![梳毛、八卦及语言的进化 - [英] 罗宾·邓巴](https://static.book345.com/covers/s/9787514355109.jpg)
书籍介绍
马尔科姆·格拉德威尔：《梳毛》是「大众科学的神作」。
本书探讨了人类语言能力的起源 ，讨论了语言的用途，以及更基本的问题: 我们为 什么拥有语言，它从哪来，何时产生。
本书将伴你走进奇妙的旅程，让我们一起与意想不到的各种生物学理论不期而遇，从 历史到生理，从猴子猩猩的公众行为到人类的亲密表现，一起漫步遨游其中。
本书将带领我们重回历史，回到我们还只是普通的猿猴，并无任何特别之处的时候。最早的语言听起来是怎样的?是哪些人使用这些语言交谈?为什么语言从其早期阶段发展演变到今天大概 5000 种无法相互理解的语言( 这还不包括在文字出现之前的几千年中就已经灭绝的语言 )?
在咖啡馆或酒吧的时候，有没有花点时间听听你邻桌的谈话？ 如果有过的话，你会发现：他们三分之二的对话都是些生活琐事、爱恨情仇。
我们发明了「语言」这种神奇的东西，却为何又将它大材小用？
在《梳毛》这本书中，邓巴教授给出了解释：「语言进化是为了让我们更好地闲聊八卦。」
有了 社交软件，我们可以跟全世界各地的朋友随时随地进行沟通，我们的微信好友可以加到几千人之多。
但是，真正可以勉强称得上是「朋友」的，不会超过150人。是的，仅仅只有150人——这就是著名的「150定律」。
邓巴教授说：这是命中注定的，由你的脑容量决定的。
是什么让他得出如此神奇的观点？请看这本《梳毛》。
AI导读
核心看点
- 提出语言进化源于社交需求，是灵长类动物梳毛行为的替代方案。
- 阐述著名的邓巴数理论，指出人类有效社交圈上限约为150人。
- 从生物学与心理学视角，解析八卦在建立信任与维系关系中的作用。
适合谁读
- 对人类进化史、语言起源及社会心理学感兴趣的科普爱好者。
- 对邓巴数、社交网络规模及人际关系维护机制感到好奇的读者。
- 希望从生物学角度理解人类闲聊、八卦等社交行为本质的群体。
读前提醒
- 本书初版于1996年，部分观点可能需结合后续研究辩证看待。
- 建议关注书中关于灵长类动物行为与人类社交模式的类比论证。
- 可结合《人类简史》中相关章节对照阅读，加深理解。
读者共识
- 视角独特新颖，将严肃的进化论与日常八卦结合，读来趣味盎然。
- 文笔诙谐幽默，实例丰富，让枯燥的学术理论变得通俗易懂。
- 解释了闲聊的社会功能，让读者不再为花时间在八卦上感到愧疚。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在研究圈养的狮尾狒时，库默尔注意到了另外一种形式的 欺骗。狮尾狒也生活在关系紧密的群体中，作为后宫之主的雄性狮尾狒和阿拉伯狒狒一样，自己的雌狒狒走太远就会不高 兴。一天，首领狒狒被放进一只笼子里，被带到一个看不到群 体生活的场地，但群体中的其他成员仍能 到他的叫声，与他 互动。没有老狒狒从中阻挠，群体中的年轻狒狒便抓住这个大 好机会，趁机与其中一只雌性交配。库默尔注意到他们在交配的时候，彼此都刻意压抑交配高潮时发出的沙哑叫声，这种声 音一般在 100 码( 90 米 )开外的地方还能 到。库默尔把这种 现象称为“声音隐藏 ”。"
- "社会学也有一个由来已久的原则，社会群体规模且超出150~200人这个区间，其结构等级就会越来越分明。小型社会群体一般没有这样的结构等级，全凭个人关系推动社会交往。群体规模越大，要管理的人越多就越需要层级结构，例如，要有负责指挥的领导，要有确保遵守社会规则的警察。这同样也是现代商业机构一条不成文的规则。人数少于150人的公司组织相对松散，员工只需要私下交流，确保信息有效沟通即可。但是，大型公司就需要正式的组织架构和管理人员，确保每位员工都能清楚自己负责什么，向谁汇报工作。"
- "自闭症患者只能从表面来认识世界。这就导致他们无法识别隐含在语言之中的丰富含义。…… 患有轻度阿斯伯格征的人往往能够设法应对各种社会情境，因而能够通过错误信念测试，但他们却无法像我们一样去解读别人的心思。他们处理问题的方法是心理学家弗朗西斯卡·哈佩（Francesca Happé）所谓的“破解它”（Hacking it）。换言之，他们像正常智力的人一样聪明，能够总结出规律，这样他们十有八九能凭经验在社交场合做出正确的决定。但他们只知道这样做行得通，却不知道为什么。下面这个关于音乐的类比可能会帮你了解他们的问题。尽管我非常喜欢音乐，但我几乎是个音盲。当我听到莫扎特的《降E调小夜曲》时，我能辨别出来"
- "心理学家大卫·普瑞马克总结说，他的明星黑猩猩萨拉因 为学会了符号语言而得以实现思维“ 升级 ”。普瑞马克的观点 基于社会语言学家和人类学家对语言的普遍看法，即语言决定 思维，没有语言也就没有思维。实际上，这公然违背了大量相 关现象的证据——动物能思考，能产生概念以及创造出所有与 语言相关的现象。看起来，语言更有可能是寄生在思维之上， 语言之所以拥有我们赋予它的语法结构( 主 - 谓 - 宾结构 )， 是因为这就是我们自然的思考方式。 我不认为萨拉的思维只是因为学习语言就升级了，语言不 会突然就能创造出她脑海中原本不存在的东西。我认为萨拉思 维得以升级是因为语言让她能够接触普瑞马克的思维。这样普"
- "规模最大的( 按照一个物种的平均值 )群体是由 50 到 55 只狒狒或黑猩猩组成的群体，它 们在保证不影响其他生存所必须投入时间成本的活动下( 外出觅 食及进食时间 )，用于梳毛的时间已经达到上限。那如果人类像 其他灵长类动物一样，梳毛是唯一巩固其社会关系的手段，根 据猴子和猩猩梳毛的时间推算，人类则每天要花40%的时间。 真是个美妙的设想——简直是一天都在享受持续的快感啊！"
- "然而，任何物种想要在现实世界生存下去( 与去超市扫荡，囤下一周的食物不同 )，就不可能投入那么长的时间在梳 毛上面，否则会被活活饿死。由此我们想到人类建立和维持关 系的手段。我们的祖先肯定也面临过这样进退两难的局面，既要不断扩大群体规模以应对无休无止的生存压力，又要考虑到 时间成本，限制群体规模。看起来他们似乎要设法破解这个两 难的局面。 当然，一个显而易见的方式是使用语言。我们确实也是靠 语言来建立维系彼此的关系。那么语言有可能进化为一种声音 形式的梳毛，替代传统的灵长类动物社交机制梳毛，从而维系 更庞大的群体吗? 语言确实具备两个特点，以确保人类能够维系更大的群 体。其一，我们可以同时与几"
- "瑞典生物学家马格纳斯・恩奎斯特（ Magnus Enquist）和奥托・雷玛（ Otto Weimar）曾指出，任何高度社会化的动物都面临被投机取巧的搭便车者利用的风险，他们从你身上获得好处，承诺日后会回报你，但实际他们并不会那样做。两人曾计算过群体规模越大，越松散，这种占便宜的计谋就越容易得逞。 问题的根源在于个体无法识破他们的谎言。在松散的大型群体中，搭便车者总能及时脱身。一旦他的盟友发现他不靠，并不能履行盟友的义务，便另寻他人结为联盟。群体那么大，他的恶行总得有段时间才能昭然若揭，到那时，他早就逃之天天，搬到其他群体去故伎重演 恩奎斯特和雷玛认为要控制这一问题，得设立联盟门槛，个体在加入"
- "这种表示忠心的行为在动物中十分常见。研究最多的恐怕还是求偶喂食行为，在小鸊鷉、翠鸟、食鸟蜂等多种鸟类以及蝎蛉等昆虫当中都有这种行为。拿鸟类举例吧，雌鸟和雄鸟要一同孵蛋，或者幼鸟出生后要一起抚养。但是雄鸟有可能丢下雌鸟自己孵蛋，溜去和其他雌鸟交配。假设一只雌鸟产下五六只蛋，只能孵出一只维鸟，而另一只雌鸟能孵出大部分的蛋，雄鸟抛弃旧爱与新欢一同养育后代也是值得的。入这样残酷的约束，被抛弃的雌鸟要么独自抚养孩子，自求好运，要么前功尽弃，另找配偶。 在很多物种的求偶仪式中，交配前雄性要先向雌性送礼，礼物通常是食物。雄性在交配前付出昂贵的代价，在雌性身上投入足够多，再要把雌性抛弃可就不划算了。代价是再捕"
作者简介
罗宾·邓巴（Robin Dunbar），进化心理学家，牛津大学教授，莫德林学院研究员。他的主要研究领域是「社会遗传学」。 已经出版的图书包括《科学的烦恼》（TheTrouble with Science），《梳毛、八卦及语言的进化》（GROOMING GOSSIP AND the EvolutionofLanguage）和《人类的故事》（The Human Story），《你需要多少朋友》（How Many Friends does one Person Need?）。他的作品被媒体誉为「带着最新研究和新成果的热气」，「强劲有力，且发人深省」。
目录
用户评论
三到五章料比较足
「150魔咒」／「150定律」的发明人邓巴教授，将猴子的「梳毛」跟人的「闲聊」「八卦」联系起来，颇有意味 ～ 独特视角，让你更了解同类和自己
「语言可以带来快乐与金钱。语言也一直是我们最宝贵的珍宝，没有语言，我们的世界就算不会成为孤岛，也必将黯然失色，不似现在这般精彩。」跟猴子相比，会说话的人类好像的确更高级一些，但人类并没有完全脱离猴子的本性。猴子用互相梳毛交流感情，人类用「闲聊」「八卦」来代替梳毛。有趣
低智群体规模止于 50 头……
有意思又不失深度的科普读物。作者很好地结合了现代灵长类动物的行为以及脑科学来讨论语言起源。译笔亦不生涩，对科普读物来说是上佳之作。
“无效信息”是有用的，让它们流动，才能让人产生连接。
可能是平时不太接触人文学科的研究方式，这种结论靠猜，验证啰嗦，证明一半的叙述过程令人颇为烦躁，不过内容让我大受启发。之前有人问人和猪的智商有什么区别，有人答猪不懂艺术，又有人问或许只是你听不懂，这就是语言的价值。无论是猪还是其他动物，人类的智慧基础没有本质不同，语言、计算、思考、社交这些能力都不是人类所独有，但是人类的寿命、脑皮层和发音结构却增加了这些基础部件的复杂度，量变引发了质变，或许没有人能够说清这个奇点在哪，到底是什么，但是正是这些复杂构成了人类社会方方面面的文化，让我们的智慧“吊打”其他动物。看到最后我有一个新的疑问，就是如果进化能做到这点，为何只有人类一支，如果说其他进化被人类干掉了，或者人类是唯一解，那么在这几百万年内进化为何停止了？
缺点：开局一张图，结论全靠编。本书最重要的就是83页这张图。为了表现线性关系，横轴纵轴都取对数，刻度还不均匀，单位也没有。以至于后面的诸多结论都很难站住脚。
优点：猜想倒是都很大胆，有启发性。一些例证也很值得思考。
另外p208线粒体是来遗传自母系，而不是只能遗传给女性。不知道是翻译问题还是作者搞错了。
很有意思的一本书，从人类学讲到社会学讲到心理学讲到语言学，还穿插着解剖学和神经生物学到内分泌学，简直无所不包，但人类的进化确实也是各种复杂因素的集合。大脑新皮层占比决定了群体数量也就是社交数量上限，人类是150人，也就是所谓的邓巴数。在这种社交规模下，由于一对一梳毛的社交方式太过低效从而进化了语言。语言可能会因为人口密度的上升而加快方言的发展速率，方言的出现很可能是出于判断群体成员身份的必要而开始的，渐渐发展成了互不理解的语言，至今现存6000余种语言，但仍在不断消亡和新增。语言也在现代社会的择偶中扮演着重要作用，替代了以前狩猎的地位。随着互联网的发展，语言原本完整的功能受到了冲击，导致人们单纯在网络上使用语言无法达到辨别可信度的目的，因此更多的人仍然更倾向于原始的面对面的交流和闲谈。
很有意思，从生物进化的角度讲述语言的起源，发展以及在社交中的作用。
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