《孟子传》是孔孟研究专家毕宝魁先生继《孔子传》后再次为圣人立传的精心力作，系统书写了孟子的一生，全景式呈现了孟子的王道政治理想和仁政思想以及战国时期的重大历史事件，兼有学术文本和通俗文本的双重特点。
【内容简介】
《孟子传》是一部关于孟子的历史传记作品。作者梳理了古代典籍中有关孟子生平事迹的相关著述，以传记体的形式系统书写了孟子的一生，力图让这位中国儒家学派“亚圣”的形象更清晰、更鲜活，并通过孟子的言行领悟其一直坚持和推行的王道政治理想和仁政思想，从而为儒家文化为基础的政治社会提供更多的思考。
作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年，出版孔孟相关著作多部，而这部《孟子传》是在写作《孔子传》之后写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点，全景式呈现了孟子一生的行迹，详实地阐述了孟子“主张王道，推行仁政”和 “居仁由义”的思想，清晰地呈现了孟子一生继承孔子仁学并发展儒家思想的历程以及战国时期的重大历史事件，旨在重新思考孟子思想之于个人和社会的裨益和观照。
【编辑推荐】
◆ 孔孟研究专家毕宝魁先生继《孔子传》后再次为圣人立传的精心力作，力图更清晰、更鲜活地呈现中国儒家学派“亚圣”的生动形象。
◆真正走进孟子的内心世界，还原孟子积极推行王道政治和仁政思想的生动形象，观照儒家文化为基础的政治社会。
◆《孟子传》系统书写了孟子的一生，并通过孟子的言行领悟其一直坚持和推行的王道政治理想和仁政思想，从而为儒家文化为基础的政治社会提供更多的思考。
◆《孟子传》秉承了《孔子传》的结构体例和叙事风格，虽然所凭据的相关历史资料皆有学术支撑，并参考了众多文献典籍如《孟子》《史记》《论语》《战国策》《韩诗外传》《中庸》《庄子》《古文观止》等，但语言浅近、通俗易懂，兼有学术文本和通俗文本的双重特点。
◆《孟子传》全景式呈现了孟子一生的行迹，详实地阐述了孟子“主张王道，推行仁政”和 “居仁由义”的思想，清晰地呈现了孟子一生继承孔子仁学并发展儒家思想的历程以及战国时期的重大历史事件，旨在重新思考孟子思想之于个人和社会的裨益和观照。
【书摘精选】
◆孟子思想的精华和核心究竟是什么？
孟子思想的精华和核心依然是孔子“内圣外王” 的思想。 在“内圣” 方面， 孟子继承了孔子的仁学， 突出和强调了“义” 的思想， 即“居仁由义”。 在“外王” 方面， 孟子坚决主张王道而排斥霸道。孟子的王道政治理想， 实际上是建立在关怀广大人民利益之上的社会模式， 即为“天下开太平”。 其中， “居仁由义”是个体前行的方向， 而王道政治则是国家、 民族前行的方向。
◆孟子为什么要“私淑”孔子？
孟子曾经明确地说：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”实际上，孟子这句话是有具体所指的，就是说他自己虽然没有能够亲自做孔子的学生而很遗憾，但自己距离孔子还没有出五世， 孔子的流风余韵尚在，故还可以受其影响，并私下里仰慕孔子的人品学问，将其作为自己效仿的对象——作为自己的老师。
◆孟子王道政治思想的核心内容和推行仁政的执行策略
孟子王道政治思想的核心内容， 即先发展生产，保证百姓过上安居乐业的生活，老有所养，少有所归，然后加强教育，提升人们的道德水平。具体执行有几点值得注意：一是强调先发展生产、发展经济，保障百姓的基本生活需求，这是仁政的开端。 二是追求公平正义，兼顾官吏和百姓各自的利益。三是要相互帮助和照应，便于管理。四是统治者不可以毫无节制地索取，要节俭，要礼贤下士。五是在具体运作中可以具体情况具体分析，可以润饰调整，可以灵活运用。
◆孟子为何屡次与齐宣王交谈？
孟子对齐宣王充满期待：一旦采纳自己的意见，或者真正重用自己，可能是自己的大幸，也是齐国的大幸，甚至可以说是天下的大幸。在孟子看来，如今各诸侯国基本都争强斗胜并互相抢夺地盘，真正把百姓作为自己依靠的国君半个都没有。这样的时期，正是齐国推行王道最好的时期，如果坚持仁政，充分调动百姓的积极性，增强凝聚力和向心力，以齐国当时的基础可以在十年之后巍然屹立于东方， 而当其他诸侯国出现混乱时，便可以不断扩大疆域甚至统一天下。 孟子一直希望通过齐国新君田辟疆来实现自己此生最大的理想——平治天下。
毕宝魁，辽宁大学文学院教授，沈阳市文史馆研究员。主要研究中国古代文学及其文人的思想和生活史，出版著作主要有： 专著《中国古代文化史知识》 《王维传》 《李商隐传》 《李清照》 《王安石传》 《中国历代士人生活掠影》 《隋唐生活掠影》 《论语镜铨》 《细读论语》 《细读孟子》《唐诗三百首译注评》《宋词三百首译注评》《孔子传》，以及合著《元曲三百首译注评》《论语译注评》《孟子译注评》《大学•中庸译注评》等，曾被美国哈佛燕京图书馆收藏11部。
尹博，南开大学古代文学博士，辽宁大学新闻与传播学院副教授。主要研究中国古代文学、中外图书评论，出版著作主要有：《李商隐骈文研究》等。
