌固然吸睛，那些背后普通人日常的奉献、相助、团结、支援更是值得人们珍视。
这是二战中法国战场背后的一个缩影。这本书不涉及任何与战争有关的内容，只是讲述着战争背后普通人的故事，但它依然是残酷战争的一部分。但这里有恶但有的更多的是善，通过这样一本书，我们在谴责战争的同时，至少看到了依然有着更多英勇之士凭借着自己的良知而帮助着那些深受苦难的人们免于战争的迫害，让我们可以感受着战争背后的温情，让我们透过战争看到希望
绝大多数的人民是善良的，无论什么条件下，人民对于孩子们还是怜悯的，同情的。为了这种善良很多人是勇敢的。维希法国这个大家不是很熟悉的政权下人民是如何对待战争的，对待犹太人的，这本书有个不一样的角度。
是通过《冬日列车：维希政权与纳粹集中营里的法国女性》认识作者卡罗琳·穆尔黑德的，社科文献出版社的新书《秘密村庄：维希法国的抵抗运动》是她的另一部作品，号称是《冬日列车》的“姊妹篇”。但就本人看来，此种说法有些牵强，两者并不存在一定的关联。如果说，两者都涉及到维希法国的历史，那也是从不同角度的论述。窃以为，相较《冬日列车》，此书叙述的故事单一，但行文过于琐碎、散乱。尽管有人物、故事支撑，但人物、线索过于繁多、零乱；牵扯的背景、关系也繁杂、细碎；多线的叙述和散漫的描绘让整部书缺失了一定的严肃和深刻性。高原的救赎很令人感动，但感觉作者是在可资利用的史料欠缺的前提下，用人物的命运来填充整个故事的。这就缺少了《冬日列车》的震撼和凝重，引发不了太多思考，也留不下过多的深刻印象。
讲维希法国时期乡村犹太人的避难与拯救。絮叨较多，读来颇感琐碎。
自第二次世界大战以来，法国就记忆和历史的性质进行了激烈的辩论：它是如何被感知、记录和传播的。维希政府扮演的角色将数万名犹太人驱逐到第三帝国的集中营和灭绝营仍然是令人痛苦的讨论主题，在这里你会发现维希政府通过识别、瞄准和拘禁其犹太公民的方式居然比德国要求的还要多。而秘密村庄的出现成功地为逃离纳粹迫害的犹太人提供了避难所，在那个寒冷、偏远的高原上，没有谴责、没有告密，不求任何回报，也无需任何理由。卡罗琳此番深挖故事根源，以此独特视角——还原“秘密村庄”的力量和细节——呈现抵抗运动之貌，许多人被俘虏、折磨和杀害，秘密村庄为此展示了人性中最好和最坏的一面。最终你会发现正如那每一个令人痛心和光辉的章节中所展示的那样，这一切永远无法被抹去，逆境中，得以彰显的法兰西民族的灵魂才是这个国家的良知。
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