历史是怎样 历史为何是这样
科技主宰人类文明七次大变局
人类文明只是科技基因进化的一个载体和阶段
★本书是一部全新的全球史，一部宏观历史社会学著作。
不同于一般通史或全球史的写法，本书并不以地区、商品或政体类型为主线，而是以科技为主线、地区为辅线进行比较历史型叙述。本 书又不是一部简单罗列的科技史，着重于阐述科技对全球各地区历史社会的军事、经济、政治、意识形态四大变量，具有一致性的冲击和主宰性的影响。这种科技中心主义的视角，彻底走出了西方中心主义或其他地区中心主义的视角，从而使本书变成了一部真正的整体全球史。
全书分上下两册。
★上册《人类文明七次大变局》对人类文明做了详略相宜的描述，既有全景式的概述，也有细节上的探究。详尽阐述了不同地区应对科技冲击时，在历史社会学演化上具有惊人的同构性。从而在实证意义上，显示了科技对历史社会的根本性、主宰性作用。
譬如从中读者既可以宏观上看到，中国夏、商、周的王朝更替与埃及古王国、中王国、新王国的王朝更替，具有明显同构性；西周、东周、秦帝国、汉帝国的逐级演化与印度保拉法王朝、跋莎国、难陀王朝、孔雀帝国的逐级演化，具有明显的同构性；司马代曹的魏晋递嬗，和西欧丕平家族取代墨洛温王朝具有明显的同构性等等。
读者也可以微观上看到，古巴比伦汉谟拉比盛世和商朝武丁中兴具有同构性；汉帝国外戚专权、宦官专权和日本摄关政治、院政政治具有同构性；“唐宋变革”与“欧洲文艺复兴”具有同构性；欧洲三十年战争和两次世界大战具有同构性等等。
从中读者还可以看到一系列有趣的历史问题：
为何强大的秦王朝、隋王朝二世而亡？
为何汉武帝的穷兵黩武没有像隋炀帝一样葬送自己的王朝？
历史多次农民起义，为何只有朱元璋得以建立大明王朝？
为何七国之乱没有摧毁掉大汉王朝，而八王之乱却埋葬了西晋王朝？
缘何中国统一多于分裂，印度分裂多于统一，而欧洲大陆从未统一过？
★下册《文明进化的内在逻辑》在此历史事实的基础上，着重总结人类文明的进化模式，提出了一个统一的科技决定论式历史社会理论，建立了两个独立模型，分别描述历史社会在时间轴和横截面的宏观结构和演化机制。
在历史社会的时间轴上，本理论融合和推广了马克思的经济模型，建立了ALIK科技周期模型，从该模型可以演绎出全新的历史分期模式。书中用日本通史、欧洲大航海断代史两章作为案例样板，为历史分期给出了通畅简洁而逻辑缜密的叙述和解释。
在历史社会的横截面上，本理论融合和推广了迈克尔·曼的四大权力理论、芬纳的四政治主体论，建立了四象限社会权力结构HBOM模型。该模型基于经济、军事变量，并以此计算四象限结构在全历史时期的动态演化图。通过这些动态演化图，读者能深刻理解不同时代因经济—军事特征变化，而衍生的历史变迁事件。譬如中国是如何产生商周巨变，如何从周朝天下分封走向秦汉帝国高度中央集权，继而走向魏晋南北朝隋唐的门阀政治、贵族政治，再演化为宋明的贤才政治和君主专制。
★生物传承基因，文明传承科技
但本书的视角并不局限于人类的历史长河，而是站在宇宙进化的高度进行探讨。当你看到最后一章的时候就会豁然开朗，宇宙的一切进化方向都可以归结为文明（或物种）生存能力的进化，而文明生存能力的进化最根本的力量就是科技基因。科技和基因本质一样，生物传承基因，文明传承科技，基因是生物的科技，科技是文明的基因。生物进化体现在基因库的扩充，文明进化体现在科技库的扩充。从而基因是生物的本体，科技是文明的本体。科技基因本体主义取代了人类本体主义。所有的高等文明共同传承的是科技基因，人类文明只是科技基因的一个载体，人类文明的更替也只是科技基因进化的一个阶段和形式。地球文明的下一个阶段和形式，则必然是属于离域火星。
