书籍介绍
★ 尚未上市即引起媒体热议，入围2021新京报年度阅读推荐榜
★ 穿过传统中国史的缝隙，书写一部藏在海贝里的全球史
栖息在马尔代夫群岛周边海域的软体生物——海贝，从史前时期开始，就被货贸至亚非欧大陆的各个区域，并逐渐转变为人类历史上最早的一种货币。作者从这一微小的海洋生物着手，把从考古时期到二十世纪初的历史碎片拼凑起来，以全球史的视野，对亚非欧大陆内外的贝币进行了考察，描绘了一个奇妙且引人入胜的贝币世界，展现了一部鲜为人知的全球史。
《海贝与贝币》描绘了在两千年时间里，以贝币为媒介的市场是如何将语言复杂、文化多元的印度洋世界整合为一体的，而全球资本主义又是如何终结这个世界的。全书按区域展开分析，同时又超越区域的界限，结合了中国史和世界史两种叙事体系。海贝文化体现出了一种“全球在地性”，即它既是地方性的，也是全球性的；而将陆地世界和海洋世界联系起来的贝币世界，则为全球史提供了一个全新的视角。
【本书荣誉】
这本书不仅是一部有关海贝的传奇，还是一部由贝币交错串联起来的全球史。这是杨斌教授的一部世界史力作：它既向我们展示了贝币在全球体系内作为支撑性基础货币的区域和地方性特色，又揭示了它在东半球传播的广度。从海贝本身到其作为货币的兴衰，本书描绘了一幅它在东半球六个区域内传播的历史画卷。
——帕特里克·曼宁，
匹兹堡大学安德鲁·W. 梅隆讲席教授、美国历史学会前任主席
杨斌的《海贝与贝币：鲜为人知的全球史》是迄今为止对这种主要货币（贝币）最全面的研究之一。它建立在坚实的历史资料之上，必将与万志英的《财富之泉：11~18世纪中国的货币和货币政策》等作品一样，成为货币史上的经典。《海贝与贝币》应被放在全球历史学家和货币史学家的书架上。
——丹尼斯·O. 弗林，美国著名经济学家
研究人员和教员若在他们的书目和课程大纲中加入这一研究成果，定会有很大收获……世界史的学生和教员在用海贝拼凑我们全球历史的碎片时，会从这部重要的作品中获益匪浅。
——埃里克·施皮雷尔，美国马萨诸塞州格罗顿学校助理教师
AI导读
核心看点
- 以海贝为线索，串联亚非欧大陆的全球贸易史
- 考证先秦中国海贝非货币，纠正传统历史认知
- 揭示全球资本主义如何终结古老的贝币体系
适合谁读
- 对全球史、经济史及货币演变感兴趣的读者
- 关注印度洋贸易网络与跨文化交流的研究者
- 希望了解云南及东南亚历史背景的爱好者
读前提醒
- 学术性强，部分章节资料详实但略显冗长
- 建议结合地图阅读，理清海贝传播的地理路线
- 需耐心阅读，部分论证逻辑较为抽象深奥
读者共识
- 视角独特，填补了海贝作为全球货币的研究空白
- 史料扎实，但行文风格偏学术，可读性有待提升
- 宏观视野开阔，但部分章节缺乏主线逻辑串联
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在伊本・白图泰到达马尔代夫的十三年前，中国元代商人汪大渊已经到过了马尔代夫，大约在1330年冬，他一直在岛上待到次年春天オ离去。 汪大渊何许人也？比起世界历史上赫赫有名的西方旅行家，如马可・波罗、伊本・白图泰，或者中国古代的法显、玄奘、义净，乃至比他晚了七十多年的郑和，汪大渊似乎默默无闻。实际上，汪大渊在中国海洋史上的地位被远远低估了。简单说来，他是第一个到达并深入西洋（也就是印度洋世界）的中国人。 汪大渊，字焕章，南昌人，出生于元武宗至大四年（1311年）。1330年和1337年，汪大渊两度由泉州出发，航海到东南亚和西洋各国，最远可能抵达了埃及，也有可能到了摩洛哥。第二次出海回来后，应泉州地"
- "综上所述，彭柯和朱岩石总结道：“海贝使用五个阶段的大量考古学资料可确证这一事实：海贝最早使用于中国西部腹地的新石器文化中，盛于中国青铜文化发达的商周时期，至秦汉时期已经衰亡。秦汉以前海贝使用地域限于长江以北，长江以南极为罕见，闽、赣、粤、湘、浙等东南五省尚未发现使用海贝的考古学文化。如果说，海贝自中国南海向北传播，那么在跨越东南各地时竟无任何考古学迹象，这是不符合逻辑的。这一事实有力地证明在中国古代海贝不会从东南向西北传播，从这一认识出发才可能解决中国古代使用海贝的来源问题。” 正因如此，彭柯和朱岩石认为，无论是东南沿海还是南海，都不可能是古代中国使用海贝的来源，只有印度洋才是中国古代海贝最符"
- "第五章云南：印度洋的痕迹/193年（ Patani）、马六甲、苏门答腊、宋、爪，以及东亚的中国、日本和朝鲜。此外，明王朝1433年颁布的禁海令结東了郑和下西洋的航程，给球发展海洋贸易带来了黄金机遇。这样，位于东亚边缘的琉球迅速成为连接东北亚和东南亚的枢纽。在1430年到1442年的十二年间，至少有31艘琉球船舶前往阿瑜陀耶、旧港和爪哇。这些船只一般满载中国的货物如瓷器，前往交换东南亚生产或转口的货物。返航后，琉球便将这些东南亚的货物转口到东亚各国，特别是中国。因此1434年琉球朝贡带到中国500多万枚海贝并非偶然。此前，郑和下西洋的宝船曾经到达马尔代夫。元代汪大渊和明代马欢的相关记载，以及江南"
- "全球史诞生的意图并不是压制地方的、地区的或者国家的那些主题、角度和叙事；恰恰相反，全球史是从它们当中产生的，而且是脱颖而出的，与它们互相补充、相得益彰，从而得以更好地理解人类历史。"
- "什么是压舱物？压舱物有什么作用？压舱物是压在船底使船舶平稳的物体。海上航行常见大风大浪，如果船体过轻，重心过高，船则容易被风浪颠覆，所以需要装载沙石等密度大的廉价物（也可以是液体，如淡水）来压舱；一旦船载过重，廉价的压舱物可以随时舍弃。因此，压舱物是海上航行保障船只安全的必备品。也就是说，压舱物是保障航海贸易安全必须支付的成本，包括压舱物本身的成本和占据船上宝贵空间的成本。在马尔代夫和孟加拉以及此后的海贝贸易中，海贝取代沙石成为压舱物。这样，海贝占据了商船必然要留给压舱物的空间，从而腾出了作为商品的海贝本来需要占据的货舱空间。因此，海贝贸易在某种程度上比其他货物贸易节省了宝贵的货舱空间，这节省"
- "在印度北部，金币和银币是最重要的金属货币，贝币是小面值的货币。贝币在十六世纪从孟加拉地区向比哈尔和恒河盆地扩张，这既是北印度这一时期发展的要求，恐怕更是跨地区乃至国际贸易推动的结果。"
- "根据上述的讨论，我们可以对东南亚贝币的来源和路线大致做一总结。东南亚的海贝源于马尔代夫，而后被运到孟加拉和阿萨姆，再经缅甸海滨到达暹罗，随后从暹罗地区往北到达清迈地区（以及云南）。这条路线构成了此后南诏、大理和元、明、清时期云南贝币的主要来源。关于缅甸，我们现在还有很多疑问。缅甸可能是云南海贝的一个重要来源，希望在最近的将来，缅甸能有一些考古和文献发现。 简而言之，贝币从孟加拉和阿萨姆地区传到了下缅甸，然后到达昭披耶平原，再向北抵达清迈，并在九世纪、十世纪前后到了南诏。在东南亚社会中，海贝和金币、银币一起构成双重货币制度，这一直持续到十九世纪中叶（如在泰国的某些地区）。从下缅甸的滨海地区到东南"
- "多数学者指出，海贝是从东南亚和印度来的。彭信威明确指出，云南用贝作货币是受印度的影响。彭信威推测说：“古代云南也许同孟加拉湾沿岸的印度和缅甸属于同一个货币体系，因而云南用贝也可能不是来自中国的古制，而是受到印度等地的影响。”"
作者简介
杨斌，澳门大学历史系教授，西泠印社社员，曾任新加坡国立大学历史系副教授，对中国史、全球史、科技医疗史及海洋史颇有兴趣。其博士论文Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan于2004年获美国历史学会主办的古腾堡电子出版奖（The Gutenberg-e prize），由哥伦比亚大学出版社出版。作者目前正在撰写第三部英文专著Discovered But Forgotten: The Maldives in Chinese History。
目录
用户评论
内容丰富，见解高超，精彩至极！
海贝为什么没有成为中国古代的货币？借助大量考古资料和历史证据，作者有力地证明了，先秦中国的海贝并非货币。初读前面的三分之一，没太大感觉，然后渐入佳境。作者后面分析了“单向交易”的危害。贝币是历史上第一种全球货币。贝币的流通是跨区域的，也是单向的、不可逆的。一旦海贝被欧洲人从印度洋运到西非，它们就不会被回收。这种表面上由市场推动的、买卖双方接受的“公平”交易，蕞终成为亚洲人和非洲人的陷阱，导致亚、非在世界经济体系中损失惨重并被边缘化。没想到“海贝是最早的货币”这个自以为了解的知识点就这样被更新了，获得了新的启发。
海贝对世界进程的影响不亚于白银，但显然未引起足够的重视。本书作者从头至尾追寻了海贝，确切地说环纹货贝从兴起到衰落的历史。为什么是海贝而不是其他物品脱颖而出成为经济交流之媒介的？又是如何扩散到印度、孟加拉、西非诸国乃至云南的？在退出世界舞台时又经历了怎样的挣扎，且给非洲诸国带来了怎样的伤痛？这些书中都有详尽的论证。也许诚如作者所说，从海贝的角度看待世界史会成为未来历史研究的一个新的范式
这书最主要的作用是告诉国内的相关研究者，他们已经落后了。
开年第六天就遇到了让我失望的书。首先承认，这本书切入点很有意思，从贝币入手，通过市场流通串联起一个前工业革命的国际贸易体系，是不同于传统由西方主导的全球化历史的。在这个视角下西方成为了破坏全球贸易的角色。作者野心也不止于此，在聊贝币的同时还加入了相关国家的风土以及海贝在历史上的作用和地位，视野开阔，内容丰富。而这也导致整本书更像是付费音频节目的讲稿，在主线内容之余还需要补充大量背景知识以求降低门槛，偶尔还需要加一些口语化的表达将一件事情重复解释，太碎、太散了。这其中有作者自己翻译时候的考量，但总的来说更像是知识付费平台上的节目未经整理编辑就以学术著作的形式出版。补充一个题外话，在市场上已有以棉花、茶叶、糖为主题的同类型著作的情况下，出版社在宣传的时候也不突出这本书的特色，现在看来并不可惜了。
是一本很有意思的全球史书籍。
相比于实证，全球史更在意观察问题的角度，如何编织叙事的经纬，如何确定一个核心概念统摄全文而不显支离。
可能是因为书本身是建立在一篇篇论文的基础上，所以有些考证确显得冗杂而略“偏题”，但好在并不妨碍大意的表达。
作者提到的“全球在地性”这一概念，感觉就像“普遍性与特殊性”一样，只是换了名字的理论范式，但在全球史的视野上，能够在线的叙述中增加面的涉及，也算有益的尝试。
唯一能够做出实证性评判的也就是先秦部分了，作者关于中国古代“贝非货币”的观点是基于对“货币”这一概念规定的基础上的，答案“是否”并不重要，重要的是他揭示了贝类在上古中国的“贵族性”，这使得他不能成为民用的 small change，也就相应不具有普遍的currency意义，这点论证是难能可贵的。
还在本书上市之前就关注了，一直希望能有一本讲述海贝在历史上充当货币过程的书，因为一直在讲商周时期发现的海贝是来自南海，但是从来没有见到有关这些海贝如何来到中原的研究。本书一开始就讲到了所有充当货币的海贝全是来自马尔代夫，之后略感失望的见到一直在讲海贝在孟加拉、东南亚乃至云南的历程，但是到了第六章峰回路转，作者提出了海贝从印度到北方草原再到中国西北-北方-东北，最后流传中原的路线，特别是作者提出的青铜与海贝的相伴相随，真的有如酷暑中的一阵清风！作者随即解释了海贝在先秦并非货币，但是又启发了后来的金属铸币，并把海贝没有在中原成为货币归因于运输和充当小额等价物的不利因素，理论构架的合乎逻辑。中国早期的货币虽然不再被视为独立的起源，但是早期先民的兼收包容，使得这本书具备了全球化视野。
2022-007
视角独特
考古学家普遍指出海贝在考古发现中主要存在三种功用——贝币、墓葬与装饰，后两者已被验证，前者的真实性是一个涉及全球史讨论的经典议题。杨斌指出马尔代夫是世界上海贝产量最多的地区，从印度北部到孟加拉、缅甸、泰国、云南，西至非洲尼日尔河这些地区将海贝作为贝币使用的地域，他们使用的均是马尔代夫海贝。其余地域考古发现中的海贝，多是以一种贵重等价物的形态，在贸易中呈现，比如欧洲的黑奴贸易与贵族酋长换海贝，商代殷墟和三星堆墓葬中以海贝数量凸显身份高贵。此外即便是将海贝作为货币使用的地区，也没有将海贝作为唯一货币形态进行交易的地区，大多数地区是因为当地缺乏金银铜锡等矿物质铸币，于是存在贝币和矿物货币两个货币系统。结合国内彭柯和朱岩石的经典论文指出欧亚非之间存在海贝之路的贸易路线，但古代中国没有贝币贸易。
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