慕容鲜卑的汉化与五燕政权

李海叶

出版时间

2015-11-01

ISBN

9787516167946

评分

★★★★★
书籍介绍

慕容鲜卑及其所建诸燕是魏晋南北朝时期重要的少数民族及政权,它承上启下,对此后的北朝历史有深远影响。李海叶编写的《慕容鲜卑的汉化与五燕政权 十六国少数民族发展史的个案研究》分五个部分,从一个较长时段考察了慕容氏民族国家的建立、发展,与东部鲜卑及其它北方部族的融合、最后融入中原汉族社会的过程。本书对前人研究中较少涉及的东部鲜卑问题、诸燕政权结构和变迁、慕容鲜卑之遗裔在北朝隋唐的发展融合等问题进行了考察,对推进慕容鲜卑的研究有较重要意义。

李海叶,1976年生,历史学博士,副教授,现任教于华南师范大学。主要从事魏晋南北朝史和民族史研究。在《史学月刊》《中国边疆史地研究》《中山大学学报》等刊物上发表学术论文10余篇。主持过教育部青年基金项目。参与撰写的《内蒙古通史·第一卷》获内蒙古自治区第二届哲学社会科学优秀成果一等奖。

目录
前言
第一章 慕容氏的建国道路
第一节 永嘉之乱前辽西之局势
(一)檀石槐中部大人“慕容”考
(二)段部系“招诱亡叛”还是“世袭大人”?

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用户评论
(1)如豆瓣网友所说“试图以论文形式写通史”;(2)总感觉作者暗含一条线索:胡族政权就是要宗室残杀,这一是因为缺少了汉人的制衡,二是胡族之本性;(3)似乎很多研究都要罗列当时胡汉任官情况,来说明政权的胡汉性质;(4)几乎没有讨论日本学者的成果;(5)似乎毕业了大概十年才出的吧,对这十年的研究基本上没有涉及。
学界关于慕容鲜卑和五燕政权研究的专著确实不算多,然而以慕容氏为代表的这个政治实体对于中古时代的演变发展却是举足轻重的。尤其是其前承二赵政权,后启拓拔魏之混一北国,此书试图以民族融合而写慕容氏兴衰,也对于鲜卑化问题多有提及,以之为脉络可联想至魏末六镇问题
作者:不知名、2; 装帧开本手感:epub、0; 画面图像清晰度:没有、0; 印刷字体:、0; 内容:一般、2; 厚度:薄、0; 价格:稍贵、0;总体一般,大部分是抄书,入唐以后,慕容氏因是亡国之民被猜忌,北周鲜卑化后开始贵显,豆卢氏发迹成为高门。
我翻开《慕容鲜卑的汉化与五燕政权》一看,这历史年代都是燕,歪歪斜斜的每页上都写着“慕容汉化”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着四个字“综上所述”!
作者以论文的形式讲述了慕容鲜卑氏的源起及发展。慕容氏开始就是偏居辽东一隅的少数胡族,永嘉之乱后中原生灵涂炭,大规模中原人迁徙辽东,流向幽平的汉人大多投靠“拥晋”的慕容氏,慕容氏借助汉人在辽东迅速崛起。但随着慕容入主中原,胡汉矛盾激化,汉人政治势力被排斥,慕容氏建立了以慕容宗族为核心的政治体制,但也造成了五燕政权中各宗族派系的宗王之乱,燕国败于北魏,慕容氏进入北魏的政权之下,但慕容氏顽强保持着鲜卑武人的民族性,在六镇起义后崛起步入周齐隋唐,发展成为高门大族,最终融入中原民族。构成关陇集团的一部分。这就是慕容鲜卑的汉化之路,构成魏晋南北朝民族融合的一种重要途径。 最后说一句,到北宋时期仍能看到慕容复要恢复大燕帝国。19
对慕容暐在位时期帝室一系和慕容垂恪德内斗的论述很有趣,逼主权臣慕容恪我喜(。
可读。算有理有据的一家之词。
对于“鲜卑慕容氏汉化为五胡中最深”的结论有所辨析,魏晋南北朝重仕宦和婚姻,作者统计政权高层的构成和皇家婚姻对象可知,慕容氏政权与汉族关系并没有想象那么密切。而慕容氏之所以给后世汉化深之印象,是因为慕容氏在建国之初,实力弱小,不得不依靠流离辽东的汉人,遵奉晋朔。入主河北以后,受民族矛盾激烈的大环境影响,慕容氏开始排挤汉人,以宗王掌权,从而又陷入了南北朝常见的政治循环。而慕容氏在丧失至尊之位后,保持了一定的鲜卑化,在北魏末大动乱中起家,能延续至唐朝,成为望族高门,依靠的资本却仍是武功,可见历史潮流之影响。
正如北宋怀疑主义历史学家包不同所说的那样:“博惩历世阋墙之祸,边地迭兴之乱,故独生子女,置业姑苏,辽金旋殄灭而博、复以寿终,非耶非耶?”
后面的考证略显琐碎
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