【本书特色】
（1）《红楼夺目红》是我国当代学者、“红学泰斗”周汝昌先生的一本红学随笔集，收录了作者在耄耋之年重读曹雪芹的《红楼梦》的感悟短文一百三十余篇。
（2）《红楼夺目红》是周汝昌先生《红楼别样红》的姊妹篇。本书点面新、视角新、解说新，是红学界不可多得的精彩作品。
（3）《红楼夺目红》收录了周汝昌先生的照片、书法作品，以及著名画家赵成伟手绘清装红楼梦插图，制作成拉页，精美绝伦。
（4）随书赠送精美的藏书票。
多彩棉布装帧设计，古典宝玉佩采用压凹工艺，著名画家赵成伟手绘彩插，并采用纯手工粘贴工艺，整体装帧精美、雅致、大气，手感舒适，适于阅读和收藏，是“红学”专著中独一无二的版本。
【内容简介】
本书是周汝昌先生的一本红学随笔集。全书一百三十余篇，每一篇都以一个新的角度来为读者讲解《红楼梦》所不同于其他小说文学的道理和笔意之所在，摆脱了常见的一般眼光和议论，因而生发出令人处处感到意外又新奇的红楼境界。本书以短文讲大旨。大旨不是张皇喊叫，却常常隐伏于琐墨细笔之间，有待我们去玩味领悟，所以这本书虽小，讲的却并不是“繁琐考证”。读之给人一种点面新、视角新、解说新的感觉，可以说本书是红学界不可多得的精彩作品。
【名家推荐】
周汝昌是我的“红学”方面的一个最后起、最有成就的徒弟。汝昌的书，有许多可批评的地方，但他的功力真可佩服，可以算是我的一个好徒弟。
——胡适
有周玉言者（天津人），燕大外文系毕业（毕业论文，是英译陆机文赋），于中文亦极有根柢，诗词散文皆好，是我最得意学生。
——顾随
环视中国士林，如先生者已不多见。
——季羡林
提起已有的研究成果，我们觉得有三位学者的贡献最大。第一位是胡适先生。……第二位是周汝昌先生。到如今为止，考证《红楼梦》的基本材料大部分是他一手挖掘出来的。
——赵岡
他称自己为“解味道人”，可见，他的快乐并不是想当“红学泰斗”，更不想当而且远避“红学霸主”，他只是以对《红楼梦》不懈地深入体味有所解读而心生大欢喜。
——刘心武
我除了用“总成考证，超越考证”八个字之外，还要用另外八个字来评价周先生，这就是：“考证高峰，悟证先河”。
——刘再复
对于《红楼梦》，我赞同周汝昌的看法。他考证得非常好，我认为在百年来《红楼梦》研究里，他是最有成绩的。不仅考证，而且他的“探佚”，很有成就。
——李泽厚
周汝昌，字玉言，别号解味道人，天津人。中国知名红学家、古典文学专家、诗人、书法家，新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。 作品宏富，研究深广。著有《红楼梦新证》《红楼别样红》《红楼夺目红》《曹雪芹传》《红楼梦的真故事》等。
- 本书为周汝昌晚年重读《红楼梦》的随笔集，收录一百三十余篇短文，以全新视角解读红楼笔意，摆脱常规议论，揭示隐伏于琐墨细笔间的深意，非繁琐考证，而是对文学大旨的玩味领悟，点面新、视角新、解说新。
- 书中包含大量关于《红楼梦》版本源流、人物关系及作者生平的真知灼见，如探讨贾府历史、人物原型等。同时配有周汝昌先生照片、书法作品及赵成伟手绘清装插图，装帧精美，采用压凹工艺与纯手工粘贴，极具收藏价值。
- 作者以“解味道人”自居，强调阅读《红楼梦》需修养头脑灵活、解悟智慧，因曹雪芹为大智慧人，不肯写拙文字。书中内容涉及对“意淫”、太虚幻境、大观园等核心概念的独特阐释，引导读者深入理解小说背后的文化意蕴与哲学思考。
- 适合对《红楼梦》有深厚兴趣，希望超越情节表面，深入探究文本背后文化意蕴、创作手法及作者思想的读者。本书不提供简单剧情复述，而是提供高阶的文学批评与解读视角，适合具备一定文学素养的读者阅读。
- 适合红学研究者、文学爱好者及关注中国古典文学批评史的读者。周汝昌作为红学泰斗，其学术观点与考证成果具有重要参考价值，尽管部分观点存在争议，但了解其研究路径与思维方式对深入理解红学发展史至关重要。
- 适合对书籍装帧艺术、传统文化美学有追求的读者。本书采用多彩棉布装帧、古典宝玉佩压凹工艺及精美手绘插图，并赠送藏书票，整体设计雅致大气，适合作为高端礼品或收藏品，满足对阅读体验与审美享受有较高要求的读者。
- 读者需知，周汝昌先生在书中表现出明显的“扬湘抑黛”倾向，认为脂砚斋即史湘云，宝玉最终与湘云结合。此观点在红学界争议极大，许多读者认为其论证牵强，甚至涉嫌断章取义。阅读时请保持批判性思维，勿盲从，建议对比其他红学家观点。
- 本书为随笔集，内容碎片化，各篇独立成文，无严密逻辑体系。部分考证内容涉及复杂的历史文献与音韵学知识，阅读门槛较高。若对红学考据不感兴趣，可能会感到枯燥。建议挑选感兴趣的主题片段阅读，不必强求通读。
- 作者强调曹雪芹文字精妙，读者应摒弃“笨话、呆话”的解读习惯，提升自身文学鉴赏力。书中部分解读可能显得过度引申或主观臆断，读者应区分学术观点与个人偏好，理性看待作者对人物命运及作者生平的推测，避免陷入非黑即白的争论。
- 读者普遍认可周汝昌先生在红学领域的学术地位与贡献，认为其功力深厚，对《红楼梦》基本材料的挖掘功不可没。但同时也指出，其在文本阐释上观念传统，个人发挥过多，尤其在人物评价上存在严重偏颇，令人遗憾。
- 多数读者对书中“史湘云即脂砚斋”、“宝玉爱湘云”等观点持保留或反对态度，认为其论证逻辑荒谬，如谐音、反切等手法牵强附会。部分读者表示因无法接受这种“扬湘抑黛”的倾向而难以继续阅读，认为这影响了阅读的客观性与愉悦感。
- 尽管学术观点存在争议，但读者仍赞赏本书的装帧设计与文化内涵。精美的插图、独特的工艺及周汝昌先生的手迹使本书成为极具收藏价值的艺术品。部分读者认为，即便不认同其学术观点，书中对《红楼梦》人文思想的探讨仍有一定启发意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "欲读《红楼》一书，应把头脑修养的灵活一些，聪明一些，解悟一些，因为雪芹是个大智慧人，他不肯说些笨话、呆话，也不肯写些拙文字、死笔墨。"
- "古云：“红是相思绿是愁”。"
- "书证的发现与存在，最早见于甫塘逸士的《续阅微草堂笔记》。其文云:《红楼梦》一书，脍炙人口，吾辈尤喜阅之。然自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后，皆不与今同：荣宁籍没后，均极萧条。宝钗亦早卒。宝玉无以作家，至沦于击柝之流。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇——故书中回目有“因麒麟伏白首双星”之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及。侯再踏软红，定当假而阅之，以扩所未见也。 此书证也。人证则是杭州大学姜亮夫教授《我读红楼梦》所传:其少时在北京孔德中学图书馆见一钞本(我后托友人询知尚能忆为十六册)，所叙宝、湘重会时，是为更夫之宝玉将巡更所执灯笼置桥栏上小"
- "她害了两条命，一是张金哥，二是尤二姐。"
- "张道士的话——“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么 就和当日国公爷一个稿子！”说着，两眼酸酸的。贾母听了，也由不得有些戚惨， 说道：“正是呢。我养了这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿还像他 爷爷。”那张道士又向贾珍道：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈儿的不用说了， 自然没赶上；大约连大老爷、二老爷也记不清楚了罢？” ——这段话表明：连贾赦也记不清曹寅，更勿论贾政了——则寅在世时，其年幼可知。"
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