西游故事跨文本研究

赵毓龙

出版时间

2016-09-01

ISBN

9787516189818

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

本书尝试摆脱“西游学”领域一直以来“以百回本为本位”的思维定势,将目光从百回本小说上拉回,并进一步将研究对象由“小说”还原为“故事”,在跨文本视阈内,以“西游故事”的演化、传播过程为线索,将小说、戏曲、说唱三种文本系统置于同一平面进行考察,研究它们在重述、再现故事过程中的一般规律与个性特征。

全书分两大部分:第一大部分为历史描述,通过对“发轫期”、“聚合期”、“定型期”、“赓续期”等演化阶段的宏观把握与微观考察,尤其通过对“后百回本时期”戏曲、说唱文本的重点分析、阐释,完善整个历史轨迹的坐标点阵,以尽可能还原故事群落生成、发育过程中的真实生态。第二大部分为个案分析,以“江流和尚故事”与“刘全进瓜故事”为个案,将镜头推进至具体的单元故事,以围绕其产生的小说、戏曲、说唱文本进行更为深入细致的梳理、比较。一方面发掘不同时代、体式文本之间的逻辑勾连,描述故事源流轨迹,嬗变过程;另一方面以其为典型,更加突出地呈现“跨文本”阐释行为对于故事形态的影响。

赵毓龙,男,1984年生,辽宁丹东人。文学博士,现为辽宁大学文学院副教授,主要从事元明清小说戏曲研究。于《文献》《求是学刊》《社会科学辑刊》《红楼梦学刊》《明清小说研究》等刊物发表学术论文20余篇。承担、参与国家社科基金项目、教育部高校古籍整理委员会项目、辽宁省社会科学规划基金项目等5项。博士论文获上海市优秀毕业论文。

目录
第一章 唐五代:西游故事的发轫期
第一节 释徒传记的历史构造与文学想象
一 以史笔而为僧传:以《续传》为代表的历史构造思维
二 伟其事而详其迹:以《法师传》为代表的文学想象活动
第二节 文人笔记的世俗态度与小说兴味

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用户评论
夫容之动作,发乎心气;心气之徵,则声变是也。夫气合成声,声应律吕。有和平之声 ,有清畅之声 ,有回衍之声 。夫声畅於气,则实存貌色。故诚仁必有温柔之色,诚勇必有矜奋之色,诚智必有明达之色。
内容非常好,作者专门把关于江流的故事和进瓜故事挑出来讲,是因为这两个故事并不算是神魔小说,更像是历史小说。前半部分又提到神魔故事的演化,在民间文学和文人笔记中不同的变化方向。非常有趣。
本书是辽宁大学教授赵毓龙一部关于《西游记》文献学的著作,也是作者博士论文的增订本。作者与其硕士导师胡胜编著《西游戏曲集》《西游说唱集》等著作,对于西游故事自然非常熟悉。作者意在打破过去往往研究世德堂本《西游记》成书的传统视角,而将西游故事分为唐五代的发轫期、宋金元的聚合期、明代的定型期和清代的赓续期四个阶段,论述了整个西游故事在古代的演化传播过程,并把江流和尚故事与刘全进瓜故事作为重点个案进行考察。本书多处引用较生僻的戏曲和说唱文献,不同文献之间的文本比较非常细致,显示作者研究的长处,但对于普通读者可能不太友好,最好对《西游记》文献学有一定了解再阅读此书。
2018.03.08
赵老师学力深厚,见解独到,很值得学习
角度很新,部分观点也很好
很难想象如此年轻的作者竟有如此功力
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