博伽梵往世书(1-12卷)

维亚萨戴瓦

出版时间

2013-12-01

ISBN

9787516117705

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这不是一本供人平静阅读的典籍,而是一场会激起强烈反应的精神事件。翻开它,有人视其为
作者简介
《博伽梵往世书》英文译著 圣帕布帕德小传—— 圣恩A.C.巴克提韦丹塔•斯瓦米•帕布帕德于1896年生于印度的加尔各答。 1922年,帕布帕德成了著名宗教学者巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦提的学生,并于11年后(1933年)在阿拉哈巴正式成为他的门徒。 高迪亚•外士纳瓦协会对帕布帕德的哲学造诣及奉爱精神推崇备至,于1947年授予他巴克提韦丹塔的称号。 1950年,圣帕布帕德在54岁时退出家庭生活,住在历史上著名的中世纪神庙——茹阿妲•达摩达尔庙,在那里,他花了好几年的时间进行写作和深入的研究工作。 1959年,圣帕布帕德开始翻译、评注含有一万八千节诗的卷帙浩繁的《圣典博伽瓦谭》(《博伽梵往世书》)。这是他生活中的一部杰作。 圣帕布帕德在出版了三篇《圣典博伽瓦谭》后,于1965年9月去了美国。在随后的岁月里,他写下的权威性翻译、评注和对有关印度哲学及宗教经典作品的综合研究论文,共有60多册。 1966年7月建立了国际奎师那意识协会。 1968年,圣帕布帕德在美国加利福尼亚州的一个山坡上创办了新温达文——实验性韦达社区。新温达文成了一个繁荣的、有超过两千英亩土地的集体农庄。新温达文的成功激励了圣帕布帕德的门徒。他们在美国和其他国家相继成立了几个同样的集体农庄。 1972年,圣帕布帕德通过在美国得克萨斯州的达拉斯市创办灵性导师学校,把韦达制度的初级和中级教育引介给西方社会。从那以后,在他的监督、指导下,他的门徒在美国和世界其他地区开设了同样的儿童学校,其主要的教育中心设在印度的温达文。 然而,圣帕布帕德最重要的贡献是他的书籍。这些书籍因其深刻、清晰、具有权威性而受到学术界的高度敬重,并在为数众多的学院里被当做典范性的教科书使用。他的著作以50多种语言翻译出版。于1972年成立的巴帝维丹达书籍信托基金会,负责出版圣帕布帕德翻译、评注、撰写的书籍。它目前已成为世上最大的、出版有关印度宗教及哲学书籍的出版机构。 1977年11月14日离世。 圣帕布帕德著作一览表 《博伽梵歌原意》 《圣典博伽瓦谭》第1—10篇 《永恒的柴坦亚经》共17篇 《奎师那——快乐的泉源》共2卷 《主柴坦亚的教导》 《奉爱的甘露》 《教诲的甘露》 《至尊奥义书》 《博伽梵之光》 《简易星际旅行》 《主卡皮拉的教导》 《琨缇王后的教导》 《首神的讯息》 《觉悟自我的科学》 《瑜伽的完美境界》 《超越生死》 《通向奎师那意识》 《知识之王》 《培养奎师那意识》 《奎师那意识——无与伦比的礼物》 《奎师那意识——瑜伽体系的顶峰》 《完美的问答录》 《生命来自生命》 《回归首神杂志》(创办人) 博伽梵往世书》中文版译者简介 嘉娜娃(金磊),法籍华人,生于北京,医疗管理专科毕业。自1991年开始接触瑜伽后,深受印度古代文化的吸引,逐渐走上翻译这些经典的道路。迄今为止,她已经翻译、编辑了许多著名的古印度典籍,其中包括帕谭伽里的《瑜伽经》以及帕布帕德的《博伽梵歌原意》和《博伽梵往世书》(《圣典博伽瓦谭》)等40本印度古籍。此外,还有中国广大读者熟悉的《瑜伽的故事》和《瑜伽的艺术》(上、下)等。
AI导读
核心看点
  • 《博伽梵往世书》成书跨度从公元前几十年到公元10世纪,全书共12篇332章、约18000颂,采用故事套故事、对话套对话的非时间逻辑结构展开,是流传最广、评价最高的往世书。
  • 核心内容围绕毗湿奴十次下凡救世展开,化身鱼、猪、半人半狮、罗摩、黑天乃至佛陀,其中歌颂化身黑天(奎师那)的部分广为单独流传,并涉及《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》的相关人物。
  • 本书被称作外士纳瓦的《圣经》,包罗万象地涵盖印度古代历史、政治、宇宙哲学、形而上学、心理学、医学与神学,是梵语古典文学杰作,全书中文译本达1330万字。
读者共识
  • 学界与读者公认其文学与思想价值极高,梭罗等西方名家亦盛赞其宇宙演化哲学的智慧,视之为超越现代文学碎屑的经典之作。
  • 读者对翻译质量争议较大,既有人称其“充满智慧、不可多得的奇书”,也有人批评翻译生草、私货过多、不如看英文版。
  • 多数读者认为其世界观与佛教、儒道差异较大,看不懂佛经者可能难以适应;同时因13至19卷尚未出版,后半部分内容成为遗憾与期待。
目录
《博伽梵往世书第一卷》目录:
第一章圣人们的询问
第二章神与对神的服务
第三章奎师那是所有化身的源头
第四章圣纳茹阿达的出现

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用户评论
在图书馆读过,经典就是经典,不用多言
这本书充满了智慧 不可多得的奇书
太飞了
读了个大概 个人感觉看不懂佛经不适合看这套书
钱白花了。太刺激,从头到尾就是魔鬼。简洁总结:“信念来自外物而自以为是牢固的内务,以这种物之舞为舞的,只是物不是神圣,所谓神圣连物也不如,人竟陶然沉醉”。人格崇拜是世界上一切恶心行为中最恶心最杀戮肌髓的东西。(冷清欢最爱的垃圾散文诗歌,恶心透顶的“学术”。这种东西最“学术”,民间垃圾嘛,凡是垃圾都是学术。)
不用看注释!用自己的经验和心灵去理解印度教的世界观! 翻译很多都是音译,没有用《摩诃婆罗多》里已经翻好的,憾事……朵帕蒂不翻译成黑公主也可以翻译成德罗波蒂啊,还有苏芭拉,那不是妙贤嘛?
知觉会翻译太生草了 私货太多 要看看浓缩版或英文版吧
这么说吧,如果把儒教比作小学,道教比作初中,佛教比作大学,那么此书所讲述的道理可以被比作高中。可惜后半部分至今未出版,只能看英译了。
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