我所缄默的事

阿扎尔·纳菲西

出版时间

2015-07-31

ISBN

9787513561198

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这并非又一部伊朗革命回忆录。纳菲西把镜头从国家转向家庭内部——那个父亲曾任市长、母亲是国会议员的德黑兰高知家庭,以及她与母亲之间相爱相杀的漫长纠缠。她坦诚地写出对母亲说不清的愤怒:母亲以完美家庭、完美朋友、完美国家为名控制她,却在掌控之中流露脆弱,让人无法干脆地抽身离去。书中更触及一个被刻意回避的秘密——童年时遭受成年人的伤害,而父母未能保护。正是这份私人恐惧,比公共威胁更为庞大。她由此提出:缄默有多种形态,它既来自集权,也来自家庭,甚至来自我们对自身经历的回避。真正让这本书立足的,是作者并不以“伊朗人”自居,而是以普遍的人性处境写作——关于控制、牺牲、羞耻与和解。适合那些愿意直面家庭暗面、理解“沉默如何塑造我们”的读者。
作者简介
阿扎尔•纳菲西(Azar Nafisi) 约翰•霍普金斯大学客座教授、对外政策研究院的对话研究项目负责人。曾在伊朗的德黑兰大学、自由伊斯兰大学以及阿拉美塔巴塔拜大学教授西方文学。1981年因拒戴头巾,被逐出德黑兰大学。1997年,从伊朗到美国。 纳菲西因为《在德黑兰读<洛丽塔>》引起全世界的关注,她所获得的奖项还包括克里斯托弗•戈勃朗基金会国际思想与人文奖、东与阿冯尼•弗雷泽人权奖、伊丽莎白•安•斯通勇敢女性奖、 美国移民法律基金会移民杰出成就奖、俄克拉荷马大学杰出校友奖等。蒙特霍里约克学院、斯腾山大学、戈切尔学院、巴德学院、以及拿撒勒学院等多个高校均向她授予了荣誉博士学位。 纳菲西的文章广受欢迎,多见于《纽约时报》《华盛顿邮报》《华尔街日报》以及《新共和》等著名媒体。著作另有:《在德黑兰读<洛丽塔>:以阅读来记忆》《反地域:纳博科夫小说的批评性研究》《比比和绿色的声音》《想象共和国》等。
AI导读
核心看点
  • 伊朗名门家族回忆录,折射社会转型缩影
  • 探讨政治高压下,个体缄默与反抗的复杂关系
  • 通过家族史揭示艺术如何赋予人精神自由
读者共识
  • 文笔优美感性,对人性与时代有深刻洞察
  • 虽写伊朗往事,但人类共通情感引发强烈共鸣
  • 部分读者认为翻译欠佳,影响阅读流畅度
精彩摘录
  • "在人生的每一个转折点,母亲都未能趁机扭转她和家人的关系,并不是因为他们不愿意改变对她的态度,而是她无法改变她自己的态度。最后,她反而让他们伤害她的能力永远地存续下来。而她内心的憎恨和骄傲,也终于变成了恶意而有害的存在。"
  • "我们私人的恐惧和情感有时候比公共威胁还要强大。因为·直被当作秘密隐藏起来,它便被恶意地长久根植于我们的内心深处你只有将它表达出来,它才会消失;而想要表达出来,你首先要承认它的存在:我可以讨论和抵制政治上的不公,但我无法面对那天下午在父母家花园里发生的事情。数十年来,直到我也上了年纪,性对我来说始终是—种妥协,是空洞的安抚之举。同时,这些年来我对父母一直都有种说不清道不明的愤怒,尤其是对母亲,因为他们没有保护我。我的愤怒满含着反讽的意味:母亲想要通过禁止我与同年纪的男孩见面来保护我却不知道那些她信任和欣赏的成年男人,才是真正伤害我的人。"
  • "几十年前,当我第一次和母亲发生正面冲突时,我四岁。我本能地意识到,我甚至没有把床移到我喜欢的位置的权力,这让我感到绝望。父亲教我幻想另一个世界以此寻找平静和安慰因为那个世界没有人能夺走。伊斯兰革命后我意识到我们在世间的存在是多么脆弱,给你带来安慰的家,你的自我意识,你的身份感、归属感,所有的一切都可以随时被夺走。从父亲教我的故事里,我学会在自己的世界里创造一个家这个家跟地理、国籍,以及其他任何能被夺走的东西都没有关系,任何人都不能把它夺走但这些故事不能减轻失去父母带给我的痛苦;它们也无法提供安慰或者终结直到他们死后我才意识到,他们分别用自己的方式给了我一个可以移动的家。这个家保护着我的回忆,持"
  • "集权主义者摧毁你的方式,不是通过强加于人,而是通过不可预期的善举。"
  • "在她所有的工程中,也许最大的雄心就是要建立一个时尚家庭。她小时候没人关心她:吃什么,有没有锻炼身体,穿什么衣服都没人过问。所以现在,她要我们都拥有。母亲努力地实现她的完美主义:完美的家庭,完美的朋友,完美的国家。集权主义者摧毁你的方式,不是通过强加于人,而是通过不可预期的善举。如果母亲只是一直残酷地对待我们,那我们很容易和她断绝关系。但事实却是,我们感觉被困住了。因为她在控制我们生活的同时,又表现出了极度的脆弱。尽管她有时候恨我,但她却同时为我牺牲了很多。她希望我成为一个美丽、圆滑、世故、聪明且听话的女儿,一个成功的、受过良好教育的职业女性。我也许是最让她失望的人。 看着我,也许会让她想起年轻"
  • "「艺术可以提供给我们一种活在不同时代的可能性。每个人都只能活一次,也只能从一个角度去活,只有艺术能创造出其他不同的视角。」每当我想起这句话,我就感激伊朗伊斯兰共和国:它通过剥夺我们想象的快乐、爱的快乐以及文化的快乐,反而把我们带向了它们。没有任何权威能够强制让这个精灵回到瓶子里。"
  • "相对于黑巧克力,我更喜欢它(白巧克力),不是因为它更好吃,而是因为它完全出乎我的意料。"
  • "事实上,我觉得母亲喜欢我在场。她的愤怒需要有个长期的观众,而且只有在被关注中才能变得更加茁壮。"
目录
序言
第一部 家族故事
第一章 塞非
第二章 堕落的基因
第三章 学会撒谎

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用户评论
《在德黑兰读洛丽塔》姊妹篇,纳菲西另一部回忆录。
作者母亲的故事真好看。母亲渴望成为一名职业女性,每每念及此事总会感慨,如果我是男的就好了。当下,找工作的工科女,也会时常感慨,如果我是男的就好了。
最后一段:我意识到我们在世间的存在是多么脆弱,给你带来安慰的家,你的自我意识,你的身份感、归属感,所有的一切都可以随时被夺走。从父亲教我的故事里,我学会在自己的世界里创造一个家,这个家跟地理、国籍,以及其他任何能被夺走的东西都没有关系,任何人都不能把它夺走。但这些故事不能减轻失去父母带给我的痛苦;它们也无法提供安慰或者终结。直到他们死后我才意识到,他们分别用自己的方式,给了我一个可以移动的家。这个家保护着我的回忆,持续地帮我抵制人和时间施加在我们身上的暴行。
如果懂历史/读英文,阅读体验一定更好。但已经是很好的一本书了。非常佩服并感谢能够坦率描述的人。
伊朗,母亲的前夫是首相之子塞非,一个重病之人。父亲是德黑兰市长,后入狱。母亲当了参议员,永远与作者格格不入。作者嫁给了母亲希望嫁的将军家的独子,彼此没有感情。1966年8月,作者父亲入狱3年后被保释出狱,保释金高达650万美金,但德黑兰市民踊跃交保一上午筹集到1320万美金。70年代巴列维的统治受到中产阶级的游击队和穆斯林组织的冲击。1979年,作者二婚。1978年8月雷克斯电影院火灾的处置加速了巴列维政权的垮台。1982年作者离开德黑兰大学1987年在另一所大学教学,育有儿子女儿各一。父母离婚,父亲在女友间徘徊最后娶了物质欲强烈的沙银,母亲还是愤怒者。两伊战争(1980-1988)的8年间,很多亲人朋友死于非命。1997年离开伊朗。2003年母亲去世,父亲在赴伦敦前去世,父母的爱留在心中。
将一部小小家庭史,揉进大大的伊朗史中。缺乏爱与安全感的母亲、多才多情的父亲、叛逆的女儿,三个人的关系比伊朗社会还要精彩。
平淡流水账,初一记叙文水平。
认识了部分的伊朗
家族的回忆史闪烁着令人动容的情感,也许正是因为伊朗的政治不断变动,才让这本书极具吸引力!不得不佩服作者的睿智和坦诚,剖开自己的内心用凌厉的目光去审视,是一种勇气!同时,本书也是对伊朗的历史做了一个梳理,无法想象沙王时代的女性与现在的伊朗女性经历了那么严重的倒退,自由似乎成为曾经的神话!
作者出身的阶层决定了身份,身份决定了所讲出的话。很真诚,但代表不了大部分伊朗人。
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