容忍与自由

胡适

出版时间

2013-02-01

ISBN

9787514607529

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是胡适先生的演讲精选集。作为近代中国最富盛名的文化名人之一,胡适的影响力至今不衰。书中对演讲稿的辑录,在时间的跨度上,从胡适的青年时代直至其晚年,而内容题材上,则横跨了文化、民生、修身、历史、教育、社会改革,甚至妇女地位等诸多领域,既保证了内容上的丰富,又大大提升了本书的可读性。这些演讲大都十分浅显易懂,且充满睿智和风趣。在书中,我们既可以看到一个侃侃而谈的智者,又可以体会到胡适对于家国的热爱和思考,对于民主和自由的守护和坚持。
AI导读
核心看点
  • 容忍是自由的根本,无容忍即无自由。
  • 治学需勤谨和缓,做学问要在不疑处有疑。
  • 提倡独立人格与科学态度,反对盲从迷信。
适合谁读
  • 对近代思想史及自由主义理念感兴趣的读者。
  • 寻求治学方法、修身智慧与人生指引的青年。
  • 希望了解胡适生平及温和改良思想的读者。
读前提醒
  • 本书为演讲集,部分篇章存在内容重复现象。
  • 版本编排可能逆时序,建议按年代顺序阅读。
  • 语言平实易懂,适合碎片时间阅读与思考。
读者共识
  • 百年前的观点至今仍有深刻启发与时代价值。
  • 文字平易近人,充满睿智风趣,不枯燥深奥。
  • 虽年代久远,但核心思想光辉依旧,值得细读。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "无论是在科学上的小困难,或者是人生上的大问题,都得要严格地不信任一切没有充分证据的东西:这就是科学的态度,也就是做学问的基本态度。 自觉就是自己批评自己,自己检讨自己,自己修正自己。 '勤、谨、和、缓'这四个字不但是做官的秘诀,也是良好的治学习惯。 做学问要能养成'勤谨和缓'的好习惯;有了好习惯,当然就有好的方法,好的结果。"
  • "容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。 所以我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我不信神,但我能诚心地谅解一切信神的人,也能诚心地容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我们要想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。"
  • "“性之所近,力之所能。”这是清代大儒章学诚的话。"
  • "宁鸣而死,不默而生。 做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。 功不唐捐"
  • "孔子说:“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。”修己就是把自己弄好。我们应当先把自己弄好,然后帮助别人;独善其身然后能兼善天下。同学们,现在我们读书的时候,不要空谈高唱博爱,但应先努力学习,充实自己,到我们有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟。"
  • "我认为办报只要采取锲而不舍的精神,用公平态度去批评社会、教育、文化、政治,有毅力地继续不断的努力去做,终是有效的。佛教《法华经》有一句话:“功不唐捐”(“唐”,古白话“空”字),意思说,努力是不会白费的。"
  • "多学得一种语言,等于辟开一个新的花园、新的世界。"
  • "拿工具的观念看功课,功课便是活的。这一点也可以说是中学生治学的方法。"
作者简介
胡适,字适之,安徽绩溪人,1891年12月17日生于上海,是20世纪中国著名的学者、思想家、教育家。胡适幼年在家乡接受私塾教育,14岁时到上海求学,开始接触新思想。20岁时考取“庚子赔款”官费生赴美留学,进入康奈尔大学学习农科,后改读文科,25岁时入哥伦比亚大学研究院,师从哲学家杜威,受其“实验主义”哲学影响颇深。1917年, 27岁的胡适归国后即受聘为国立北京大学文科教授,并因提倡文学革命而成为当时新文化运动之领袖,后历任中华民国驻美大使、北京大学校长、中央研究院院长等要职。1962年2月24日,胡适因心脏病猝发逝世于台湾,享年72岁。胡适一生涉猎甚广,著述颇丰,在文、史、哲、教育及社会活动方面均有建树,他的思想、行为及著述对20世纪的中国乃至今日社会都有着极其深远的影响。
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