王小波思想小品 - 王小波

王小波思想小品

王小波

出版时间

2015-06-01

ISBN

9787515326122

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 以幽默讽刺笔触批判愚昧,捍卫理性与科学精神
  • 倡导特立独行,反对盲从权威,追求思想自由
  • 强调生活趣味与人性尊严,拒绝向虚无投降
适合谁读
  • 喜欢幽默杂文,追求独立思考的文学爱好者
  • 对当代社会现象有反思,渴望精神共鸣的读者
  • 关注知识分子命运与人性尊严的严肃思考者
读前提醒
  • 本书为杂文合集,文章相对独立,可随意选读
  • 部分观点犀利尖锐,需结合时代背景理解其深意
  • 建议关注其幽默背后的严肃思考,勿仅当段子看
读者共识
  • 文笔幽默风趣,读来轻松却引人深思,极具穿透力
  • 思想具有前瞻性,对当下社会仍有强烈现实启示
  • 装帧精美,但部分文章略显杂乱,经典篇目更出彩

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "罗素在讨论伦理问题时曾经指出,人人都希求幸福。假如说,人得到自己希求的东西就是幸福,那就言之成理。倘若说因为某件事是幸福的,所以我们就希求它,那就是错误的。谁也不是因为吃是幸福的才饿的呀。幸福的来源,就是不计苦了、不计利弊、自然存在的需要,这种需要的种类、分量,都不是可以任意指定的。"
  • "一个只会明辨是非的人总是凭胸中的浩然正气做出一个判断,然后加上一句:难道这不是不言而喻的吗?任何受过一点科学训练的人都知道,这世界上简直找不到什么不言而喻的事,所以这就叫做愚蠢。"
  • "我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。"
  • "这两种知识分子的形象可以这样分界,前一种一世的修为,是要做个如来佛,让别人永世跳不出他的手掌心;后一种是想在一生一世之中,只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是,希望大家都做后一种知识分子,因为不管是谁的手心掌,都太小了。"
  • "对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。"
  • "二十五年前,我到农村去插队时,带了几本书,其中一本是奥维德的《变形记》,我们队里的人把它翻了又翻,看了又看,以致它像一卷海带的样子。后来别队的人把它借走了,以后我又在几个不同的地方见到了它,它的样子越来越糟。我相信这本书最后是被人看没了的。现在我还忘不了那本书的惨状。插队的生活是艰苦的,吃不饱,水土不服,很多人得了病,但是最大的痛苦是没有书看,倘若可看的书很多的话,《变形记》也不会这样悲惨地消失了。除此之外,还得不到思想的乐趣。我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看"
  • "假设我相信上帝(其实我是不信的),并且正在为善恶不分而苦恼,我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务,我就要请求他让我在此项任务和下地狱中做—选择,并且我坚定不移的决心是:选择后者。"
  • "我虽然已活到了不惑之年,但还常常为一件事感到疑惑:为什么有很多人总是这样的仇恨新奇,仇恨有趣。古人曾说:天不生仲尼,万古长如夜。但我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者,一下发现了一切新奇、一切有趣,发现了终极真理,根绝子一切发现的可能性,我就情愿到该智者以前的年代去生活,这是因为,假如这种终极真理已经被发现,人类所能做的事就只剩下了依据这种真理来做价值判断。从汉代以后到近代,中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。"
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