![罪行与沉默 - [波兰] 安娜·比康特](https://static.book345.com/covers/s/9787520130837.jpg)
书籍介绍
当一场屠杀由邻居亲手实施、纳粹军只是在旁旁观，真相便不再是简单的善恶二分。本书从《邻人》引发的真假之争切入，却并未止步于历史考证——它更像一场对记忆的争夺战。作者比康特以采访日记为线索，让幸存者、凶手后代、藏匿者、前市长依次开口，把一场暴行的内因与外因层层剖开：夹在苏德列强之间的波兰人，如何把屈转嫁为对更弱势者的残酷。读者所触到的，不只是苦难本身，更是记忆如何被分赃、被争夺、被沉默。它适合那些不愿接受简单答案、愿意直面人性幽暗与族群复杂的人。
作者简介
【作者简介】
安娜·比康特（Anna Bikont）是波兰的一家主要报纸《选举报》的一位记者，她在1989年帮助创立了这家报纸。针对耶德瓦布内和附近的拉齐乌夫发生的屠杀罪行，她写了一系列文章，为此她荣获了一些奖励，包括2001年度的新闻报道奖和历史写作政治奖。2011年，她凭法语版《 罪行与沉默》而荣获欧洲图书奖。2008年至2009年，比康特在纽约公共图书馆卡尔曼中心任研究员。
【英文版译者简介 】
艾丽莎·瓦莱斯是《孤儿之火》的作者以及兹比格涅夫·赫伯特的《诗歌集：1956-1998》和《散文集：1948-1998》的编辑兼合译者。
【译者简介 】
季大方，江西财经大学外国语学院教授，国家留学基金委资助英国南安普顿大学访问学者，主要研究方向为英美文学等，撰写及翻译著作十余部。
AI导读
核心看点
- 还原波兰人主导的耶德瓦布内大屠杀真相
- 以日记穿插采访，呈现调查记者的无畏勇气
- 深度剖析战争环境下人性的扭曲与群体暴力
读者共识
- 揭露了波兰社会长期回避的历史阴暗面
- 展现了普通人在极端环境下如何沦为凶手
- 调查过程惊心动魄，作者勇气令人敬佩
精彩摘录
- "2001年6月20日 同样不愉快的事情已经无数次发生在我身上了。但是，当我的些朋友和熟人直接对我说或者至少暗示我，因为我的背景，我是“不客观”的，这令我感到非常惊讶，或者我应该说这确实使我感到痛心。我有一种感觉，我一直如坐针毡（我正在重复好几代已经融合了的犹太人的经历，尽管我的祖先早已经历了这个过程）。同时一一如果你不相信有关挑起耶徳瓦布内事件的目的是犹太人可以就此要求波兰赔偿数十亿这样的胡说八道的话一一我不清楚为什么我会被认定我更愿意相信是波兰人杀死了耶德瓦布内的犹大人，而不是德国人。事实是，针对波兰人的犯罪问题进行的调查是由民族纪念研究会的波兰人主持的，他们的血统是毫无问题的，比如基尔斯或"
- "“在这里某种民族成了出筒。无论发生什么坏事，结果总是犹太受到指责。从我出生那天起，我就一直听到这种说法。无论是糟糕的政府，还是恶劣的天气，或者是一头牛死了，总归都是某个犹太人的错。爸爸有钱，因为他是一个很好的供应商并且他很节约，妈妈半夜起来去采摘草然后早上拿去卖掉。当我从学校放学回家后，我会去邻居家为他们劈柴挣一块兹罗提，或者为他们挑醋果，我所的给了父亲。有趣栗，他们总羡慕我们的钱，而不是我们的辛勤工作。他们说，“杰齐茨家有犹太人的钱”。在他们眼里，任何有钱的人不是犹太人就是拿了犹太人的钱。在我一生中，就像这里的人说的那了一次大人的钱。为我的ル子从什埃が那里拿了一百元这里的人们依靠他们父母的养"
- "也许，这就是人性发挥作用的方式，当一个人看到他周围充盈着大量的流血、痛苦和受难时，他会因此而变成一个更加恶劣的人。"
- "这是很经典的。在耶瓦布内几乎不可能找到一个反犹太人士会拒绝承认他的家人曾经藏匿过犹太人。而当时真正藏匿过犹太人的波兰人到现在还害怕说出这样的话。"
目录
日记: 2000年8月28日– 12月28日
一 主啊, 让波兰摆脱犹太人吧
或, 论三十年代耶德瓦布内波兰人和犹太人之间的关系
日记: 2001年1月2日– 2月6日
二 我想救她的命—爱情是随之而来的
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用户评论
这部书虽然很厚，但是我真是一页一页地看完了。匪夷所思的历史，人性太复杂了，看完了对这个世界感到绝望。
波蘭德戰區內發生的一個個別例子，正常情況下，波蘭人並不會因為屠殺猶太人得到經濟利益，也不會因為德國佔領軍默許了，就真的去給德國人當槍使。部分波蘭人的辯解也沒有合理性可言。
1941年7月10日的耶德瓦布内事件，是波兰人对犹太人的一场大屠杀。作者对幸存者、遗属和见证人展开了广泛的调查取证，本书就是实录。谈到大屠杀，我们通常马上联想到德国纳粹的暴行，是邪恶者对无辜者犯下的可怕罪行。而这本书让我感到更深层的悲哀。波兰遭受德国的铁骑蹂躏，卡廷森林也飘荡着波兰军人的冤魂，波兰是那么无辜的一个国家。然而，邪恶和无辜，有时真是转眼变幻。正如犹太人后来建立了以色列国，他们在位置改变之后，也大幅度扭转了自己受害者的身份，而成为新的暴力施行人。耶德瓦布内事件被害的犹太人，曾经是那些动手的波兰人的睦邻，他们本应当同病相怜，是什么促使了一切的发生？所有的大屠杀，拷问的都是人性之恶。狭隘的民族主义是助燃器。
如果说《邻人》一书向读者披露了一桩骇人听闻的罪恶，那么此书就是更加深入了展现了这种罪恶所发生的背景，以及当时及现在的人们对于对于这种罪恶的认知。全书以采访笔记的形式写成。作者就如一片让人喘不过气的黑暗中摸索着，那种勇气让人敬佩。她却对另外一片浓厚的迷雾却只是浅尝辄止，如果能将这两片迷雾同时拨开，也许此书会深刻得多。作者似乎带着一种情绪在采访与写作，当然这是可以理解的，谁面对这样的情况都会愤怒，但毕竟这种情绪减弱了本书的客观性。
作者都无法忍受同盟国领导人在二战中对犹太人遭遇的漠视，结尾却对作为同事的亚当·米奇尼克支持美国介入伊拉克感到不可理喻，而这场战争的背后，同样有萨达姆治下受难的库尔德人。
如果是想搜集犹太受波兰人迫害材料，这回是比较理想的资料库。但是，仅此而已。整本书都是对零散材料的叠摞，很多材料还是以对话的形式出现的。很多对话的发生情景不会有录音设备，也就是说，对话带着作者安娜的主观情绪。了解了以色列的犹太人的复国史，了解了一小部分犹太人是战争双方的资助者，了解了他们的宗教对立，说到底不过是不同群体势力之间的你来我往。这本书碎片化太严重了。
一直不太明白根深蒂固的反犹主义，是和金钱宗教有关吗？就算在一个国家内部，纷争也是不断，用民族宗教团结大家又用民族宗教分裂大家。在所受苦难上原来还有竞争意识。写作方式，让我读起来很痛苦。有种在互相扯皮的错觉。
敬佩作者为真相而做出的努力！民族仇恨是一方面，利益的驱动是使人变成恶魔的主要因素。当初的屠杀是为了掠夺抢劫，之后的否认又是怕既得利益的丧失。这不是人性缺失，这就是人性的一部分。也只有人，才能如此表演。
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