无名图书
收藏
现代性的前景
[美] 詹姆斯·弗格森
出版社
社会科学文献出版社
出版时间
2017-08-31
ISBN
9787520109291
评分
★★★★★
标签
经济
书籍介绍
当'发展'与'进步'几乎成为不可质疑的信仰时,詹姆斯·弗格森选择凝视一个衰落的赞比亚。他笔下没有崛起神话,只有铜矿枯竭后矿工一家如何在'后退'的现实中重新理解自己的生活:有人相信石头里的宝石终将解决一切,有人在城市与乡村之间反复迁徙,'西化的非洲人'则承受着被种族等级威胁的焦虑。这本书的真正锋利之处,在于它拒绝把'衰退'当作失败者需要自我反省的病态,而是追问:'发展'这套话语本身,是否只是给早已存在的不平等重新贴上标签、加以合法化?它适合那些对'现代化=线性前进'这一元叙事感到怀疑的读者,也适合想理解非洲、乃至反思全球化成功学虚幻性的思考者。它不提供答案,而是提供了一种'在'不是'什么中寻找'的视角。
作者简介
【作者简介】 · 詹姆斯•弗格森(James Ferguson),美国人类学家,主要从事国际发展的政治学和人类学研究,以其深刻的发展批判立场而闻名。他曾获加利福尼亚大学圣塔芭芭拉分校文学学士学位,并于1985年获哈佛大学社会人类学博士学位。1999~2003年担任加利福尼亚大学欧文分校人类学系主任,并于2010年被开普敦大学聘为荣誉教授,现任斯坦福大学人文与科学学院教授,人类学系主任。 · 其主要研究地区为南部非洲(以莱索托、赞比亚、南非和纳米比亚为主),涉及广泛的理论和民族志研究问题,包括发展的政治学、城乡人口迁移、地区财富的变迁、矿业城镇的城市文化等。主要著作有《反政治机器:莱索托的“发展”》(1990)、《文化、权力和地方:批判人类学探究》(1997)、《人类学的田野:田野研究的边界和地点》(1997)、《全球化的阴影》(2006)、《授人以鱼:分配的新政治学》(2015)等。 【译者及校对】 · 杨芳,中国农业大学人文与发展学院讲师。 王海民,中国农业大学人文与发展学院副教授。主要研究领域为:区域经济学与环境效率研究、人口与发展研究、跨国公司经营模式研究、中国农业对外援助研究。 王妍蕾,中国农业大学人文与发展学院副教授。主要研究方向为国际发展研究、乡村治理及性别与发展等。 · 李小云,中国农业大学特聘教授,兼任国务院扶贫领导小组专家委员会委员,教育部社科委委员,享受国务院特殊津贴。主要研究领域:国际发展、非洲发展研究。
AI导读
核心看点
以赞比亚铜矿衰落为案例,揭示现代化宏大叙事的崩溃
反思线性发展观,探讨非线性的社会变迁与文化回应
分析矿工在城乡流动中的身份认同与家庭关系动态
读者共识
经典人类学著作,对现代性目的论叙事有深刻祛魅
理论分析精彩,但部分章节理论讨论过多影响阅读
提供了理解全球南方发展困境与不平等的新视角
精彩摘录
"
这种措辞不是使人想起前进的脚步,而是更多地想起最新的天气预报 -- 好时光和坏时光的来来去去,窍门在于跟上步伐并尽力而为。字面意义上的后现代主义者,这种新式理解背后的驱动力是实用主义逻辑,即需要与一个使用旧脚本已无法理解的世界达成妥协
"
"
但他确信石头还在那里,并且他不久还将回到那个洞里,去把宝石挖出来,因为它能解决他们的一切问题。……就像中彩票一样,它确实会发生。但与中彩票一样的是,寻找宝石的行为只是逃离现实的美好梦想,而不是实现梦想的真正机会。
"
"
衣着只是服装的集合,而符合时尚则是一种表演性能力,一种通过将服装、社会意识和肢体表现有效结合从而影响正确外观的能力“
"
"
The myth of modernisation gives form to an understanding of the world, providing a set of categories and premises that continue to shape people's experiences and interpretations of their life.
"
"
批评家有时似乎以往了,第二次世界大战之后的发展概念工具并没有一蹴而就地造成全球不平等,它不过是提供了一种新的方式来组织一种已经存在的实实在在的不平等,并将其合法化。 “发展”被放置在业已存在的地理政治的等级制度的顶端;它既没有创造也没有消解南北不平等,而只是提供了一套观念和组织手段,用于管理它、使它合法化以及有时对相关条款进行争辩和协商。在发展话语中,第三世界先天被赋予的从属地位并不是想象中的事物或者欧洲中心主义的幻觉,它反映了一个棘手的政治经济现实,这一现实在过去和现在都不可能因为某个人的意愿或者因为重新贴个标签,就从此消失。因此,那些将自己视为位于“队列末端”的第三世界人民并非自毁的神秘化
"
目录
第一章:理论上的铜带省——从“崛起的非洲”到衰落的民族志
第二章永久性的期待——流动工人、现代主义叙事及“全方位”城乡居住策略
第三章:乡村纽带,城市风格——文化二元性的理论阐释
第四章:“回归故土”?——“返乡”流动的微观政治经济学
第五章:家庭生活的期待——男人、女人和“现代家庭”
显示全部
用户评论
精彩
现代性衰退的非线性尝试
现代化并非单向的、线性的前进 人口的城市化不足以支撑现代化 承认、接受后退叙事 全书理论回应多于田野经验
作者提到风格化,是地方主义,一种是都市主义,这两种风格虽然迥异,但其共同之处在于它们均为城市风格模式,是矿工对农村态度采取或“顺从”或“反叛”的城市风格模式。在20世纪六七十年代的大部分时间里,赞比亚并没有被视为非洲的“绝望之地”,而是一个有着“完全实现工业化”,甚至最终会成为一个“发达”国家的美好前景的“中等收入国家”。但是好景不长,随着铜带省铜业进出口交换比的下降,赞比亚矿工的生活水平也急速下降。整个宏观全球化给赞比亚带来的并不是他们所设想的线性的、进步的社会形态更替,而是非线性的、倒退的生活图景。正如弗格森所说的赞比亚被全球化驱逐了,全球化将一部分人连接得有多紧密,就能将另一部分人割裂得有多分散。缺乏完善的社会保障体系,他们无法脱离开原有的家庭,供养一大家子人,无法实现真正的城市化。
结尾的分析很精彩,完全弥补了中间的枯燥无聊(虽然问题大概出在很多理论我自己看不懂上)
这书给人一个最大的困惑就在于,感觉赞比亚除了铜矿都没有其他产业了(?)有人当矿工过得好/坏,有人回乡混得好/差,也不能就此说明现代化就破灭了啊。总之,逻辑感人。
目前已读书目中最喜欢的一本民族志。在体系中获得“优待”但又不顺从文化,并且希望“这个世界会更好”的人应为这个世界的民主和平等等“美好”的品质而努力。
分析框架还挺适合用来分析国内某些cmmunitu的,敢不敢是另一个问题。
我觉得我应该读懂了Ferguson的每段论述但放在一起反而不知道他想说什么了。。关于衰退的民族志,除了说了个都市主义与地方主义风格其实都关乎与农村支持网络的关系,还有啥?被“现代化神话”乐观预测为“趋势”的进程,从当地政经来看,不过是又一个循环。那也太让人绝望了吧?不过对于研究者来说,比起给人希望,搞清、讲出被忽略的事实,从而解释“意外”,推进理论框架的完善,才是更重要的。。
社会科学文献出版社的其他书籍
查看全部
北大西洋公约组织
权力与荣耀
[英] 乔纳森·威尔逊 (Jonathan Wilson)
斐济
不止追星
沈奕斐
创造者、征服者和公民
[英] 罗宾·沃特菲尔德
印度尼西亚
许利平
下载
收藏