《历史敘事与宋代散文研究》以“互见”为中心，探讨这一源自于史学的书写意识，如何在特殊的时代背景下，被欧阳修运用于集部散文的写作当中，更由于苏轼、司马光等人之仿效，成为连结经注、史学与文集，以留存历史记忆，引导价值判断的重要方式。《历史敘事与宋代散文研究》还以苏轼《方山子传》为例，说明宋人史学意识发达，史笔无所不在，本与史学关系密切的集部“传”，不再以“补史之阙”或以备史官采择为书写目的，出现了游走于虚实之间的“托传”。《历史敘事与宋代散文研究》旨在以中国“抒情传统”、西方叙事理论为参照系统，说明中国历史叙事的特质，及其与宋代散文之关系。
《历史敘事与宋代散文研究》以中国抒情传统、西方叙事传统为参照系统，说明历史叙事是中国文学中与抒情传统并行的叙事传统之主流。作者发现在唐宋文集中有大量的历史叙事，指出这是散文产生变化的重要原因之一，并特别以欧阳修为例，以“互见”为中心，探讨这一源自于史学的书写意识，被运用于散文的写作当中；继而探讨此特殊的表达方式所呈现的意义。另外，《历史敘事与宋代散文研究》也留意到游走于虚实之间，以寄寓个人情志为主的“托传”，并以《方山子传》为例做了阐释。《历史敘事与宋代散文研究》经过这样的论述，宋代散文中一个一直被忽略，却很重要的面向，就被触摸到了。
李贞慧，女，1965年生，台湾台北人。毕业于台大经济系、中国文学研究所，受学于柯庆明教授门下，2002年获文学博士学位。现为新竹清华大学中文系副教授，主要研究领域为宋代文学、中国古典散文、中国叙事学。博士论文为《苏轼“意”、“法”观与其“古文”创作发展之研究》，曾发表《＜百家注分类东坡诗＞评价之再商榷：以王文诰注家分类说为中心的讨论》、《典范、对位、自我书写：论苏轼集中的＜和陶拟古＞九首》、《苏轼诗在北宋末年的流传及其意义──以东坡诗注及宋人诗话为中心的观察》、《“文从道出”的书写实践—以朱熹“记”与北宋“记”之书写内容为讨论中心》、《由＜论武王＞看苏轼海外＜志林＞的诠释问题》等期刊论文。
