西游故事跨文本研究

赵毓龙

出版时间

2016-09-01

ISBN

9787516189818

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
翻开这本书之前,多数读者冲着'西游'二字而来,想听个热闹、找点谈资;合上之后却多半会愣一下——它根本不讲故事,也不谈孙悟空的原型是谁。赵毓龙把镜头从家喻户晓的百回本小说上移开,转而追踪'故事'本身的演化:释徒传记、文人笔记、传奇、戏曲、宝卷、神书、鼓词,这些长期被正眼忽视的文本,构成了西游IP取不竭的宝藏。全书最见功力的,是'江流和尚'与'刘全进瓜'两个个案——它们几乎与神魔无关,更像历史小说,却逼我们重新理解'西游'究竟由什么拼成。它适合愿意放弃'经典'光环、把西游记当成一个跨时代、跨体式的活故事来研究的读者;也提醒我们:所谓名著,不过是无数重述层层叠压后的最后一次定格。
作者简介
赵毓龙,男,1984年生,辽宁丹东人。文学博士,现为辽宁大学文学院副教授,主要从事元明清小说戏曲研究。于《文献》《求是学刊》《社会科学辑刊》《红楼梦学刊》《明清小说研究》等刊物发表学术论文20余篇。承担、参与国家社科基金项目、教育部高校古籍整理委员会项目、辽宁省社会科学规划基金项目等5项。博士论文获上海市优秀毕业论文。
精彩摘录
  • "可知神书中的行者,与杂剧中之悟空一样,都是富于狭邪趣味的艺术形象,而这与创作者本人的审美品位无关(无论是民间宗教从业者,还是文人剧作家,主观上都不会对这种恶俗内容感兴趣),而主要是基于“现场再现”行为的要求,对受众文化教养和审美趣味的照顾和趋就。"
目录
第一章 唐五代:西游故事的发轫期
第一节 释徒传记的历史构造与文学想象
一 以史笔而为僧传:以《续传》为代表的历史构造思维
二 伟其事而详其迹:以《法师传》为代表的文学想象活动
第二节 文人笔记的世俗态度与小说兴味

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用户评论
夫容之动作,发乎心气;心气之徵,则声变是也。夫气合成声,声应律吕。有和平之声 ,有清畅之声 ,有回衍之声 。夫声畅於气,则实存貌色。故诚仁必有温柔之色,诚勇必有矜奋之色,诚智必有明达之色。
内容非常好,作者专门把关于江流的故事和进瓜故事挑出来讲,是因为这两个故事并不算是神魔小说,更像是历史小说。前半部分又提到神魔故事的演化,在民间文学和文人笔记中不同的变化方向。非常有趣。
本书是辽宁大学教授赵毓龙一部关于《西游记》文献学的著作,也是作者博士论文的增订本。作者与其硕士导师胡胜编著《西游戏曲集》《西游说唱集》等著作,对于西游故事自然非常熟悉。作者意在打破过去往往研究世德堂本《西游记》成书的传统视角,而将西游故事分为唐五代的发轫期、宋金元的聚合期、明代的定型期和清代的赓续期四个阶段,论述了整个西游故事在古代的演化传播过程,并把江流和尚故事与刘全进瓜故事作为重点个案进行考察。本书多处引用较生僻的戏曲和说唱文献,不同文献之间的文本比较非常细致,显示作者研究的长处,但对于普通读者可能不太友好,最好对《西游记》文献学有一定了解再阅读此书。
2018.03.08
赵老师学力深厚,见解独到,很值得学习
角度很新,部分观点也很好
很难想象如此年轻的作者竟有如此功力
求书
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