温尼科特成熟过程理论

(巴西)埃尔莎·奥利维拉·迪亚斯(Elsa Oliveira Dias)

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787518429905

评分

★★★★★
书籍介绍

温尼科特的成熟过程理论描述并概念化了生命发展过程中每个阶段所固有的不同任务、成就和困难。作为一种实用指南,它让我们理解各种健康现象,并探查各种早期的情绪性困难。

这一理论不仅对于精神分析师和心理治疗师非常有用,而且对那些力求促进孩子个人发展的父母,那些会影响个体情绪发展的专业人士,以及那些制定精神健康领域的各种预防工作和政策的人同样有用。

埃尔莎·奥利维拉·迪亚斯(Elsa Oliveira Dias)

临床心理学家,精神分析师,巴西圣保罗温尼科特精神分析学院的共同创始人之一,国际温尼科特协会(IWA)副主席。

AI导读
核心看点
  • 系统梳理温尼科特成熟过程理论
  • 解析早期养育对人格发展的影响
  • 探讨生命存活与情绪困难的关系
适合谁读
  • 精神分析师与心理治疗师
  • 关注孩子发展的父母
  • 心理学专业学生及爱好者
读前提醒
  • 理论性强,建议先读入门书
  • 导言和第一章较枯燥可略读
  • 需结合其他著作辅助理解
读者共识
  • 内容全面系统,还原理论精髓
  • 阅读门槛高,非专业者吃力
  • 对理解自我成长极具价值

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "从精神分析的人格发展线来看,我们在精神科和临床心理治疗的实践经验中发现,我们遇到的绝大多数来访者的主要问题和障碍,基本上都源自生命早期的养育问题,这些临床问题大致可以归纳如下。 生命发展极早期的沟通问题:表现为亲密关系的建立和交流的困难,不能与他人沟通和感到不被理解,甚至感受不到与他人的关联。 自体的存在和持续存在的问题:表现为存活状态的无意义感、无用感、空虚无聊感、孤独感,感受不到活着或生活的状态。 生命活力的问题:表现为疲劳、乏力、无力、没有活力、没有兴趣、缺乏激情。 自体价值的问题:表现为感觉没有被看到、不被认可、无价值感、无能感和无用感。 不成熟的情绪问题:表现为非常原始的情绪,无目的"
  • "捍卫 哲学家Zeljko Loparic(2001b,2006/2011)认为,温尼科特的工作把一种新范式引入精神分析理论框架中, 一种框架,在其中发展出一种问题解决的活动,就像是解决题一样,这种架的内部结构特征是看待和谈论世界的一种方式,被一个制度化的团体所共享,并且被结构化成一种范式或学科模型( a disciplinary matrix)( Loparic,2006/2011,p29) Kuhn在他所著的《科学革命的结构 ( The Structure of Scientific Revolutions,1970),主张一门科学学科应该由其“范式”( paradigm)所定义,而且他在其"
  • "精神障碍并不是一种情绪冲突的产物,而是遗传、体质、分泌失衡,以及被粗暴对待和养育不良的产物。 但事实是,生命(活)本身是困难的,而心理学考虑的是个体发展和社会化过程的固有问题;此外,在儿童心理学中,我们一定会遇到自己早已经历过的各种挣扎,尽管我们大部分已经忘记了,或者从来也没有意识到。 温尼科特不仅反对唯器质论取向的各种理论(激素失衡论)和学派心理学(残酯的环境论),而且拒绝从体质和遗传的角度来构想精神障的各种理论。后一种情况不仅涉及精神病学,而且针对传统精神分析。"
作者简介
埃尔莎·奥利维拉·迪亚斯(Elsa Oliveira Dias) 临床心理学家,精神分析师,巴西圣保罗温尼科特精神分析学院的共同创始人之一,国际温尼科特协会(IWA)副主席。
目录
译者序
中文版序
致谢
导 言 温尼科特著作中的成熟过程理论
第一章 温尼科特及其与相关领域的争论

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用户评论
简单地过了一边,可以说里面的好多说法和我遇到问题时思考的结果相似吗?在看这些概念、这些理论的时候就经常不住地点头赞同,我也是这么想的,但他的表达又那么简单有力。温表达思想的语言力求简单但内涵深刻具有哲学意义,同时很具有人文关怀。他不断实践着,边实践边思考。这本书应该是囊括了他大部分的理论概念精华,阅读理解起来有些难度,读过之后感叹其精妙。后面应该还会多读几遍,有机会还要读读他的原文论文,更近一步地感受下大师的风采。
居然有人说这是大学教科书,这恐怕是温尼科特被黑的最惨的一次。此书的描述与现实的贴近程度高到令人吃惊,但恐怕只有接受过温尼科特式治疗的人才能充分体会到这一点。
蛮令人深刻的。对周围的环境和他人的视角又多了一个维度。
阅读过程中-精神分析学派著作给我的观感:前一半大佬好牛,理论框架看上去好厉害;中后段逐渐玄学,令人皱眉,“喂不要什么都往性与性别上面套啊”……//2022.10读完: 想到心理咨询市场上认知和行为主义流派占大多数的可能原因:和精神分析相比,它们显得非常笃定而踏实,既方便量化评估定价,又暗合当下许多”溺水者”抓住救命稻草的需求。但温尼科特说:“存在是一种飘摇不安的成就。”接受这种人生观,带着它在当今世界中活下去,不是一件容易的事情。(主要看了基本概念和俄狄浦斯阶段之前的部分。很多从句翻译得太绕了,比哲学书还拗口…)
不理解分咋这么高,谈不上科普,前两章直接看黑色粗体就可以,如果要全面理解温尼科特还是看本人的著作更好,更具指导性
刚接触有些地方看不懂。以后再回看
对于人的还原和自我解析的初元,温尼科特太温和了,成熟的过程,一切都是自发的,客体母亲和环境母亲,攻击性的合理性,注定的抑郁倾向才是完整,如何让人最正常的成长。各种欲望期之前的主客相认是最重要的时期,最初的婴儿母亲一体论到主客分离,融合进环境之中。世界的千万种可能,人类的千万种可能。
坦白说,我真的没看懂,而且阅读体验也不是很美妙。建议想要看拉康、克莱因、温尼科特等精神分析学者的著作的人还是听课会比较好。
温尼科特自己写得又简单又扎实又深刻,看这种咀嚼之物只能给人一种呕吐感,而且丫还怎么嚼都嚼不烂
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