书籍介绍
《多利安·格雷的画像》是唯美主义代表作家奥斯卡·王尔德创作的唯一一部长篇小说，亦是其最广为人知的代表
作之一。俊美青年多利安·格雷面对好友为其所绘的肖像，竟萌生了让画像代替自己衰老、“用灵魂换取青春”的
念头，最终宿命般地走向了堕落与毁灭。在这一离奇而令人心悸的情节背后，王尔德深刻探讨了艺术与人生、美与
道德的严肃命题。译文流畅典雅，并附有三百余条注释，意在阐明与作品相关的时代与文化背景，还原原作风貌。
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854-1900），十九世纪著名作家，出生于大英帝国境内的爱尔兰都柏林，唯美主义的标志性人物。著有长篇小说《多利安·格雷的画像》，童话集《快乐王子及其他故事》《石榴之屋》，短篇小说《W.H.先生的画像》《坎特维尔的鬼魂》，剧本《不可儿戏》《莎乐美》等。
AI导读
核心看点
- 本书是王尔德唯一的长篇小说，以唯美主义笔触探讨艺术与道德的冲突。故事讲述俊美青年多利安·格雷许愿让画像代替自己衰老，从而在保持青春外表的同时灵魂逐渐堕落，深刻揭示了人性中欲望与良知的博弈。
- 书中包含大量关于人性、道德与艺术的犀利金句，如‘良知和怯懦原本就是一回事’。这些言论虽具迷惑性，但实为对虚伪社会规范的批判。读者需警惕亨利勋爵享乐主义哲学的陷阱，理解其背后的虚无与危险。
- 译本由李家真翻译，外语教学与研究出版社出版，译文流畅典雅且附有三百余条注释，旨在阐明时代背景与文化隐喻。该版本被读者高度评价，认为其准确还原了原作风貌，适合希望深入理解文本内涵的读者。
适合谁读
- 对英国文学、唯美主义运动及奥斯卡·王尔德生平感兴趣的读者。本书是了解王尔德美学思想与悲剧命运的关键文本，适合希望深入研读经典文学、探讨艺术与人生关系的文学爱好者。
- 关注人性黑暗面、心理分析与伦理困境的读者。书中关于自我毁灭、道德沦丧及潜意识欲望的描写，可与弗洛伊德理论结合阅读，适合对心理学视角下的文学解读有需求的读者。
- 喜爱优美语言与哲学思辨的读者。王尔德机智幽默、悖论式的语言风格极具魅力，适合希望提升语言审美、思考社会规范与个人自由边界的读者，但不建议仅寻求轻松娱乐的读者阅读。
读前提醒
- 请勿将亨利勋爵的言论视为作者认同的真理，其享乐主义哲学实为导致主角堕落的诱因。阅读时应保持批判性思维，辨析书中人物观点的虚伪性与危害性，避免被其表面机智所误导。
- 书中涉及大量维多利亚时代的社会习俗、艺术评论及隐喻，建议充分利用附录的注释辅助阅读。这些注释有助于理解文本背后的文化语境，避免对某些历史背景或典故产生误解。
- 注意区分作者王尔德与书中角色的界限。虽然读者常认为亨利勋爵是王尔德的化身，但王尔德对多利安·格雷抱有复杂情感，结局并非简单的道德审判，而是对人性悲剧的深刻呈现，需避免简单化的道德评判。
读者共识
- 读者普遍认可该译本质量极高，认为译文优美、注释详尽，是阅读此书的首选版本。许多读者表示，此前仅知故事梗概，通过此译本才真正领略到王尔德语言的精妙与思想的深度，强烈推荐给追求阅读品质的读者。
- 读者对书中结局感到震撼，认为王尔德想象力丰富且笔触细腻。尽管部分读者初读时未完全理解深层含义，但重读后均被其艺术感染力折服。读者共识认为，这是一部值得反复品味、收藏的经典之作。
- 读者指出，书中人物并非简单的善恶二元对立，亨利勋爵与多利安·格雷实为同一人性的两面。读者认为，王尔德通过此书揭示了人性中自恋、虚伪与毁灭的倾向，警示人们不能丧失良知，否则必将自我毁灭。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "何为敌意，你对人人都喜欢，也就是说，你对人人都漠然"
- "忠贞不贰的人只知道爱的小零小碎，而见异思迁者才懂得爱的大悲大痛。"
- "摆脱诱惑的惟一办法是向诱惑投降。"
- "最深刻和最粗浅的批评都在诉说评论者的平生。那些从美好事物中发现丑恶的人通常都已经无耻地堕落。他们犯了错。 所有的艺术都是表面和符号化的。那些试图深入其中的家伙都将自己置于危险之中。那些试图读懂这些符号的家伙都在冒着生命的危险。因为艺术并不反映生活，而是反映那些窥探它的人。 我们可以原谅一个人制造了一件他不喜欢但我们觉得很有用的东西，但当一个人制造了一件对我们一点用处也没有的东西时，唯一能忍受它的存在的理由是：被某个人疯狂地喜爱。 世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。 不过，美，真正的美，终结于富有理智的表情开始的地方。理智本身是一种夸张，它破坏脸部的和谐。 对友谊来说，笑不是"
- "人类过于郑重其事了，这是世界的原罪。要是洞穴人当初知道放声大笑，历史就完全不一样。"
- "人要讨回青春，就只要把以前干过的傻事再干一遍。 男人结婚是因为疲惫，女人结婚是因为好奇，结果双方都大失所望。 女人代表物质对思想的胜利，正如男人代表思想对道德的胜利。"
- "多情是无所事事的人的特权。 灵魂和肉体，肉体和灵魂，是多么神秘呀!灵魂中存在着动物性，肉体中有瞬时的灵性。感觉可以升华，理智可能堕落。谁能说得出何处是肉体冲动的终点，何处是灵魂冲动的起点? 我们似乎常常误解自己，也很少理解别人。 一个人要做一件愚蠢透顶的事，常常是出于最崇高的动机。 在你眼里，我代表着你没有胆量涉足的罪孽。 我们自责的时候总觉得别人无权责备我们。 罪孽会毁掉画像的美，腐蚀掉它的韵致，玷污它，使它蒙羞。但是画像依然会存在下去，永远不灭。 往事常常可以抹掉，手段是悔恨、克制或遗忘。但未来却是难以避免的，他的欲望总要找到可怕的宣泄口，他的梦想总会使罪恶的阴影成为现实。 那些奇怪而可怕"
- ""Harry," said Basil Hallward, looking him straight in the face, "every portrait that is painted with feeling is a portrait of the artist, not of the sitter. The sitter is merely the accident, the occasion. It is not he who is revealed by the painter; it is rather the painter who, on the coloured can"
作者简介
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854-1900），十九世纪著名作家，出生于大英帝国境内的爱尔兰都柏林，唯美主义的标志性人物。著有长篇小说《多利安·格雷的画像》，童话集《快乐王子及其他故事》《石榴之屋》，短篇小说《W.H.先生的画像》《坎特维尔的鬼魂》，剧本《不可儿戏》《莎乐美》等。
目录
1 多利安·格雷的画像
275 王尔德生平年表
用户评论
描写甚为细腻，擅长用周围的环境描写衬托人物心理和故事进展。多利安没有死在任何其他人手里，能杀死他的唯有自己，换句中国老话，多行不义必自毙吧。
这回戏剧新生活有改编剧目 重新又读了一次 看到了心魔的诱惑
亨利勋爵的生活哲学，金句频出……
以前只知道故事梗概，觉得格雷是罪人，亨利勋爵是魔鬼；看过原著后，觉得他们都是自己。
这个结局啊..
自恋到了极点就是王尔德。毫无疑问他是gay。
没料到的结局
这个翻译明显比另外一版好得多
“幻灭是我人生的起点”那一段很明显吊打了
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