《武训传》批判事件研究

杨俊

出版时间

2015-07-31

ISBN

9787515406084

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最耐人寻味之处,不在还原武训行乞办学的史实,而在揭示一场批判如何被「制造」出来。作者把镜头对准1950年代那个「立而不确」的新民主主义秩序:武训只是一个靶子,文艺界、史学界、教育界却在同一场运动中被逐一收拾。读者反复提及的,正是这种「借事说政」的政治逻辑——批判的真正对象从来不是电影,而是思想认识与权力整合。书中最具争议的是作者的「同情的理解」:他试图进入彼时彼地的语境,解释毛为何选择这个时机。但不少读者对此不满,认为作者明知「事出有因」,结尾仍退回知识分子的道德谴责,显得前后不一。它适合这样的人:不满足于知道「武训是反动宣传」的结论,而想追问批判机器如何运转、意识形态如何借一个符号完成自我巩固。
作者简介
杨俊,中共上海市委党校教授,主要从事中共党史、马克思主义理论和当代中国政治研究,发表论文数十篇,出版学术专著数部。
用户评论
极其精彩,从中共的革命理念、尤其是建构意识形态的角度出发,还原了武训传拍摄、审查、修改、好评直至遭遇批判且严厉化、扩大化的历史进程。新中国前三十年的发展前途,其实早在前三年就已经注定。用武训一个靶子,顺手收拾了文艺界、史学界和教育界,实在是高明。看看那些批判和自污材料,不知道是文人天生无法成为社会脊梁,还是特殊的时代背景从根源上断绝了其成为社会脊梁的可能性,我倾向于是后者。
整体论述分析不错。书中绪论第一句就出现掉字不能忍:【武训是清末山东东君府堂邑县(1956年堂邑县制撤销,其辖地分属今聊城市和冠县。)其特殊事迹是”行乞办学”。】,由于加了括号解释堂邑县,把括号后面的“人,”漏了,成了“武训是堂邑县”,括号中的句号也是多余。正确为:【武训是清末山东东君府堂邑县(1956年堂邑县制撤销,其辖地分属今聊城市和冠县)人,其特殊事迹是”行乞办学”。】
一切历史都是当代史,一切历史都是思想史。
粗略读过
洋洋洒洒一大篇,作者就是为了告诉大家在这个“历史语境”—历史事件人物的当时背景的研究,别的研究成果都没有充分顾及到?
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